堅持從實(shí)際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點(diǎn)。從秋收起義到井岡山斗爭，再到開辟贛南和閩西革命根據(jù)地，不管局勢怎樣險惡，他從不放松對周圍環(huán)境的現(xiàn)狀和來源進(jìn)行周密的調(diào)查研究，努力按照不斷變化著的實(shí)際情況來決定行動方針，并且十分注意通過實(shí)踐的檢驗(yàn)來修正或充實(shí)原有的想法。這是他所以能夠不斷提出創(chuàng)見并取得成功的重要原因。

但人們的認(rèn)識并不是那樣容易取得一致的。在這個過程中，各種爭議經(jīng)常發(fā)生，有時甚至相當(dāng)尖銳，嚴(yán)重地妨礙著紅軍和革命根據(jù)地的發(fā)展。這種爭議，有的發(fā)生在紅四軍內(nèi)部，有的發(fā)生在同上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)（包括當(dāng)時的中共中央和共產(chǎn)國際）之間。

毛澤東在青年時起就表現(xiàn)出對事情總不滿足于枝枝節(jié)節(jié)的解決，而是力求從大本大原上去探索。這種爭議多次地反復(fù)地出現(xiàn)，自然引起他要從更深的層次上進(jìn)行思考。

這個認(rèn)識過程，正如他以后在《實(shí)踐論》中所總結(jié)的：“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。”在他看來，認(rèn)識開始于實(shí)踐，認(rèn)識又有待于深化。“社會實(shí)踐的繼續(xù)，使人們在實(shí)踐中引起感覺和印象的東西反復(fù)了多次，于是在人們的腦子里生起了一個認(rèn)識過程中的突變（即飛躍），產(chǎn)生了概念。”這樣就達(dá)到理性認(rèn)識的階段。這個飛躍很重要：“我們的實(shí)踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。”

毛澤東正是從“反復(fù)了多次”的事實(shí)中看到：這些爭議背后潛藏著的是兩種不同的思路：一種是毫不動搖地堅持從實(shí)際出發(fā)，另一種是只從主觀愿望或某些書本上的現(xiàn)成結(jié)論出發(fā)。從這兩種不同思路出發(fā)，可以對同一事物作出完全不同的判斷和決策。因此，要解決各種具體問題上存在的分歧，必須從這個根本問題上著手。

當(dāng)然，對這樣一個問題的認(rèn)識，也需要有個過程。毛澤東最初提出的是反對形式主義，也就是要反對那種不顧實(shí)際情況的需要，只是一成不變地從形式上來考慮問題，特別是盲目地、表面上完全無異議地去執(zhí)行上級指示。

井岡山斗爭的“八月失敗”后，毛澤東在給中共中央的報告中，嚴(yán)厲地批評湖南省委代表杜修經(jīng)“不查當(dāng)時環(huán)境”，“只知形式的執(zhí)行湖南省委向湘南去的命令”，“結(jié)果招致邊界與湘南兩方面的失敗，其錯誤實(shí)在非常之大”。[1]

紅四軍七大前后發(fā)生的那場激烈爭論也是如此。最初爭論的熱點(diǎn)是紅四軍在當(dāng)時情況下要不要設(shè)立軍委。毛澤東尖銳地指出：引起這場爭論的原因之一是“一種形式主義的理論從遠(yuǎn)方到來”。這些人堅持設(shè)立軍委的理由看起來是冠冕堂皇的：“既名四軍，就要有軍委。”“完成組織系統(tǒng)應(yīng)有軍委。”但這些說法完全是形式主義的：“現(xiàn)在只有四千多人一個小部隊(duì)，并沒有多數(shù)的‘軍’”。“行軍時多的游擊時代與駐軍時多的邊界割據(jù)時代又絕然不同，軍隊(duì)指導(dǎo)需要集中而敏捷。少數(shù)同志對這些實(shí)際理由一點(diǎn)不顧及，只是形式地要在前委之下、縱委之上硬生生的插進(jìn)一個軍委，人也是這些人，事也是這些事，這是什么人都明白在實(shí)際上不需要的。然而少數(shù)同志們費(fèi)盡九牛二虎之力，非要設(shè)立不可，究竟有什么理由可以說明呢？”毛澤東還指出，這些人攻擊紅四軍黨內(nèi)有家長制，“同樣是一種形式主義的觀察”。他從爭論中得出一個結(jié)論：“這種現(xiàn)象是形式主義與需要主義之不同。”“不從需要上實(shí)際上去估量，單從形式上去估量，這是什么一種共產(chǎn)主義者的態(tài)度呢？！”“請問實(shí)際弄得不好，形式上弄得再好看又有什么用處呢？！”并且指出：“形式主義之來源是由于唯心主義。”[2]

因此，他在起草紅四軍九大決議案時，把“唯心觀點(diǎn)”列入需要糾正的“黨內(nèi)非無產(chǎn)階級意識的不正確傾向”，寫道：“唯心觀點(diǎn)，在紅軍黨員中是非常濃厚的，其結(jié)果對政治分析，對工作指導(dǎo)，對黨的組織，都有非常大的妨礙。因?yàn)檎紊系奈ㄐ牡姆治龊凸ぷ魃系奈ㄐ牡闹笇?dǎo)，其必然伴隨的結(jié)果，不是機(jī)會主義，就是盲動主義。”糾正的方法是什么呢？毛澤東提出了三條：“（一）教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量，以代替主觀主義的分析和估量。（二）使黨員注意社會經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究，由此來決定斗爭策略和工作方法，使同志們知道離開了實(shí)際情況的調(diào)查，就要墮入空想和盲動的深坑。（三）黨內(nèi)批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有證據(jù)，批評要注意政治。”[3]

同唯心主義、形式主義相對立的，便是毛澤東一向倡導(dǎo)的重視調(diào)查研究，堅持從實(shí)際出發(fā)。客觀實(shí)際是復(fù)雜的，調(diào)查研究應(yīng)該是周密而系統(tǒng)的。毛澤東在《實(shí)踐論》中寫道：“只有感覺的材料十分豐富（不是零碎不全）和合于實(shí)際（不是錯覺），才能根據(jù)這樣的材料造出正確的概念和論理來。”

在這以前，毛澤東曾作過湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙、永新、寧岡七個有系統(tǒng)的社會調(diào)查，湖南那五個縣是大革命時代做的，永新、寧岡兩個是井岡山時代做的，但這些材料因?yàn)轳R日事變和井岡山失守而損失了。

古田會議后，紅四軍回師贛南，分兵發(fā)動群眾，深入土地革命，在贛南逐步形成一塊比較鞏固的根據(jù)地。一九三〇年五月，紅四軍在地方武裝配合下攻克尋烏縣城，在這里停留了一個月，環(huán)境比較安定。這樣長時間的停留，在紅四軍主力離開井岡山后是少見的。

毛澤東利用紅四軍正分散在安遠(yuǎn)、尋烏、平遠(yuǎn)發(fā)動群眾的機(jī)會，在尋烏縣委書記古柏協(xié)助下，接連開了十多天座談會，進(jìn)行社會調(diào)查。這是他以前還沒有過的規(guī)模最大的一次調(diào)查。調(diào)查的目的性很明確。毛澤東說過：這正是對“中國的富農(nóng)問題我還沒有全般了解的時候，同時我對于商業(yè)狀況是完全的門外漢，因此下大力來做這個調(diào)查”。參加調(diào)查會的有一部分中級干部，一部分下級干部，一個窮秀才，一個破產(chǎn)了的商會會長，一個在知縣衙門管錢糧的已經(jīng)失了業(yè)的小官吏，共十一人。尋烏這個縣，正介于閩粵贛三省的交界處，明白了這個縣的情況，三省交界各縣的情況大概相差不遠(yuǎn)。

毛澤東把這次調(diào)查的結(jié)果，整理成《尋烏調(diào)查》，共五章三十九節(jié)，八萬多字。這個調(diào)查，對尋烏縣的地理環(huán)境、交通、經(jīng)濟(jì)、政治、各階級的歷史和現(xiàn)狀等，進(jìn)行了全面而詳細(xì)的考察分析。不僅調(diào)查了農(nóng)村，還調(diào)查了城鎮(zhèn)，尤其調(diào)查了城鎮(zhèn)的商業(yè)和手工業(yè)狀況及其歷史發(fā)展過程和特點(diǎn)。經(jīng)過尋烏調(diào)查，毛澤東懂得了城市商業(yè)狀況，掌握了分配土地的各種情況，為制訂正確對待城市貧民和商業(yè)資產(chǎn)階級的政策，為確定土地分配中限制富農(nóng)的“抽肥補(bǔ)瘦”的原則，提供了實(shí)際依據(jù)。他說：“我作了尋烏調(diào)查，才弄清了富農(nóng)與地主的問題，提出解決富農(nóng)問題的辦法，不僅要抽多補(bǔ)少，而且要抽肥補(bǔ)瘦，這樣才能使富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)都過活下去。假若對地主一點(diǎn)土地也不分，叫他們?nèi)ズ任鞅憋L(fēng)，對富農(nóng)也只給一些壞田，使他們半饑半飽，逼得富農(nóng)造反，貧農(nóng)、雇農(nóng)一定陷于孤立。當(dāng)時有人罵我是富農(nóng)路線，我看在當(dāng)時只有我的辦法是正確的。”[4]但他還有不滿足的地方，覺得：“這個調(diào)查有個大缺點(diǎn)，就是沒有分析中農(nóng)、雇農(nóng)與流氓。還有在‘舊有土地分配’上面，沒有把富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)的土地分開來講。”[5]

和進(jìn)行尋烏調(diào)查同一個月，毛澤東寫出了他的名作《反對本本主義》（原題是《調(diào)查工作》，六十年代公開發(fā)表時改成這個名稱）。這是毛澤東多年來從事調(diào)查研究的理論總結(jié)。

文章劈頭就提出一個重要的命題：“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。”“你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)。”他倡導(dǎo)要到群眾中去進(jìn)行社會調(diào)查。指出：一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”，須知這是一定不能想出什么好辦法、打出什么好主意的。換一句話說，他一定要產(chǎn)生錯辦法和錯主意。毛澤東用了一個生動的比喻：調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”，調(diào)查就是解決問題。

文章尖銳地批評黨內(nèi)討論問題時有人開口閉口“拿本本來”。強(qiáng)調(diào)必須把上級所作的決議、指示同本地區(qū)、本部門實(shí)際情況結(jié)合起來。“不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。”毛澤東接著又闡述了共產(chǎn)黨人對馬克思主義應(yīng)該采取的正確態(tài)度：“我們說馬克思是對的，決不是因?yàn)轳R克思這個人是什么‘先哲’，而是因?yàn)樗睦碚摚谖覀兊膶?shí)踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存什么‘先哲’一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。”他從這里得出一個極端重要的結(jié)論：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。”換句話說：必須把馬克思主義理論同中國的實(shí)際情況相結(jié)合。

文章強(qiáng)調(diào)：“必須努力作實(shí)際調(diào)查，才能洗刷唯心精神。”調(diào)查的對象是社會各階級的歷史和現(xiàn)狀。要明了整個社會各階級的政治經(jīng)濟(jì)情況，而不是各種片斷的社會現(xiàn)象，不是看到一點(diǎn)表面、一個枝節(jié)就自以為是地指手畫腳，瞎說一頓。文章指出：“我們調(diào)查工作的主要方法是解剖各種社會階級，我們的終極目的是要明了各種階級的相互關(guān)系，得到正確的階級估量，然后定出我們正確的斗爭策略，確定哪些階級是革命斗爭的主力，哪些階級是我們應(yīng)當(dāng)爭取的同盟者，哪些階級是要打倒的。我們的目的完全在這里。”

適應(yīng)正在變化的客觀環(huán)境，毛澤東及時地指出，調(diào)查工作不能只偏于農(nóng)村而不注意城市，以致許多干部對城市貧民和商業(yè)資產(chǎn)階級這二者的策略始終模糊：“斗爭的發(fā)展使我們離開山頭跑向平地了，我們的身子早已下山了，但是我們的思想依然還在山上。我們要了解農(nóng)村，也要了解城市，否則將不能適應(yīng)革命斗爭的需要。”他在寫這篇文章的同時所進(jìn)行的尋烏調(diào)查，便是這樣做的。

毛澤東在這篇文章中還有一個極其重要的論斷：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。”這自然是針對以往許多人機(jī)械執(zhí)行共產(chǎn)國際指示或盲目照搬俄國革命經(jīng)驗(yàn)的狀況提出的。文章中說：“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。因此，我們需要時時了解社會情況，時時進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。”

作為毛澤東思想的活的靈魂的三個基本點(diǎn)，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想，在這篇文章中可以說已初步形成。毛澤東十分重視這篇文章。在編輯《毛澤東選集》第一卷時，它已經(jīng)散失。到六十年代初，又重新找到。中共中央在一九六一年三月把它作為中央文件印發(fā)給各中央局，各省、市、自治區(qū)黨委。三月十一日，毛澤東特地為它寫了一段說明：

“這是一篇老文章，是為了反對當(dāng)時紅軍中的教條主義思想而寫的。那時沒有用‘教條主義’這個名稱，我們叫它做‘本本主義’。寫作時間大約在一九三〇年春季，已經(jīng)三十年不見了。一九六一年一月，忽然從中央革命博物館里找到，而中央革命博物館是從福建龍巖地委找到的。看來還有些用處，印若干份供同志們參考。”

《反對本本主義》的寫成，反映出毛澤東在認(rèn)識過程中出現(xiàn)了一個“飛躍”。這個“飛躍”，確實(shí)是他“在實(shí)踐中引起感覺和印象的東西反復(fù)了多次后”才產(chǎn)生的，反過來又可以使他更自覺地用來指導(dǎo)此后的實(shí)踐。

一九三〇年六月初，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍從尋烏出發(fā)，再次進(jìn)入閩西，經(jīng)武平到上杭，分兵發(fā)動群眾。這時，閩西革命根據(jù)地已正式形成，以鄧子恢為主席的閩西蘇維埃政府和各級民主政權(quán)已先后成立。根據(jù)地人口約八十五萬人，占閩西各縣總?cè)丝诘囊话胍陨稀o地或少地的農(nóng)民分得了土地，并且出現(xiàn)了具有生產(chǎn)互助性質(zhì)的耕田隊(duì)。毛澤東到上杭縣才溪鄉(xiāng)進(jìn)行社會調(diào)查后，召開區(qū)鄉(xiāng)工作人員和耕田隊(duì)長會議，號召群眾組織起來搞生產(chǎn)，要求把耕田隊(duì)改成互助組；教育區(qū)鄉(xiāng)工作人員依據(jù)群眾自愿入股原則，創(chuàng)辦出售油、鹽、布匹和收購?fù)撂禺a(chǎn)品的合作社，來促進(jìn)物資交流，解決農(nóng)民生產(chǎn)和生活的必需品。

六月中旬，毛澤東在長汀縣南陽（現(xiàn)屬上杭縣）主持召開中共紅四軍前委和閩西特委聯(lián)席會議，通常稱為南陽會議。會上，毛澤東作了關(guān)于形勢和任務(wù)的報告，鄧子恢代表閩西特委匯報了閩西革命根據(jù)地半年來的形勢和各項(xiàng)工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。會議討論了經(jīng)過毛澤東審改的《富農(nóng)問題》和《流氓問題》兩個決議。決議中明確規(guī)定，對土地分配除原有的“抽多補(bǔ)少”原則外，增加了“抽肥補(bǔ)瘦”。

以后，毛澤東在這年十月又做過興國調(diào)查。這次調(diào)查的特點(diǎn)是：第一，做了八個家庭的調(diào)查，這是他過去從來沒有做過的，而沒有這種調(diào)查，就不能有農(nóng)村的基礎(chǔ)概念。第二，調(diào)查了各階級在土地斗爭中的表現(xiàn)，這是他在尋烏調(diào)查中做了而沒有做得完全的。毛澤東在整理后記中說：“實(shí)際政策的決定，一定要根據(jù)具體情況，坐在房子里想象的東西，和看到的粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據(jù)‘想當(dāng)然’或不合實(shí)際的報告來決定政策，那是危險的。過去紅色區(qū)域弄出了許多錯誤，都是黨的指導(dǎo)與實(shí)際情況不符合的原故。所以詳細(xì)的科學(xué)的實(shí)際調(diào)查，乃非常之必需。”[6]

第二年二月，毛澤東根據(jù)中共蘇區(qū)中央局有關(guān)通告的精神寫信給江西省蘇維埃政府。他在信中先分析了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村工作面對的實(shí)際問題：“現(xiàn)在春天到了，各地農(nóng)民動手耕田的還很少，這件事值得我們注意。”為什么出現(xiàn)這種狀況？原因之一是田沒有分定。信中說：“關(guān)于田沒有分定一層，在現(xiàn)在紅色區(qū)域是個大問題。過去田歸蘇維埃所有，農(nóng)民只有使用權(quán)的空氣十分濃厚，并且四次五次分了又分使得農(nóng)民感覺田不是他自己的，自己沒有權(quán)來支配，因此不安心耕田。這種情形是很不好的。”信中要求省蘇維埃政府通令各級各地政府貼出布告，“要說明過去分好了的田（實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦的）即算分定，得田的人，即由他管所分得的田，這田由他私有，別人不得侵犯。以后一家的田，一家定業(yè)，生的不補(bǔ)，死的不退，租借買賣，由他自主。田中出產(chǎn)，除交土地稅于政府外，均歸農(nóng)民所有。”[7]這樣，又糾正了井岡山以來《土地法》中關(guān)于土地所有權(quán)屬于政府而不屬于農(nóng)民，農(nóng)民只有使用權(quán)，禁止土地買賣的規(guī)定。經(jīng)過實(shí)踐中的反復(fù)探索，終于形成了一套比較完備而符合中國實(shí)際情況的土地制度改革方案。

一個多月后，毛澤東又在他起草的一個通知中寫道：“我們的口號是：一，不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)。二，不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)。”[8]有了后一條補(bǔ)充，就把《反對本本主義》中所說的“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，表述得更加完整了。

毛澤東在長期的嚴(yán)酷的革命斗爭實(shí)踐中，錘煉出一整套科學(xué)的工作方法：極端重視對實(shí)際事實(shí)的周密調(diào)查，堅持從當(dāng)時當(dāng)?shù)氐木唧w情況出發(fā)，充分考慮到客觀事物方方面面的復(fù)雜因素和變動狀況，集中群眾智慧又經(jīng)過審慎的深思熟慮，找出切實(shí)可行的解決問題的辦法，用來指導(dǎo)工作，而不是根據(jù)想當(dāng)然或不合實(shí)際的第二手材料，輕率地決定政策。這種科學(xué)的工作方法，自覺地貫穿在他日后領(lǐng)導(dǎo)中國革命的全過程中，在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和發(fā)展，并用以教育全黨和全體人民。這是中國革命能夠取得勝利的極其重要的原因。離開這一點(diǎn)，便談不上真正理解毛澤東。

注釋

[1]毛澤東致湖南省委轉(zhuǎn)中共中央的報告，1928年11月25日。

[2]毛澤東復(fù)林彪信，1929年6月14日。

[3]中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案，1929年12月。

[4]《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，人民出版社1982年12月版，第22頁。

[5]《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，人民出版社1982年12月版，第42、43頁。

[6]《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，人民出版社1982年12月版，第182、183頁。

[7]毛澤東：《關(guān)于加強(qiáng)春耕工作的意見》，1931年2月28日。

[8]《總政治部關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》，1931年4月2日。