虛榮就是死要面子活受罪

愛虛榮，說白了，就是“要面子”。要面子是人類社會普遍存在的一種心理，“要面子”反映了人們對尊重與自尊的情感需要，丟面子就意味著否定自己的才能，這是萬萬不能接受的，于是有些人為了不丟面子，就通過“打腫臉充胖子”的方式來顯示自我。

經(jīng)濟學(xué)上有一個術(shù)語叫“虛榮效應(yīng)”，說的是消費者渴望擁有只有少數(shù)人才能享用或獨一無二的商品。擁有某種虛榮商品的人越少，該商品的需求量就越大。藝術(shù)珍品、限量版的跑車及高級定制的服裝都是虛榮商品。人們從藝術(shù)珍品或限量版跑車中獲得的價值，多半來源于因“幾乎沒有人擁有與我的一樣的東西”這一事實而產(chǎn)生的特權(quán)、地位和排他性。

因為虛榮效應(yīng)的存在，很多人的信條變成了“你有我也有，你沒有我也要有”。沒有時也只好“打腫臉充胖子”，以求得周圍人的贊賞與羨慕。

除了好顯擺，虛榮的人還好逞能。比如，當領(lǐng)導(dǎo)布置了一項較難的工作任務(wù)時，他明明知道自己不能勝任，但怕被他人笑話，就強說自己可以完成。結(jié)果，不僅使自己身心疲憊，還因不能如期交工而遭到批評。

那些“打腫臉充胖子”的人常常通過吹牛、隱匿等欺騙手段來過分表現(xiàn)自己，有時他們也很痛苦，但為了面子只能打掉牙齒和血吞，再苦再累也得忍。

 

2004年3月19日，有著“世界蛇王”之稱的博利恩讓像以往一樣，在位于泰國首都曼谷的住所內(nèi)進行耍蛇表演。

表演開始，博利恩讓將一條條令人毛骨悚然的眼鏡蛇從竹筒里倒出來，但有一條蛇不聽博利恩讓的命令，躲在竹筒里不出來。博利恩讓表演耍蛇多年，這種情況還是第一次出現(xiàn)。他不想在眾目睽睽之下丟面子，便驅(qū)趕那條蛇出來。那條蛇雖然很不情愿，但還是在博利恩讓的反復(fù)“威逼”下不得不出來。

博利恩讓繼續(xù)指揮眼鏡蛇表演，突然，那條不聽話的蛇實施了“報復(fù)”，在博利恩讓的胳膊上猛咬一口，然后迅速逃離。博利恩讓的胳膊上留下了深深的牙印，鮮血立即涌出。

觀眾們被這突如其來的一幕驚呆了，有些人發(fā)出了驚叫聲。蛇毒可不是鬧著玩的，很多人勸說博利恩讓立即停止表演，趕緊去醫(yī)院治療。博利恩讓感覺胳膊劇痛，他的臉上既痛苦又尷尬，額頭上的汗珠不斷滾落。但他卻謝絕了大家的好意，強裝出什么事也沒有的樣子，繼續(xù)表演。

觀眾們發(fā)現(xiàn)，博利恩讓原本從容、利落的動作逐漸開始變得遲緩、凌亂，全身大汗淋漓。家人實在看不下去了，都勸他停止表演，趕緊接受治療。此時，已經(jīng)感覺頭暈?zāi)垦！⒑粑щy的博利恩讓仍然強撐著，吃力地說：“沒事的，我的表演從未出現(xiàn)過差錯，這一次雖然有點小狀況，但不會影響我的。”

接下來，博利恩讓的情況越來越糟，他已經(jīng)坐不住了，眼神恍惚，但他依然堅持不肯中斷表演。觀眾面面相覷，交頭接耳，最終大家心照不宣地紛紛離開，好讓博利恩讓保住面子，抓緊時間治療。

觀眾剛離開，博利恩讓便昏倒在地，家人連忙把他送往最近的醫(yī)院。可是，還沒等到達醫(yī)院，博利恩讓的心臟便停止了跳動。就這樣，年僅32歲的一代“蛇王”因為自己過于愛面子而命喪蛇口。他的一切榮譽和稱號，都隨著他生命的終結(jié)成了過眼煙云。

 

博利恩讓為了面子，為了保全“蛇王”從無失誤的名聲，耽擱了寶貴的救命時間。誠然，名譽的得來十分不易，因此才被譽為人的第二生命。但是，第二生命永遠不能與生命相提并論！常言道：“留得青山在，不怕沒柴燒。”留住生命，才有機會創(chuàng)造更輝煌的名譽，也才有機會贏得未來。

戴爾·卡耐基說：“無論何人要追求虛榮，不切實際，那么就是身體特強，也要使體力受到創(chuàng)傷；精神很健，也要使腦筋受到摧殘。任何虛榮的行為，只能使人家蒙蔽一時，結(jié)果終將被人拆穿，受人丟棄。反之，無論哪個人要是誠實不欺，趨向?qū)嶋H，一時或者不會被人注意，但最終是可以增高尊容，增進名譽的。就是在你的生活歷程中，遇到不可避免的狂風(fēng)暴雨襲擊時，也可以不會受到摧殘。”不可否認的是，面子在某種程度上關(guān)系著一個人的尊嚴，但如果不分時間、不分場合地死要面子，就背離了尊嚴的真實含義，面子就變成了人生的負累，生活只會變得越來越糟。