過好自己的生活，這就是幸福

“如果我們僅僅想獲得幸福，那很容易實現(xiàn)。但我們希望比別人更幸福，就會感到很難實現(xiàn)，因為我們對于別人幸福的想象總是超過實際情形?！边@是《牛津格言》中的一句名言。的確，人們習慣于過高地評價別人的所有，而過低地評價自己的所得，他們相信別人的東西總是要比自己的好，擁有那些自己所沒有的東西才能得到幸福，于是就毫不猶豫地盡全力追求，結果讓自己背上了沉重的負擔。

 

有位青年因為年近三十卻一事無成，家中還有一個喜歡嘮叨的丑陋的妻子，心灰意冷的他決定跳河自殺。就在此時，恰巧有一位牧師經(jīng)過，攔下了他。牧師不明白他究竟因為什么事想不開而要去尋死，于是就和年輕人攀談起來。年輕人坦率地把心事告訴了牧師，牧師聽后就問他有什么理想，年輕人毫不猶豫地說出了金錢、權力和美女。

牧師帶著年輕人到了一位超級富翁的家中，此時這位富翁已經(jīng)病入膏肓，多年的辛苦經(jīng)營和奮斗折損了他的健康，他不時地咳出血來，而此時他的幾個兒子卻在祈禱富翁早日死去，以便能夠盡快得到遺產(chǎn)，他們沒有前來探望和照顧父親，反而一個個都沉醉于聲色犬馬中?？吹饺绱吮瘺龅那榫?，年輕人不禁打了一個冷戰(zhàn)。

接著，牧師又將年輕人帶到了某位高官的家中。這位高官無論是吃飯、睡覺、走路還是上廁所，身邊都圍著大批的保鏢，牧師說高官害怕遭到政敵的暗殺，所以必須處處小心謹慎，但卻因此失去了最寶貴的東西——自由。

最后，牧師和年輕人又來到了一位美麗的當紅歌星的家里，正好碰見她在毒打下人，酷烈的手段讓人毛骨悚然。這位美女不僅為人狠毒，而且私生活十分混亂，她拒絕了交往中的男朋友，正準備迎接新一任的丈夫。年輕人再也看不下去了，立刻離開了屋子。

牧師笑著對他說：“現(xiàn)在我可以滿足你所提出的任意一個愿望。”年輕人立即拒絕了，他認為自己比富翁更健康，比高官更自由，而自己的妻子要比那位美女善良賢惠得多。他告訴牧師，自己已經(jīng)重新找到了幸福。

 

當你將幸福的標準確立為處處超過別人時，由于條件上的差別，你所要付出的代價肯定也會很大，此時幸福本身的代價或許已經(jīng)超過了它的價值，而一旦這個代價超出了我們所能承受的極限，我們承受的壓力和折磨將會更大。這樣的幸福還算是真的幸福嗎？這樣的幸福還有誰會愿意去消受，又有誰能夠消受得起？事實上，當幸福成為一種競逐對象時，它已經(jīng)失去了原有的意義，成為一種變相的打壓或因超過別人而產(chǎn)生的快感。

真正的幸福是平凡且單調的，你不甘平庸、不甘人后，一心想要超過別人，處處與人比試，卻不知平凡的往往才最可貴。詩人海子眼中的幸福是“面朝大海，春暖花開”，偉大的科學家愛因斯坦則認為：“只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。”幸福往往就是微塵里開出的小花骨朵，不夠飽滿艷麗，但這就是實實在在的生活，是新生的喜悅。努力過好自己的生活，這就是幸福。

戴爾·卡耐基說：“不要盲目和別人攀比，幸福是感覺的，不是炫耀的?！泵恳粋€人的幸福都應該建立在自我體驗的基礎之上，攀比行為卻偏離了這個最基本的立足點，幸福自然就會打折，甚至變?yōu)榛?。一方面，把別人的幸?？吹煤苤?，而把自己的幸?？吹煤鼙拔ⅲ@本身就是一種精神自殘；另一方面，攀比行為忽視了自己內心的真實感受，而盲目地將別人的幸福作為參照物，從而造成了內心體驗的脫節(jié)。

俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰說：“智慧就是懂得生活的任務以及怎樣去完成。”生活的任務就是做最好的自己，而不是最好的復制品；就是一心一意走自己的路，而不是順著別人的路走。一個人首先要明白什么樣的生活最適合自己，明白自己真正需要的是什么。每個人的幸福體驗都不一樣，因此每個人都應該給自己一個最精確的定位。

幸福的理由有千萬種，追求幸福的方法也有千萬種，但每個人的幸福是有差別的，試圖跟著別人走，就會丟失原本屬于自己的幸福。要知道你既不是上帝的影子，更不是別人的影子，你永遠只是你自己，你也只適合做你自己。