第一章 導論

社會發展是社會學乃至整個社會科學的一個基本概念或基本范疇。發展是人類社會永恒的主題，“發展”也構成每個國家不可剝奪的權利和我們這個時代的主題。對21世紀的中國來說，中華民族的復興，中國的現代化，就將在這一個百年間實現。而發展，正是民族復興和現代化的一項重要內容和基本主題。如何在這一發展進程中自覺而不是盲目、主動而不是被動、全面而不是片面、加速而不是延緩、順利而不是曲折地去實施發展，如何避免“發展的異化”以及消除已經出現的“發展異化”的現象，是21世紀中國發展的一個重大研究課題。

人類自誕生之日起就試圖用自身所特有的方式不斷地探討發展問題，近一個多世紀以來，國際學術界關于發展問題的著述可謂數不勝數，觀點多樣，學派林立。不同學派和不同時期的論說雖然在界定發展概念的含義、發展的進路和模式、論證的重點等方面千差萬別，就主流觀點而言無不肯定發展的必要性，特別是對于欠發達國家和發展中國家來說，乃是擺脫貧困，走向富裕和繁榮的不二法門，而當代社會發展在發展中國家又集中體現為現代化的要求與進程。

社會的現代化進程，是一場最劇烈、最深遠的社會變革，是復雜的、有階段性的、不可逆轉的過程。盡管在不同體制、不同文化背景的國家，社會發展有著不同的方式和道路。然而，值得研究的恰恰是當代社會在現代化進程中所面臨的共同問題，諸如發展價值、發展目的、發展本質、發展目標、發展動力、發展代價等。美國社會學家沃勒斯坦在《發展是指路明燈還是幻象》一文中提出了一些發展的基本問題：

（1）發展是發展什么？

（2）是誰或什么實際上得到發展？

（3）謀求發展的背后是什么需求？

（4）這樣的發展如何才能實現？

（5）前面四個問題的答案有什么政治含義？

沃勒斯坦所提問題的含意是：發展是什么？究竟為誰或為什么要發展？什么在發展？經濟增長是否就等于改善人們的福利、提高人們的生活質量？經濟增長過程中，不同社群所付出的代價是什么？對弱勢群體的影響如何？謀求發展有什么政治含義？

同時，現代文明也使人類對理想社會的追求從精神的超越，轉向對物質的控制和占有。人們渴望擁有越來越多的物質，控制越來越多的物質，并把這稱為發展。然而，為什么一定要發展，發展是否是必要的，我們要怎樣的發展？

這些問題是尖銳而嚴肅的，這些問題既是每一個民族的問題，也是每一個國家的問題，甚至也是每一個個人的問題，盡管在一個時期，一些國家與地區，發展曾一路飄紅，高歌猛進。發展理論、發展戰略也新論迭出，如劉易斯的二元理論、羅斯托的起飛理論、羅森斯坦·羅丹的大推進理論、帕森斯的現代化理論、弗蘭克的依附理論、沃勒斯坦的世界體系理論、弗朗索瓦·佩魯的新發展理論，以及“整體的發展”“人道的發展”“滿足基本需要的發展”“可持續發展”“包容性增長”等，可謂蔚為壯觀。但在當代，很多國家與地區的發展卻舉步維艱、步履蹣跚、困難重重。發展理論也遇到了一系列的難題與挑戰，有些甚至與發展捍格不入，南轅北轍，出現了我們不愿看到的發展困境與發展理論困境。