蘇東斌[109]

在反教條主義、反主觀主義等錯(cuò)誤思潮時(shí)，判斷“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是完全正確的。但是，對于“實(shí)踐”本身，還應(yīng)該做具體的、深入的分析。

為什么歷史上的竊國大盜有時(shí)能夠得逞？為什么現(xiàn)實(shí)中的小偷可以屢戰(zhàn)不敗？為什么當(dāng)權(quán)派嚴(yán)重失誤的決策能輕易地做出？為什么有些人確實(shí)可以隨心所欲？上述的四種結(jié)果都不代表真理的勝利，而且在歷史學(xué)家看來還是終究要失敗的，但是，這一曲折，...