◇ 8．否極泰來——否卦與泰卦

《易經》為群經之首、中國文化之源，幾千年來影響國人思想甚巨，其中最為人熟悉的，就是“否極泰來”的觀念。“否”有“不口之象”，說了沒用，干脆拒絕溝通，環境閉塞到了極點。“泰”則氣運舒暢，國泰民安，所有資源和創意均可充分交流及發揮。否極泰來，給逆境中人很大的勇氣和信心，以為苦日子終會熬過，幸福必將到來。真是這樣嗎？

《易經》中的確有否、泰兩卦，但在卦序安排上卻是泰在否前，換句話說，泰極否來才是人生的真相，持盈保泰何其不易！

泰卦（）在《易經》中排序第十一，否卦（）第十二，泰卦之前還有十個卦，從乾、坤開天辟地起，得歷盡艱險、排除萬難，才營造出泰的局面。而由泰到否，就不必這么麻煩，直接從云端一路狂瀉跌入谷底。看來《易經》昭示我們：人生好景不長，破壞容易建設難啊！

臺灣的經濟在20世紀末的幾十年里成長亮麗，創下舉世矚目的發展成績，然而公元2000年第四季起，發生史無前例的大崩跌，甚至出現負增長，產業受創嚴重。當年島內局勢也是比較復雜，在三、四月間，我為往后四年的島內局勢問占，得出來的正是否卦。

否卦上乾下坤，有外強中干、色厲內荏之象。除了民生艱苦、經濟不景氣之外，也有朝野不和、各行其是之意；若以兩岸關系來看，泰卦是“三通”，否卦則是深閉固拒。這四年來臺灣的發展，完全應驗了此占。

易占雖然精妙，卻非宿命論，所謂三分天意、七分人事，趨吉避兇還是事在人為。四年前的否卦之占原有變數，關鍵即在居君位的第五爻；若臺灣當局領導人有智慧、夠成熟，可扭轉否局而變成晉卦（），晉為日出之象，朝氣蓬勃，如日東升。可惜當時的人顯然不具備這樣的條件，臺灣遂足足否了四年。

否極不是泰來，那是什么呢？接著否卦之后，是同人（）、大有（）二卦。同人卦主張人同此心、心同此理，希望和平化解族群矛盾；大有卦強調大家都有、人人皆有，進一步建立均富好禮的社會。《禮記·禮運大同篇》所揭示的理想，正是這兩卦的宗旨。現代國際社會所倡導的全球化運動，期待地球村的居民共存共榮、永續發展，道理亦與此相通。