小畜卦六爻最重要的是“六四”跟“九五”這一對陰承陽、柔承剛的爻。“六四”是一個處在高壓下的小國，一方面要面對鄰國“九五”的強大壓力，一方面它又是站在戰略樞紐的高位上。因為陰承陽、柔承剛，而且“九五”中正，六四陰居陰位也正，陰陽互動的雙方都正，所以它們很有可能和平互動。“六四”之所以能跟“九五”互動而不受其害，因為它也是有底氣的，它有來自下卦乾“初九”的強力支持。“初九”與“六四”陰陽相應與，絕對相互支持。“六四”因為有“初九”的基層民意支持，就可以用這個籌碼去平衡與“九五”的關系，讓“九五”不敢為所欲為，以促使雙方展開和平互動。如果“六四”善于運用“承乘應與”的關系，這就是有智慧的做法，就像需卦一樣，可以避免流血沖突。

需卦與小畜卦只差在最后一個爻。小畜卦“上九”如果變成陰爻就是健行遇險，摸著石頭過河的需卦，“有孚，光亨。貞吉，利涉大川”。小畜卦與需卦的前面五個爻完全相同，只是用不同的爻辭，敘述同一個事物的發展。例如需卦初爻“需于郊”，跟小畜卦的“初九”幾乎是同一回事，都強調走自己該走的路，充實自己的實力，那是一切的本錢。所以需卦初爻是“需于郊，利用恒，無咎”；小畜卦則是“復自道，何其咎，吉。”

然后需卦“九二”是“需于沙，小有言”，但是“終吉”；小畜卦第二爻是“牽復，吉”。第三爻“需于泥，致寇至”，敬慎才能不敗，得要小心了！小畜卦第三爻的處境也非常危險：“輿說輻，夫妻反目。”出狀況了，它跟“需于泥”一樣，陷入泥沼，站都站不穩，人家打過來也沒法還手，因為那時“婚媾”變成“寇”，“朋友”變“敵人”，一根火柴就可能引爆，擦槍走火就有流血的可能，所以那個爻就很緊張。需卦第四爻是“需于血，出自穴”，小畜卦是“有孚，血去惕出，無咎”，都有流血的象，可能會發生沖突、引發戰爭，需要設法化解，才能“無咎”。需卦第五爻是資源的中心：“需于酒食，貞吉。”有大國風范，愿意分享資源。小畜卦則是“有孚攣如，富以其鄰”，也是一樣。

經過爻辭的對比，我們發現兩個卦前五爻根本是同一回事，不同的階段可能引爆沖突，如何化解沖突，并看清大勢走向，不致迷失方向。總之不論大國、小國，都要設法爭取最高利益。“大國以下小國，則取小國”《道德經》，大國對小國好，那么小國的資源可以供大國所用；倒過來也是一樣，“小國以下大國”，只要你客客氣氣，甘居人下，結果大國的資源可以為你所用，你的資源也可以幫助大國發展。這就是小畜卦前面五個爻按照需卦那樣一步一步推進的邏輯，兩者如出一轍，不同的只有第六爻。然后小畜卦進入履卦，那是認真兌現諾言的階段。