“坤”字左邊是“土”，右邊是“申”。“土”就告訴我們，在這塊土地上，一定要有立足之地，才能建立一個穩當的平臺。然后土地上有眾生，包括植物、動物、人類。所以在坤卦的時候，能不能包容？與人相處的關系如何？都很重要。坤卦是希望實踐乾卦的天理，即自然的規律，這就是“申”?！吧辍奔瓷鞆垺Ｎ覀兛椿浇痰钠矶\文，每次念到最后，說上帝多么多么偉大，最后也很實際，也是“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”，如果上帝的旨意只行在天上，那地上就倒霉了，沒有辦法普及眾生。行在地上就是坤卦，可見務實的實踐具有非常重要的意義。有了乾卦天理的指導，坤卦務實的實踐，從計劃到執行都井然有序。

乾、坤除了主從關系之外，還可以說是理與勢。乾是講天理的，永遠是那樣周轉不息，到坤卦就有“勢”了。我們棲身的這個地球，有山河大地、山川險阻。我們看天體的運行好像很簡單，而我們要在大地實踐理想的時候，動不動就碰壁、動不動就有險難。這就叫“勢”。所以坤卦《大象傳》一開始就點出這個“勢”字，叫“地勢坤”。權勢、形勢，這種壓力感，我們必須面對。碰壁怎么辦？碰到大河當道怎么辦？這都是坤卦很實際的問題?！暗貏堇ぁ本透嬖V我們面臨這些險阻障礙，由不得你浪漫，還得在大地上實踐理想，推行自己的志向，使自己的初衷得以實踐。能不能在這個土地上伸張你的理想、伸張你的天命，這就叫“申”。

“申”字中間就是一個“田”，田地。中國遠古社會有非常漫長的農耕生活。但是《易經》中絕大部分的“田”是講田獵，就是打獵。因為漁獵時代比農耕時代更早，實際上是《易經》主要取材的象征，可能是借打獵生活更能比喻人生追求的目標，你是要撒網還是要射箭？是要單發點放還是要一網打盡？如果是撒網，該怎么布局呢？打獵也好，種田也好，“田”這個字都無比重要，中間還有“十”字，你的我的，四個格子，就是我們人生奮斗的平臺?；氐椒N植作物層面來講，作物要長得好，首先要深扎根，要生根，就要松土，要耕耘，要深入到土里面吸收豐富的營養。

天干“甲”，就是一個在田中深入扎根的象。第一天干代表新的創始，甚至有第一等的績效。干支計時第一個就是甲。想要獲得甲等績效，想要創世紀、劃時代，一出手就有不凡的氣象，有最高檔次的成就，這是怎么來的？就是要深扎根，而深扎根就要先界定那塊田。

田中作物如果長得好，順著生命的特性往上冒，那個叫自由自在的“由”。有人講資本主義的自由好，但是他忘了欲望是要受節制的，所以自由剛開始好，后面就是無限的災難。老莊道家向往自由，但是他重視欲望的節制，所以能夠平衡?？梢?，真正的自由是節制欲望，超脫欲望的糾纏。如果無法有效節制欲望，那種體制下所有的自由，后來會變成最不自由。不是嗎？從個人到公司到國家都欠一屁股債，幾十兆美金根本就沒用，虛擬的泡泡那么大，那是自由嗎？那么如何對待坤卦自由自在的“由”呢？就是讓它長，了解它生命的根性是怎么長出來，不要壓制。道家最反對壓制，也不要急功近利的幫助，像“揠苗助長”，一拔就死，應該恰到好處地讓它該怎么長就怎么長，這就叫“由”?！坝伞弊忠彩恰兑捉洝返年P鍵詞，像第十六卦豫卦，其中最重要的就是這兩個詞：“由豫”和“由頤”。頤卦講養生，強調要順自然，違反自然法則去養生，適得其反。豫卦也是一樣。

“甲”字出現在第十八卦蠱卦，與現在全世界都很重要的反貪腐有關。蠱卦講到“先甲三日”、“后甲三日”，改革不是要創新、要恢復一個新的循環的開始嗎？那要怎么做？蠱卦講“甲”，豫卦、頤卦講“由”，一個字就有無限的智慧在里頭，都是針對時弊的。

“申”字的意思很簡單，“甲”也做到了，“由”也做到了，貫穿起來就是“申”，那多圓滿?。∠胍瓿梢患虑?，你要“申”，不想委屈，那就先得做“甲”的工作，然后注意“由”的發展，最后貫穿起來就叫“申”?！兑捉洝氛f處末法時期，亂世憂患最重要的，就是做好巽卦的功夫。巽卦就講到“申”了，《大象傳》說“申命行事”，伸張天命行人事，完成此生的天命。巽卦的君位在六爻里面就叫“先庚三日，后庚三日”，與蠱卦談改革“先甲三日，后甲三日”在義理上的關聯是什么？一個是“甲”一個是“庚”，一個是第一天干，改革創新要從頭開始；“庚”是第七天干，也是變更的“更”，這是《易經》要求的，必須要變！“庚”之后，變成“辛”了，就是第八天干的“辛”。所以，“庚辛”就是“更新”，一元復始，萬象更新?？梢姟吧辍焙汀案庇嘘P，也跟整個巽卦有關。這個“申”已經如此了不得，往下扎根，往上自由自在地伸枝展葉，并不是空空如也，完全是結合這塊土地的資源，從立足之地把它伸展出來，“申于土”就叫“坤”，所以這個大地之母的母親卦，有無限包容力的生命載體的坤卦，多么偉大！在土中生就是坤卦的意思，你修這個修那個，學這個學那個，要是你學的東西不能回饋社會，修煉半天只成全自己，跟整個社會一點關系都沒有，不能普度眾生，不能與當下這塊土地有聯系。這也不是坤的本性，因為你沒有真正的愛心，與土無關。

總之，我們講了天理地勢、乾主坤從、乾為君坤為民為眾。坤卦也是強調面對現實形勢，順勢用柔。再有就是乾是“天行健”，《說卦傳》講它基本的屬性是“健”，剛健不息，勇猛精進，不屈不撓，該做就做，理直氣壯，所以乾的基本特性是健?！疤煨薪　?，君也必須行健，既然領袖群倫，當然得自強不息。剛健的人無欲乃剛，至少是少思寡欲，領導人絕對不可以貪嗔癡俱全，所以君也得健，各方面也得勤。坤的基本屬性是順。乾健坤順，這是《說卦傳》的說法。至于乾為君、為天；坤為眾、為地……都是取象；而“乾剛坤柔”則是《雜卦傳》的說法；陽剛陰柔，陽大陰小，陽實陰虛，這是基本的屬性。

談完卦的架構、格局、基本精神，接下來我們就要進入乾卦了。