響古箐“招安”

有了前期對滇金絲猴的觀察、了解，接下來的任務就是去深入研究滇金絲猴的行為，這屬于動物行為生態學的范疇。所謂的動物行為生態學就是研究動物行為的原因、發生或發展、適應功能、進化歷史的一門學科。非人靈長類是與人親緣關系最近的一類動物，對它們的行為進行研究可以為人類某些行為的起源提供依據。

習慣化

既然是研究滇金絲猴行為，就要靠長期觀察。這和之前的種群調查、采集糞便有很大的不同。之前的研究只要找到猴群，采集到糞便，就可以在實驗室進行分析。而行為觀察需要在野外長期跟蹤猴群，這無疑是巨大的挑戰。滇金絲猴生活在復雜的野外環境中，很難對其進行野外跟蹤觀察。因此，為了能更好地開展研究，有必要對猴群進行“習慣化”。什么是“習慣化”呢？

用專業的語言定義，習慣化就是動物學會對特定的刺激（常常是既無害又無益的刺激）不發生反應。從低等級動物到人類，習慣化處處可見。舉個例子，當敲打玻璃杯時，生活在水杯中的水螅會馬上縮回它的觸手，細長的身體也會迅速縮成球形。但敲打幾次以后，它的這種收縮反應就會減慢，直至完全消失。

在任寶平博士的建議下，維西縣林業局決定對響古箐猴群進行習慣化。響古箐位于白馬雪山維西縣塔城鎮，金沙江支流臘普河邊，是離猴群最近的是三個傈僳族自然村。“箐”是樹木叢生的山谷，響古箐就是響古村（藏族村落）上面的山谷。一眼望去，廣袤的原始森林，特有的冷杉林和云南松林遍布山頂和山脊。那里有一個400多只滇金絲猴的猴群。響古箐傈僳族村莊是這里猴群的守衛者。于是對猴群進行習慣化訓練的重擔，就落到了和滇金絲猴淵源極深的幾個當地的傈僳族人身上。

尋猴

對猴群進行習慣化，首先要找到猴子，對其進行長期跟蹤。研究組通過預調查已經基本了解猴群活動規律，開辟了跟蹤路線。尋找猴群在7:00—11:00和15:00—18:00這兩個時間段進行，因為這兩個時段內滇金絲猴處于活動和取食狀態，聲響很大，調查者很遠就能聽到。另外可以通過確定猴群活動路線、猴群取食地點等，增加在野外找到猴群的機會。每次護林員要徒步到海拔3000米以上的森林中搜尋，找猴的時候兩人一組，每次出去三四天，除了一些必要的衣物，還要背上充足的干糧。很久以前，這里曾經是茶馬古道的一部分，有商人從這里運輸物品，也有土匪霸占山頭。如今古道早已廢棄，小道被茂密的植被覆蓋，護林員用自己的雙腳開辟出一條新的小道。茂密的森林遮住了天空，林間顯得更加陰暗。崎嶇的小道十步一個大轉彎，當地人稱之為“九十九拐彎”。尋找猴子是一場斗智斗勇的游戲，從地上的斷枝，發出的聲響判斷猴群的去向。用護林員余建華的話說，“找猴子跟打仗一樣，要知道敵人什么時候在什么地方”。一旦看到猴子，調查者就隱藏于森林中，觀察猴群的活動情況。最早參加尋找猴群的護林員余建華在長期與猴群打交道的過程中，早已練就一雙火眼金睛。對猴子的生活也了如指掌，用他的話說，“猴群活動非常有規律，一般早上8點開始活動，11點休息，下午2點又開始活動，直到天黑。它們大部分時間都在進食喝水。尋找它們的食物和水源就能追蹤到猴群”。

野外科考

余建華曾經看到過100余只的滇金絲猴群浩浩蕩蕩地從樹林間穿過。在調查過程中，調查者應盡量保持相同動作不變，如坐立或是站立，不能強行跟進，調查者在習慣化過程中會對猴群造成影響，所以在習慣化訓練中有規律地接觸猴群很重要。在密林環境下跟進時，應放慢跟進速度，遠離猴群時調查者可快速跟上，當離猴群距離近時（一般在20米左右），調查者要放慢速度并適當弄出聲響，然后在相應位置坐立或站立，直到猴群離開。不能大聲說話或用木棍之類的東西瞄準猴群，這樣會給猴群造成恐慌，影響習慣化調查。

晚上，護林員的營地安扎在海拔3600米的地方，由簡易的木棚搭建而成。他們要到百米開外的小溪取水燒飯。雖然條件簡陋，但還是力求美味。老余把水燒開，放進核桃油和磚茶煮沸。然后把帶來的臘肉放到火上烤，就著粑粑，吃著臘肉，還有奶茶，美滋滋的一頓晚餐。睡上一覺，開始第二天的征程。

接下來，護林員悄悄地跟蹤猴群，讓滇金絲猴知道，自己不是來傷害它們的，讓這群猴子習慣人類的存在。

習慣化成果

怎么能知道習慣化的效果如何呢？

距離是反映習慣化效果的一個重要指標。非人靈長類動物都具有一定安全距離，滇金絲猴也不例外。開始的時候，猴群與調查人員距離比較遠，后來距離慢慢縮短。猴群的行為反應同樣能很好地說明習慣化成果。在跟蹤初期，猴群害怕調查者，會逃跑或者回避。逃跑的時候，有時伴隨尖叫。相比逃跑，回避是有秩序地撤離：它們有順序地離開，離開時樹枝搖晃聲小，有時會短暫停留。跟蹤中期，猴群對于跟蹤者有了一定的了解，它們對身后的這群人產生了好奇。猴群好奇的時候，頭部上下左右移動進行探視，有時候它們靠近觀察者并坐立在固定位置，探出頭觀看人類，并不時發出輕微的叫聲。不過，猴子有時也會威脅跟蹤者，它們用手拍打樹枝或是雙手雙腳抓住樹干并上下搖晃樹干，有時伴隨用嘴咬樹枝的動作。到了后期，猴群對跟蹤者越來越熟悉，覺得這些人類對自己沒有什么傷害，就開始不理睬。從行為表現看，猴群看到調查者后仍繼續上一個動作，并沒有逃跑或停止的舉動。如它們在取食時看到觀察者，然后繼續在原來的位置取食，休息時看到觀察者后繼續在相應的位置休息。

之后，調查者定期會給這些猴子施以“小恩小惠”，用專業術語叫做投食習慣化。雖然猴子在野外可以找到足夠的食物，但是嘗嘗人類的食物也是別有風味的。尤其是冬季，大雪封山，猴群尋找食物非常困難，這個時期人類的食物那就是雪中送炭。

就這樣，這群猴子被習慣化之后和周圍的研究者非常友好。它們依舊可以來去自如，沒有人限制干涉它們的自由。這里的猴子和別的猴子最大的不同在于，它們不怕人，人類可以近距離觀察它們。經過幾年的努力，一些“意志力”不強的猴子們就這樣被“招安”了，先后有50～80只猴子在響古箐附近定居。不過，這可不是隔絕猴群，它們可以自由地出入，最為關鍵的是，這里的猴子始終和外群保持著聯系。它們在里面待膩了可以到外群去闖蕩，而外群的猴子，也可以到內群定居。內外群猴子之間可以自由地進行通婚，這對保持猴群的基因交流，避免近親繁殖格外重要。

對于研究者而言，猴群習慣化后就可以近距離觀察猴群的行為，為之后的研究鋪平了道路。對于猴群而言，習慣化也是它們的一個學習過程，對于適應新的環境有很大意義。習慣化在動物界的廣泛存在說明它具有非常重要的生物學意義。習慣化對動物的存活價值和適應價值是很容易理解的，如果一個動物對某些無害的刺激（如水螅對敲擊玻璃缸、麻雀對稻草人和沙蠶對重復閃光等）不形成習慣化而總是重復地做出反應，那么它就會把很多時間和能量浪費在毫無效益的反應上，從而減少它花費在其他一些重要活動上的時間，如覓食、筑巢和求偶等。此外，習慣化對動物的棲息地選擇也很重要，當動物進入一個陌生環境時，起初它會非常害怕并保持高度警惕性，對來自各方面的陌生刺激都會十分在意。如果新的環境能夠使動物得到某些好處如提供食物或感到溫暖等，那么動物就會對這一環境做出積極的反應并喜歡在這里定居。

隨著滇金絲猴群對新環境熟悉程度的增加，它們對周圍各種事物的反應就會變得越來越合理、有度，并最有利于自己的生存，只有到這個時候它們才會在新環境中感到自由自在。如果環境在一些重要方面發生了變化，猴群還保持固定不變的行為方式就會對自身帶來不利。在很多情況下，環境并無規律可循，而且常處于變動狀態，因此對一種雜食性的動物來說，單單在固定環境內覓食是遠遠不夠的，它必須到一切可能含有食物的地方去覓食才能滿足它的需要。當動物的行為隨著環境的變化而發生適應性改變的時候，人們就常常把這種改變稱之為“學習”。