三、勇于自我革命就能凝聚磅礴力量

勇于自我革命，把人民群眾的智慧和力量集于一身，為什么就能夠動員人民群眾創造歷史的創造性正能量，就能夠凝聚磅礴力量？因為，人民群眾最深層次的真實內心就是大公無私。那么，怎樣才能調動起這個“大公無私”？勇于自我革命！長征勝利為什么是中華民族從積貧積弱到實現偉大復興的決定性轉折點？因為它凝聚的是這種磅礴力量。

汲取人民群眾的智慧和力量，動員人民群眾創造歷史的創造性正能量，還包括一個基本含義，即要能夠真實地汲取到人民群眾的這個智慧和力量，并轉而依靠這個正能量，才能轉化、升華并最終戰勝大規模動員群眾中不可避免會出現的負能量、負面的東西。近代中國為什么能夠從積貧積弱轉到實現偉大復興？我國改革開放為什么能夠抵御“蘇東巨變”危險？社會主義在中國為什么能夠煥發生機活力？反腐敗為什么能夠取得壓倒性勝利？歸根結底是因為我們黨汲取到了人民群眾的智慧和力量，是因為我們依靠的是這個創造性正能量。

凝聚磅礴力量有一個凝聚核問題。凝聚核包括三個基本含義。

第一，智慧和力量相互促進相互融合，形成最初的、最低限度的凝聚核。這是狹義上的凝聚核。智慧和力量橫向關系上的、最初的、最低限度的凝聚核，該怎么理解呢？就像核融合。核融合的基本原理是把兩個較輕的原子核對撞在一起，形成一個較重的原子，其中，泯滅掉（減少掉）的質量就是核融合所獲得（所發出）的能量。技術上的困難是把兩個原子核對撞在一起，形成一個較重的原子，其中會有一股相互排斥的電磁力（排斥力、離心力）。只有當兩個原子核相互靠近（相互融合）的力量（核力、合力、吸引力、凝聚力）大于排斥力時，兩個原子核才會“砰”地一下黏在一起，完成核融合。

這里，我們只是借鑒一下核融合的理論與技術。我們要探討的是智慧和力量到底是怎樣融合、統一在一起的？上文中我們指出，這個融合、統一的結合點在定性上，是意識心自覺地革自己的命；在定量上，是意識心的心理閾值降低到“0”，即降低到“臨界點”，在這一點上，智慧和力量形成了相互促進、相互融合。在相互促進、相互融合的過程中，就形成了凝聚中所謂的“核”。那么，這個“核”的實質是什么呢？“核”的實質就是在意識心自覺地革自己的命、意識心的心理閾值降低到“0”這個臨界點上，智慧和力量相互對沖對撞。對沖對撞的結果是泯滅掉一定的質量。泯滅掉一定質量的實質則是既破除了一般人對自私自利的堅固執著（負能量），又轉化出人民群眾深層次內心那個空性（大公無私）的正能量；既破除負能量，又轉化出正能量，這就是凝聚“核”的實質。

第二，一旦獲得了智慧和力量的創造性統一這個最初、最低限度的凝聚核，由這一點開始，它又會引發智慧和力量更為深入的、連鎖反應（核反應）式的相互促進融合。依靠和調動廣大人民的積極性主動性創造性，凝聚人民群眾創造歷史的磅礴力量，需要有一個中間環節，要能夠引發連鎖反應（核反應）。歷史的創造，文明的創造，歸根結底是人民群眾的事業。凝聚核，歸根結底是對人民群眾創造歷史的創造性創造力的凝聚，這是凝聚核更為深遠的含義。

從黨的領導與人民群眾創造歷史的關系看，可以把凝聚核的基本結構界定為某種“三位一體”結構，它包括以下三點。一是事業的突破。“從群眾中來到群眾中去”是領導人發現問題、抓住問題、找到解決問題大方向，事業取得重大突破的過程。二是人格的突破。當領導人取得事業上的重大突破，與此同時，他必然已經經歷并完成了從大規模群眾運動的極端傾向中突破出來的過程，這就是領導心理、領袖人格的形成與發展。三是信仰和“主義”的突破。事業和人格的突破必然意味著領導與群眾真正是心心相印、息息相通的，從這里產生對人民的信仰很自然、很真實、很親切。凝聚核就是由這三個方面“三位一體”所構成的強有力核心結構。

第三，三位一體凝聚核中的人（領袖與群眾）、事（事業）、心（民心、信仰和主義）三個要素，處于同一個層面，彼此之間是橫向關系。橫向關系的意思就是三者彼此之間只具有相關關系（強相關關系），而不具有直接的因果關系。那么，是什么力量把彼此之間只具有強相關關系的三要素凝聚起來而稱之為凝聚核呢？是人民群眾創造歷史的創造性正能量。三要素彼此之間只具有強相關關系，但是，它們卻有一個共同淵源，那就是真實地觸及觸動了人民群眾創造歷史的創造性正能量，這同一個淵源與凝聚核三要素之間具有顯著的、決定性的因果關系。這是上下游關系、縱向關系意義上的凝聚核。