二、勇于自我革命就能把人民群眾的智慧和力量集于一身

近代中國積貧積弱，各種主義、運動、政黨輪番登場，無數(shù)仁人志士前仆后繼，投身于救亡圖存，為什么終究沒有改變積貧積弱的悲慘命運？因為大規(guī)模群眾運動從一個極端到另一個極端，要么偏在智慧一邊，有智慧沒力量；要么偏在力量一邊，有力量沒智慧；要么就是動員群眾深度不夠。勇于自我革命為什么就能把人民群眾的智慧和力量集于一身？因為，勇于自我革命打破了主觀性高漲、自以為是、故步自封、固執(zhí)固化。打破了主觀性，把主觀性高漲降下來，我們就可以形象地量化為把意識的心理閾值從5一直降到0，從而進入某種臨界狀態(tài)。正是在這種狀態(tài)下，黨的領導與人民群眾深層次內心中始終活躍著的連當事人自己也未能很好理解很好把握的東西，就心心相印、息息相通了。一旦能夠與人民群眾心心相印、息息相通，黨的領導就既能得到了人民群眾的智慧，又能得到了人民群眾的力量。群眾路線的基本要求是黨的領導要善于汲取人民群眾的智慧和力量，意思是黨的領導既要汲取人民群眾的智慧，也要汲取人民群眾的力量。那么，它是怎么樣避免了兩種極端，同時汲取了智慧和力量的？不是主觀性高漲，而是勇于自我革命！

勇于自我革命所獲得的智慧，并不是通常所說的聰明、智力，因為它不是主觀性高漲的延長、延長、再延長……恰恰相反，它是打破了主觀性高漲的結果。勇于自我革命所獲得的智慧我們稱之為“無私的智慧”“無我的智慧”“革命的智慧”“大智慧”，勇于自我革命所獲得的力量我們稱之為“無私無畏”“大無畏”。“大智慧”“大無畏”大在哪里？大在它是勇于自我革命的結果，大在它是人民群眾智慧和力量的創(chuàng)造性統(tǒng)一。