官术网_书友最值得收藏!

七九|五節(jié)的舞女

中宮供獻(xiàn)五節(jié)的舞女,古時日本朝廷于大嘗會舉行的一種女樂的儀式,于十一月中旬丑寅卯辰四日中行之,稱五節(jié)之舞。五節(jié)者,出于《左傳·昭公元年》:“先王之樂所以節(jié)百事也,故有五節(jié),遲速本末以相及,中聲以降,五降之后,不容彈矣。”舞女五人,由公卿殿上人出三人,地方官出二人,亦有由后妃親王獻(xiàn)上者。此蓋特例,由中宮進(jìn)上,事在正歷四年(九九三)的十一月。照例有照料舞女的該有女官十二人。本來將寢宮里的人借給別處去用,是不大很好的事,但是不曉得是怎么想的,這時候中宮派出了十位女官,另外的兩個是女院和淑景舍女院為古代日本皇太后的尊稱,此處所說即一條天皇的母后,為中宮定子的姑母。淑景舍為大內(nèi)五舍之一,植有桐樹,故又稱桐壺,此指居于淑景舍的女御藤原原子,為中宮定子的妹。的,她們原是姊妹。辰日辰日謂五節(jié)會的末一日。的當(dāng)夜,將印成青色模樣的唐衣以及汗衫,給女官和童女穿上了,別的女官們,都不讓預(yù)先知道這種布置,至于殿上人更是極秘密的了。舞女們都裝束整齊了,等到晚天色暗了的時候,這才帶來穿上服裝。紅垂紐很美麗的掛著,非常有光澤的白衣上面,印出藍(lán)的模樣的衣服,穿在織物的唐衣上邊,覺得很是新奇,特別是舞女的姿態(tài),比女官更是優(yōu)美。連雜務(wù)的女官們也都穿著這種服裝并排的立著,公卿和殿上人看出驚異,把她們叫作“小忌的女官們”。小忌的貴公子們站在簾外,同女官們說著話。

中宮說道:“五節(jié)舞女的休息室,如今便拿開了陳設(shè)陳設(shè)指帷帳及簾子等。,外邊全看得見。很是不成樣子。今天夜里,還應(yīng)當(dāng)是整整齊齊的才好。”這樣說的,所以舞女和女官們不像常年那樣,要感覺什么不便了。帷帳下邊開縫的地方用了繩子結(jié)好,但從這底下露出女官們的袖口來罷了。

名字叫作小兵衛(wèi)的一個照料的女官,因為紅垂紐解開了,說道:

“讓我把這結(jié)好了吧。”小忌的貴公子實方中將實方即藤原實方,系有名歌人,見卷二注[57]。便走近前來,給她結(jié)上,好像有意思似地對她說道:

“深山井里的水,

一向是凍著,藤原實方的這首歌見于《后拾遺和歌集》卷五雜歌之部,但據(jù)本書所記則系含有戀愛的歌。大意以井水喻小兵衛(wèi),對自己總是冷冰冰的,如今為了什么緣故,紅垂紐卻自解開了,原文“冰”字與“紐”字義雙關(guān)。中國古時以裙帶解,蟢子飛同為一種吉兆,主情人會合,故今用以調(diào)笑小兵衛(wèi)。

如今怎么冰就化了呢?”

小兵衛(wèi)還是年輕的人,而且在眾人面前,大概是不好說話吧,對他并不照例做那返歌。在旁邊的年紀(jì)大的人也都不管,不說什么話,中宮職的官員只是側(cè)著耳朵聽,有沒有返歌,因為時間太久了覺得著急,就從旁門里走了進(jìn)來,到女宮的身旁問道:

“為什么大家不做返歌,這樣的呆著呢?”聽他低聲的這樣說話,我和小兵衛(wèi)之間還隔著四個人,所以即使想到了很好的返歌,也不好說。況且對方是歌詠知名的人,不是一般的平凡的作品,做返歌這怎么能行呢。但只是一味謙虛,雖是當(dāng)然其實也是不對的。中宮職的官員說道:

“作歌的人這樣怎么行呢?便是不很快意,忽然的就那么吟了出來了。”我聽了就做了一首答歌,心想拿去給人譏彈也是有意思的事吧!

“薄冰剛才結(jié)著,

因為日影照著的緣故,

所以融化就是了。”清少納言的這首歌見于《千載和歌集》中,“薄冰剛才結(jié)著”,雙關(guān)紅垂紐打著“活結(jié)”, “日影照著”,雙關(guān)“日蔭蔓”,此本系植物女蘿之名,唯用于裝束上乃是一種帶結(jié),加在帽上,歌意并說赤紐本來打活結(jié)的,因為在整冠上的日蔭蔓的時候,故爾解散了。

我就叫辨內(nèi)侍原本稱“辨之御許”,御許為御許人之略,系女官官名,略同于內(nèi)侍,因御許不能適確譯出,故改為內(nèi)侍。傳話過去,可是她為了害羞,說的不清楚。實方側(cè)著耳朵問道:

“什么呀,什么呀?”因為本來有點口吃,又是有點故意裝腔,想說的好些,更是不能說下去了,這樣卻使得我的拙劣的歌免得丟丑,覺得倒是很好的。

舞女送迎的時節(jié),有些因病告假的人,中宮也命令要特別到場,所以全部到來,同外邊所進(jìn)的五節(jié)舞女情形不一樣,排場很是盛大。中宮所出的舞女是右馬頭相尹藤原相尹為右馬頭。古時有左右馬寮,即御馬監(jiān),其長官稱為頭。染殿式部卿即為平親王,乃村上天皇的皇子。的女兒,染殿式部卿妃的妹子,即是第四姬君的所生,今年十二歲,很是可愛的。在最后的晚上,被許多人簇?fù)碇惨稽c都不著忙,慢慢的從仁壽殿走過,經(jīng)過清涼殿前面東邊的竹廊,舞女在先頭,到中宮的屋子里去,這個情景也極是美妙的。

細(xì)長的佩劍,帶著垂在前面的平帶,古時衣冠束帶時所用的佩劍,因為不是實用的東西,所以做的很細(xì),裝在螺鈿的或是漆繪鞘里,本來是用帶系在腰間,結(jié)余的帶頭再垂下來,后做裝束,別用三寸寬的絲帶,掛在前面了。由一個俊秀的男子拿著走過,這是很優(yōu)美的。紫色的紙包封好了,掛在花房很長的一枝藤花上,也是很有意思。此系說用紫色紙所寫的書簡,掛在藤花上送去。這一節(jié)與上下文不相連接,只是說美妙的東西,疑是別段里脫文,誤列在這里,別本亦有列為一段者。

在宮禁里,到了五節(jié)的時候,不知怎的覺得與平常不同,逢見的人好像是很好看似的。主殿司的女官們,用了種種顏色的小布帛,像避忌時節(jié)似的,帶在釵子上插著,看去很是新奇。在清涼殿前臨時架設(shè)的板橋上邊,用了村濃染色的紙繩束發(fā),顏色很是鮮麗,這些女官們在那里出現(xiàn),也是很有意思的。這是指主殿司的女嬬,是一種低級的女官,平常管打掃和點燈的事情,在五節(jié)的時候,特地調(diào)來殿上,來司秉燭的事。臨時上殿擔(dān)任雜役的女官都是臨時調(diào)來服役的人,平時不能來殿上的,所以特別覺得有意思。以及童女們,都把這五節(jié)當(dāng)作很大的節(jié)日看待,這是很有道理的。山藍(lán)印染的小忌衣和日蔭鬘等,裝在柳條箱這與后世的柳條箱頗相似,但上面系用平蓋,用以安放零星物件。內(nèi),由一個五位的藏人原意云“由一個戴冠的男子拿了”,即是說升了官位的六位藏人,今改譯正面的說法。拿了走著,也是看了很有意思的。殿上人把直衣的肩幾乎要脫下來的披著,將扇子或是什么做拍子,歌唱道:

“升了官位了,

使者像重重的波浪的來呀。”

這樣唱著走過女官房前的時候,站在簾邊觀看的人,一定是要心里亂跳的吧。特別是許多的人,一齊的笑起來,那更要吃一驚了。執(zhí)事的藏人執(zhí)事的藏人系指藏人的二種職務(wù),管理朝廷的政務(wù)儀式,以及神樂。所穿的紅的練絹的重袍,特別顯得好看。雖然給他們鋪了坐墊,但是沒有工夫坐著,只看女官們的行動,種種加以褒貶,在那個時候似乎除了五節(jié)之外,別無什么事情可以說的了。

在帳臺試演五節(jié)會的第一天是丑日,是為帳臺試演的日子,天皇在常寧殿升御座,即是所謂帳臺,觀看舞女的試演。執(zhí)事的藏人司門禁,在原用漢文所寫的《江次第》上記載的很是詳細(xì):“藏人頭,行事藏人立舞殿東戶下,開闔舞間,禁亂入,理發(fā)童女陪從下仕之外不可入。”下仕指宮中供雜役的女官。的晚上,執(zhí)事的藏人非常嚴(yán)重的命令道:

“照料舞女的女官二人,以及童女五節(jié)的第三天是卯日,是為童舞的日子,天皇在清涼殿觀看陪從舞女的童女的歌舞。之外,任何人都不能進(jìn)去!”把門按住了。很討人厭的這么的說,那時有殿上人說道:

“那么,放我一個進(jìn)去吧。”答說道:

“這就有人要說閑話,怎么能行呢。”頑固的加以拒絕,但是中宮方面的女官大概有二十來人,聚在一起,不管藏人怎么說,卻將門打開了,徑自沙沙的走進(jìn)去,藏人看了茫然說道:

“呵,這真是亂七八糟的世界了!”呆站在那里。也是很有意思的事。在這后邊,其余照料的女官們也都進(jìn)去了。看了這個情形,藏人實在很是遺恨的。主上也出來,大概是看得很是好玩吧。

童女舞的當(dāng)夜是很有趣味的。向著燈臺的童女們的臉是非常的可愛而且很美的。

主站蜘蛛池模板: 泽库县| 琼结县| 吉安县| 密云县| 台东县| 五指山市| 田东县| 望江县| 革吉县| 马鞍山市| 乌恰县| 将乐县| 麻阳| 西平县| 太白县| 临安市| 祁连县| 抚松县| 筠连县| 于田县| 鹰潭市| 天峻县| 福海县| 察哈| 彭阳县| 漳平市| 漳州市| 封开县| 弋阳县| 竹山县| 高密市| 汶上县| 武城县| 桐乡市| 上栗县| 瑞昌市| 抚顺市| 临江市| 禄丰县| 九台市| 河津市|