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七八|優(yōu)美的事

優(yōu)美的事是,瘦長的瀟灑的貴公子穿著直衣的身段??蓯鄣耐?,特地不穿那裙子原文云“上褲”,儀式時穿在大口褲的上面,外白里紅,童女所著例用紅色。,只穿了一件開縫很多的汗衫名為“汗衫”,亦寫作“衵衣”,但字義轉(zhuǎn)變,為當時童女的禮服了。見卷一注[29]。,掛著香袋,帶子拖得長長的,在勾欄勾欄原取中國古義,謂欄干的末端向上彎曲,今俗作妓院之稱,系后起之義。旁邊,用扇子障著臉站著的樣子。年輕美貌的女人,將夏天的帷帳的下端搭在帳竿上,穿著白綾單衣,外罩二藍的薄羅衣,在那里習(xí)字。薄紙的本子,用村濃染村濃系一種染法,謂用同一顏色,而深淺不一,見卷一注[13]。的絲線,很好看的裝訂了的。長出嫩芽的柳條上,縛著用青色薄紙上所寫的書簡。古代傳送書簡,多用此法,縛在一枝帶葉的樹枝上,如上文第七六段之二,齋院送來的信,也是掛在一枝松樹上的。在染得很好玩的長須籠原文“須籠”,系謂一種竹籠,編好之后特地將余剩的竹保留,有似長須,故以為名,古時用以盛饋贈之物。里,插著五葉的松樹。三重的檜扇,五重的就太厚重,檜扇系古時的折扇,用檜木薄片為之,普通二十三片,以白絲線綴合,無論寒暑皆置懷中,用以代笏。三重者謂兩旁扇骨用檜木三片合成,五重則有五片,故云太厚。手拿的地方有點討厭了。做得很好的檜木分格的食盒。即后世的所謂“辨當箱”,此系用松檜所制,蓋取其微有香氣。細的白色的絲辮。也不太新,也還不太舊的檜皮屋頂,日本古時用樹皮葺屋頂,以代茅草,至今神社亦有特別保留古時制度者。很整齊的編插著菖蒲。青青的竹簾底下,露出帷帳的朽木形此為織物模樣之一,仿為朽木的形狀,略作云形,織染而外亦用于印刷,為糊裱隔扇墻壁之用。的模樣來,很是鮮明,還有那帷帳的穗子,給風(fēng)吹動著,是有意思的。夏天掛著帽額“帽額”用于簾子,系指上部的一幅布帛,此原系中國古語云。鮮明的簾子的外邊,在勾欄的近旁,有很是可愛的貓,戴著紅的項圈,掛有白的記著名字貓在當時還沒有普遍飼養(yǎng),成為一般的家畜,只有貴族家庭,當作愛玩的動物,可參看本書第七段“御貓”的故事。的牌子,拖著索子,且走且玩耍,也是很優(yōu)美的。五月節(jié)時候的菖蒲的女藏人,女藏人是低級的女官,在端午節(jié)頭上插菖蒲,故稱菖蒲的女藏人。頭上戴了菖蒲的鬘,掛著和紅垂紐紅垂紐系一種裝飾,兩折作結(jié),掛于小忌衣的右肩,舞人則在左肩。的顏色不一樣,可是形狀相像的領(lǐng)巾和裙帶,將上賜的香球送給那并列著的皇子和公卿們,是很優(yōu)美的。他們領(lǐng)受了,拿來掛在腰間,舞蹈拜謝,實在是很好看的。在五節(jié)捧熏爐的童女,還有著小忌衣小忌衣為齋戒時所著的衣服,用白布藍色印花,義取潔凈,供奉神膳者用之。的貴公子們,都是頗優(yōu)美的。六位藏人穿著青色袍值宿的姿態(tài),臨時祭賀茂神社及石清水八幡神社于定期祭祀之外,別有臨時祭,賀茂在十一月下旬的酉日,石清水為三月中旬的午日,有神樂舞蹈。的舞人,五節(jié)舞女的隨從的童女,也很優(yōu)美。

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