十八大以來，習近平這樣談“家風”

每到春節(jié)，有副傳統(tǒng)對聯(lián)是很多人家的選擇：“忠厚傳家久，詩書濟世長。”

風吹日曬，字跡或會模糊，但好家風卻會如化雨春風，護著家、護著國。

“小家”緊系“大家”

家是最小國，國是千萬家。家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。

十八大以來，習近平多次強調(diào)家風，說的是“小家”，著眼的是“大家”。

2014年3月，習近平重訪蘭考時會見了焦裕祿的5個子女。二女兒焦守云對總書記說，“我們一定繼承好父親的精神，把家教家風一代代地保持傳承下去”。總書記聽后，一邊點頭一邊說：“好家風，好家風。”

2016年1月12日，習近平在十八屆中央紀委六次全會上強調(diào)：“每一位領(lǐng)導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員。”

十八屆六中全會審議通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，均對領(lǐng)導干部的家風問題提出了要求，將家風建設提到制度高度。

2016年12月12日，習近平在會見第一屆全國文明家庭代表時，盛贊代表們的事跡“溫暖了人心，詮釋了文明，傳播了正能量，為全社會樹立了榜樣”，充滿感情地“點贊”他們“都是好樣的”！

2017年3月5日，習近平參加上海代表團審議時，詢問上海奉賢區(qū)“奉賢”之含義，肯定家風、村風與民風建設。

習近平對好家風的重視，始終如一。

家風壞是腐敗之因

習近平為何如此重視家風？

家庭是社會的細胞。“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。”

家風，影響著一個人的品質(zhì)和行為。對居于領(lǐng)導崗位、握有權(quán)力的官員來說，敗壞的家風，更往往成為牽引其自身及親屬走向牢獄的繩索。

在中紀委六次全會上，習近平毫不留情地指出，不少領(lǐng)導干部“縱容家屬在幕后收錢斂財，子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財”。

縱觀已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀違法行為中，往往有“家族腐敗”因素。父子兵、夫妻檔、兄弟幫屢見不鮮，甚至“全家總動員”，把公權(quán)力變成“私人訂制”，最終一起走上不歸路。

劉鐵男職位越高，兒子劉德成貪得越多。在23歲到25歲的時候，他已經(jīng)成為千萬元戶。

蘇榮一人當官全家撈錢，包括其妻子、兒子等在內(nèi)的十余個親屬涉案。

中央紀委對周本順的通報指出，周為其子經(jīng)營活動謀取利益，家風敗壞、對配偶子女放任縱容。

……

根據(jù)中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站公布的數(shù)據(jù)，從2015年2月13日至12月31日，中央紀委共發(fā)布34份部級及以上領(lǐng)導干部紀律處分通報，其中有21人違紀涉及親屬、家屬，比例高達62%。

家風壞，腐敗現(xiàn)。“家風敗壞往往是領(lǐng)導干部走向嚴重違紀違法的重要原因。”習近平的這句話，直指要害。

“黨員領(lǐng)導干部務必珍惜權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力。正確行使權(quán)力，掌權(quán)為公、用權(quán)為民則群眾喜、個人榮、事業(yè)興；錯誤行使權(quán)力，甚至濫用權(quán)力，掌權(quán)為己、用權(quán)于私，則群眾怨、聲名敗、事業(yè)損。”可惜可嘆的是，很多領(lǐng)導干部為這段話，做了反面的注腳。

國風之本在家風

“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”

對領(lǐng)導干部來說，家風關(guān)系的不僅是一身之進退、一家之榮辱，更關(guān)系到黨風、政風、國風。“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾。”

什么樣的干部可以“興邦”？其中的典型就是讓習近平“思君夜夜”的焦裕祿。

習近平曾對焦裕祿之子焦國慶說：“你看了一場‘白戲’，你父親還專門召開了家庭會議，起草了《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化。‘看白戲’的故事始終深深地印在我的腦海里。”

小處都不隨便，何況大節(jié)？

習近平號召全體黨員“要重點學習弘揚焦裕祿的公仆情懷、求實作風、奮斗精神和道德情操”。焦裕祿“艱苦樸素、廉潔奉公、‘任何時候都不搞特殊化’”的道德情操，是習近平要求黨員干部學習的重要內(nèi)容。

2016年1月的中紀委六次全會上，習近平語重心長地叮囑，家里那點事“要留留神，防微杜漸，不要護犢子”。否則，“觸犯了黨紀國法都要處理，而且要從嚴處理”。

沒有規(guī)矩，不成方圓。以習近平同志為核心的黨中央為家風建設定下了“明規(guī)矩”：

2015年2月27日，習近平主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導小組第十次會議，審議通過《上海市開展進一步規(guī)范領(lǐng)導干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理工作的意見》，要求對領(lǐng)導干部的家庭建設情況定期檢查。

2016年起開始實施的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》第八條明確要求，黨員領(lǐng)導干部要“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”。

十八屆六中全會審議通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》中要求：“領(lǐng)導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風，教育管理好親屬和身邊工作人員。”“禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧，禁止領(lǐng)導干部家屬親友插手領(lǐng)導干部職權(quán)范圍內(nèi)的工作、插手人事安排”。

《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》第十四條規(guī)定：中央政治局委員要“帶頭樹立良好家風，加強對親屬和身邊工作人員的教育和約束，嚴格要求配偶、子女及其配偶不得違規(guī)經(jīng)商辦企業(yè)，不得違規(guī)任職、兼職取酬”。

習近平說，“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。

習近平如此重視家風問題，是因為家庭是“國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點”，“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好”。

習氏家風：國事大過天

習氏家風，是家、國關(guān)系的最好注腳。

習近平在好家風熏陶下長大。

在普通人的認知中，作為高級干部子弟的習近平，能享受比較好的生活待遇，是理所應當?shù)摹?

事實卻恰恰相反。

你能想象嗎？小時候的習近平常和弟弟一起穿姐姐們剩下的衣服，甚至花布鞋！

在父親習仲勛眼里，家里的大事、小事都要為一件事讓路。

《習仲勛傳》有這樣的記述。一次，習近平的母親齊心對孩子們說：“家中的小事不能影響工作。”習仲勛聽到后卻嚴厲地說：“大事也不能影響工作！”

國事大過天！

以身教者從。正因父親的言傳身教，習近平將工作看得重如泰山。即使是父親88歲大壽，中國人很重視的“米壽”，時任福建省省長的習近平也因工作未能回家為父親祝壽。

習近平給父親寫了一封信。信中，習近平提到希望從父親這里繼承和吸取的高尚品質(zhì)：一是學父親做人，二是學父親做事，三是學父親對信仰的執(zhí)著追求，四是學父親的赤子情懷，五是學父親的儉樸生活。

習近平在信中說：“這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風。這樣的好家風應世代相傳。”

君子一言。

他擔任領(lǐng)導干部后，每到一處工作，都會告誡親朋好友：“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動，不能打我的旗號辦任何事，否則別怪我六親不認。”無論是在福建、浙江還是在上海工作，他都在干部大會上公開鄭重表態(tài)，不允許任何人打他的旗號謀私利，并歡迎大家監(jiān)督。

習近平為女兒取名明澤。“清清白白做人，做個對社會有用的人”，是他們對女兒的期許，也是他們質(zhì)樸家風的寫照。

（原載：新華網(wǎng)2017年3月29日，作者：趙銀平）

習近平：把家風建設擺在重要位置

家訓是家庭的核心價值觀，家規(guī)是家庭的“基本法”，家風是家族子孫代代恪守家訓、家規(guī)而長期形成的具有鮮明家族特征的家庭文化，是一個家族最寶貴的財產(chǎn)，是每個家族成員自豪感的源泉，是每個家庭成員“三觀”的基石。家風是融化在我們血液中的氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓里的品格，是我們立世做人的風范，是我們工作生活的格調(diào)；家風是民風社風的根基，是社會和諧的基礎。黨員干部的家風與作風黨風緊密相連，家風建設是黨員干部的必修課。習近平在十八屆中央紀委六次全會上強調(diào)：“每一位領(lǐng)導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員。”

一、家風一破，污穢盡來

“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”。家風好，則族風好、民風好、國風好。社會精英層、特別是領(lǐng)導干部的家風對社會風氣有著重要影響，在一定程度上起著引導和示范作用。習近平指出：“領(lǐng)導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導干部作風的重要表現(xiàn)。”……在群眾眼中，領(lǐng)導干部的家庭與干部個人是作為一個整體的，領(lǐng)導干部家風好壞、其配偶子女在社會上的言行舉止等，直接決定著干部和干部隊伍在群眾心中的形象。對領(lǐng)導干部而言，良好家風既是砥礪品行的“磨刀石”，又是抵御貪腐的無形“防火墻”。

家風純正，雨潤萬物；家風一破，污穢盡來。現(xiàn)實生活中，一些領(lǐng)導干部之所以貪污腐化，與其家規(guī)不嚴、家風不正有很大關(guān)系。從大量揭露出來的違紀違法案件看，很多腐敗之禍的起因，“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”，家風敗壞已成為領(lǐng)導干部走向違法犯罪的重要原因。習近平指出：“不少領(lǐng)導干部不僅在前臺大搞權(quán)錢交易，還縱容家屬在幕后收錢斂財，子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財。有的將自己從政多年積累的‘人脈’和‘面子’，用在為子女非法牟利上，其危害不可低估。”2015年10月17日，中央紀委在對河北省委原書記、省人大常委會原主任周本順被“雙開”的通報中，首次使用了“家風敗壞”這個詞語。通報指出，周本順為其子經(jīng)營活動謀取利益，家風敗壞、對配偶子女放任縱容。

家風隳壞，禍及全家。普通家庭家風不正、管教不嚴，子女很容易招惹禍端；而領(lǐng)導干部家庭，如果家風崩毀，則不僅禍害家族，而且還直接損害黨和政府的形象。領(lǐng)導干部掌握著一定的公權(quán)，如若家風不良，其妻子兒女多是貪欲叢生、借權(quán)生財或借勢欺人、違法亂紀，現(xiàn)實中常有“貪腐父子兵”、“受賄夫妻檔”、……“一人當官全家涉腐”，最終下場只能是“一人落馬牽出全家”。從近幾年查處的一些案件看，出問題的干部普遍家規(guī)不嚴、家風不正，家屬親屬相互影響、惡性循環(huán)，形成家族式窩案、家族式腐敗。中央紀委在對蘇榮嚴重違紀違法的通報中，指出其“自身嚴重腐敗，并支持、縱容親屬利用其特殊身份擅權(quán)干政，謀取巨額非法利益，嚴重破壞了黨內(nèi)政治生活，損害了當?shù)卣紊鷳B(tài)，性質(zhì)極其嚴重，影響十分惡劣”。蘇榮落馬后在懺悔錄中寫道：“正常的同志關(guān)系，完全變成了商品交換關(guān)系。我家成了‘權(quán)錢交易所’，我就是‘所長’，老婆是‘收款員’。”

“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。沒有好的家規(guī)家風，既難以清白做人，也無法專心做事。劉鐵男在兒子劉德成小時候便告訴他，“做人要學會走捷徑，要做人上人”。其子“從小就覺得錢是萬能的，有了錢就有了一切”，當其子弄權(quán)斂財時，他怎么可能秉公用權(quán)？還有一些別有用心的人，往往也是從領(lǐng)導干部的家庭成員中打開缺口，拉其下水。2015年1月12日，習近平同中央黨校第一期縣委書記研修班200余名縣委書記學員座談時指出：“身邊人害我們這些為官者的不在少數(shù)，被老婆‘拉下水’、被孩子‘拉下水’、被身邊秘書和其他身邊人如七大姑八大姨‘拉下水’。”由此可見，家風敗壞是干事創(chuàng)業(yè)的負資產(chǎn)，是滋生腐敗的溫床。

二、優(yōu)良傳統(tǒng)，星火相傳

注重家風是中華民族的優(yōu)秀品格，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好家風是中華文明的重要組成部分，是我們成長的營養(yǎng)劑。習近平指出：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”

“家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤”。知禮儀、重家風是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。因家風清廉質(zhì)樸、善良守信、進取有為而贏得贊譽的古今名人不勝枚舉。包拯嚴厲要求其后代不犯臟濫，不違其志，否則就不是包家子孫，死了也不得葬在包家祖墳。岳母姚氏在岳飛背上刺下“精忠報國”四個大字，岳飛又嚴格教育參戰(zhàn)的兒子，一心報國。清代名臣林則徐留給后輩的家訓說：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。”好的家風如同無聲的教誨，助人立德立言、成人成才，讓后人銘刻在心、代代受益。優(yōu)良的家風傳承是中華文明星火相傳、燦爛不熄的重要原因。

干部之家應該有什么樣的家風呢？老一輩革命家早就用實際行動給我們作出了表率。習近平指出：“在培育良好家風方面，老一輩革命家為我們作出了榜樣。”毛澤東同志在家風上堅持三條原則：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰。”毛澤東同志對待子女總是要求他們與老百姓一樣，不允許搞特殊化，他常說的一句話是：“誰叫你是毛澤東的兒女呢？”無論是對待毛岸英的婚姻問題，還是對李訥的上學問題，毛澤東同志都是這一句話。周恩來同志曾專門召開家庭會議，并定下不謀私利、不搞特殊化的“十條家規(guī)”：晚輩不能丟下工作專程去看望他；來者一律住國務院招待所；一律到食堂買飯菜，有工作的自費，沒有工作的總理代付伙食費；看電影（戲）以家屬身份買票入場，不準用招待券；不準請客送禮；不準動用公家的車子；個人生活凡能自己做的事，不要別人辦，生活要艱苦樸素；任何場合都不要講出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己；不謀私利，不搞特殊化。陳云同志為親人定下“三不準”：一是不準家人搭乘他的車；二是不準家人接觸他看的文件；三是不準家人隨便進出他的辦公室。習仲勛同志教育子女要“勤儉持家、低調(diào)做人”。2001年10月15日，習近平在寫給父親的祝壽信中說：“自我呱呱落地以來，已隨父母相伴四十八年，對父母的認知也和對父母的感情一樣，久而彌深，從父親這里繼承和吸取的高尚品質(zhì)很多。父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習慣的。這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風。這樣的好家風應世代相傳。”這些家規(guī)嚴、家風正的佳話，既彰顯了共產(chǎn)黨人特有的風骨，也為今天的干部樹立了榜樣。

家風，是無形的財富

良好的家風在傳播和弘揚過程中，其影響必然超出一個家庭的范圍，帶動社會風氣和道德水準整體提高。

家風，簡單兩個字，卻足以喚起無數(shù)人的情感共鳴。家風，作為一個家庭世代相傳的價值觀念和行為準則，是殷實的家底，也是無形的財富。好家風猶如生命里的春風，把陽光和溫暖帶進我們的精神世界，日積月累，凝聚精華，孕育出人生的美麗和精彩，培筑起家庭的精神家園。家風關(guān)系到個人、家庭和社會，連接著歷史、現(xiàn)實和未來，建設、傳承和弘揚好的家風有著多重意義。

家風正則行得正，家風淳則風氣淳。家風家教是家庭生活的規(guī)范，好家風有利于培養(yǎng)個人素養(yǎng)。家人的言傳身教恰似春風化雨，潤物無聲，耳濡目染之中，個人素養(yǎng)走向新的高度和境界。雖然每個人的成功途徑不盡相同，但每個人的成功起點，幾乎都與良好家風密不可分。從良好家風中汲取精神力量，無論順境還是逆境都不會迷失方向。父慈子孝、夫善妻賢、長幼相親、鄰里和睦，良好的家風給家庭和鄰里帶來無盡的幸福和溫暖。

家庭是社會的細胞，家風是黨風政風、社風民風的根基。良好的家風在傳播和弘揚過程中，其影響必然超出一個家庭的范圍，被越來越多的人認同和接受，進而重塑人們的價值觀念、道德品質(zhì)和行為方式，帶動社會風氣和道德水準整體提高。社會的每一次進步都必須依靠人自身的進步，良好的家風正是通過對人自身的塑造，成為推動社會進步的永恒力量。良好家風培養(yǎng)出愛國、奉獻、敬業(yè)、守法的公民，也是國家發(fā)展的穩(wěn)固基石。

哲人有言，有現(xiàn)代化的物質(zhì)，必須有現(xiàn)代化的精神；有現(xiàn)代化的環(huán)境，必須有現(xiàn)代化的教養(yǎng)。否則現(xiàn)代化的物資就會貶值，現(xiàn)代化的環(huán)境就會被糟蹋。我國經(jīng)濟建設取得舉世矚目的成績，躋身中等收入國家行列，物質(zhì)生活得到極大改善。“倉廩實”成為現(xiàn)實，“知禮節(jié)”仍任重道遠；經(jīng)濟欺詐、文化低俗現(xiàn)象依然存在，公民個體行為失范事件多有發(fā)生。究其原因，在于人們過分追求物質(zhì)利益而忽視了社會風尚。家風是抗御不良風氣的港灣、療治精神萎靡的藥劑。建設良好的社會風尚必須追根溯源，從傳承和弘揚良好家風開始，讓社會的每一個細胞充滿正義和正氣。

習近平總書記強調(diào)，要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。傳承和維護良好家風，必須立意高遠又切合實際，在內(nèi)涵上當與社會主義核心價值觀對接，在目標上當與實現(xiàn)中國夢對接，將家庭興旺和國家富強統(tǒng)一起來。前不久，北京市西城區(qū)教育工委組織師生員工共同撰寫《家風》一書，80多位作者從生活經(jīng)歷切入敘說家風，見微知著，真實感人，為我們傳承和弘揚良好家風提供了生動參照。以家庭美德托底社會公德，讓家庭風尚護佑時代風尚，我們一定可以從容應對現(xiàn)代社會所伴生的精神困境，以精神文化和社會文明之精進，帶動事業(yè)發(fā)展之前進。

家風是家庭的傳統(tǒng)和風尚。現(xiàn)代語境下的家風，早已從親緣層面升華到文化層面，家風成為我們共有價值的重要組成。不管社會如何變化，人們對家庭的情感不會變化，家風所蘊含的價值觀念也不會更移。從家庭走向社會，以家風帶動社會風尚，將是我們這個時代最溫馨的話題。

（原載：《人民日報》2016年1月7日，作者：李春生）

好家風才是真正的傳家寶

不少家庭都有世代相傳的珍貴物品，有的是名畫、古代器具等奇珍異寶，有的是具有特殊意義的物品，有的是祖輩的英雄事跡……這些都被視作“傳家寶”代代相傳。近日，中國青年報社會調(diào)查中心通過問卷網(wǎng)對2002人的一項調(diào)查顯示，47.0%的受訪者家有“傳家寶”，41.5%的受訪者家沒有，11.6%的受訪者表示不清楚。63.7%受訪者會因家有“傳家寶”感到自豪，近三成受訪者表示心中的“傳家寶”是優(yōu)良品行和作風。（據(jù)2015年12月7日《中國青年報》）

“傳家寶”是指一個家庭中世代相傳的珍貴物品，是經(jīng)歷了歲月滄桑的洗禮，而留給后世子孫的一份“紀念”。在目前收藏和鑒寶等節(jié)目越來越火的當下，“傳家寶”于是乎頻頻受到人們的熱捧。不管是祖上留下的奇珍異寶，還是書法繪畫，這些“傳家寶”綿延了家族的長久記憶，無疑對子孫們均是一筆沉甸甸的財富。

中國青年報社會調(diào)查中心通過問卷網(wǎng)對2002人的一項調(diào)查顯示，47.0%的受訪者家有“傳家寶”，這應該是有形、物質(zhì)意義上的“傳家寶”。而從一個家族而言，傳承下來的那些無形的、抽象的家風、家訓，更應該是真正的“傳家寶”。

物化的“傳家寶”，終歸會在時間的流轉(zhuǎn)中斑駁，而精神信仰方面的家風、家訓，卻能夠在歲月的星空里永遠璀璨，這也是被歷史所證明的事實。在上述調(diào)查中，近三成受訪者表示心中的“傳家寶”是優(yōu)良的品行和作風也可窺斑見豹。

“芝蘭君子德，松柏古人心”。家風家訓是中國傳統(tǒng)文化的精華，指家庭或家族的傳統(tǒng)風尚和作風，它以修身做人作為立身之本，將與人為善、勤儉持家作為基本美德。對于子孫們來說，家風就是一種無言的教育，對一個人價值觀、世界觀的形成有著重要作用，說其為最寶貴的“傳家寶”，一點也不算夸張。

中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)立人之一、中國最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者李大釗，盡管早早被軍閥殺害，但卻留下豐富的革命遺產(chǎn)和精神財富，他打造的清正勤謹?shù)募绎L，延續(xù)了100年，傳承了三代人。其子李葆華，逝世前曾任中國人民銀行行長兼黨委書記；而李葆華的子女，盡管大都位居高位，但均生活簡樸，對黨的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)。類似的例子可謂不勝枚舉。

傳統(tǒng)大家庭中，對家族觀念的營造、對祖先的追緬，是維系家庭倫常的重要手段，也是家風的重要載體。然而隨著社會的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的大家庭逐步解體，加上人們由于工作和生活而流動的日趨頻繁，很多家庭祖上傳下來的家風漸漸走向沒落，精神上的“傳家寶”，也變成了歲月深處的可有可無的東西。好的家風能在家庭教育中奠定一個人的品格，能塑造一個人的靈魂，這在目前弘揚社會主義核心價值觀的當下，尤為重要。

習近平總書記在今年春節(jié)團拜會上的重要講話，引用了孟郊那首著名的《游子吟》，講述了“家”的重要性。他說，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。因此，每一個家庭都應該梳理一下自己的家風，傳承這個精神上的“傳家寶”，在規(guī)矩和習慣的基礎上，蘊育子女后代友善的情感、良好的人格情操。只有這樣的集腋成裘，聚沙成堆，社會的整體功利化思想才不會愈演愈烈，“善于鉆營、唯利是圖”等庸俗哲學才不會有市場。

（原載：四川文明網(wǎng)2015年12月8日，作者：樊樹林）

讓“家風”成為一種信仰

“基因”這一人類相對穩(wěn)定而可靠的傳承如今也變得似乎沒那么靠譜了。據(jù)報道，英國可能將推出一項新規(guī)定，允許胚胎的基因來自父母以外的第三人，以避免將母親攜帶的致命基因遺傳給孩子。若該規(guī)定獲得通過，英國將成為首個允許胚胎含三人基因的國家。

如果連基因都無法成為一個家族的可靠傳承，那么，我們還能寄希望于何種傳承可以在百年后仍能強有力地成為一個家族共有的、共通的內(nèi)核呢？

也許，在央視綜合頻道播出的《我有傳家寶》欄目中，我們可以找到答案。隨著該欄目的播出，公眾對于該欄目所倡導和傳揚的“家風”的關(guān)注和探討也日漸火熱起來。節(jié)目中，周恩來的侄女周秉德帶著周總理經(jīng)常佩戴在身上的“為人民服務”像章，親身講述了她在伯父周恩來身邊長大的歲月中感受到的家風。

“邢臺地震，伯父趕到現(xiàn)場。跟大伙兒講話時，他發(fā)現(xiàn)自己是順風、而成百上千的群眾都頂風站著聽他講話，于是，馬上掉轉(zhuǎn)了方向，他迎著風講話，這樣群眾就順風了。警衛(wèi)不解，總理說，和大家比我們就幾個人，頂一下風也沒關(guān)系了。”周秉德的回憶處處都閃現(xiàn)著周總理鐫刻在心中的“為人民服務”的精神。她說，伯父將這枚像章傳給她，意義非凡，就是要她繼續(xù)傳承“為人民服務”的家風。

周總理將“為人民服務”像章作為留給后代的家風傳承載體，體現(xiàn)的不僅是他對后代的殷殷期望，我們更能從中讀懂他為人民利益鞠躬盡瘁的偉大情懷。

其實，中國人對家風的講究由來已久，許多著作中都有跡可循。《文言》中說：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”劉備去世前給其子劉禪的遺詔中說：“莫以惡小而為之，莫以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”明代《朱子治家格言》中說：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”“家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡。”魯迅在遺囑中也留有對周海嬰的訓示：“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術(shù)家。”

“家風”不唯中國所獨有，國外許多顯赫的家族亦有關(guān)于家風的記載。羅斯柴爾德家族的創(chuàng)始人、被譽為“國際金融之父”的梅耶在教育后代時始終強調(diào)家族的團結(jié)和榮耀，羅氏家族的家訓中說：“只要你們團結(jié)一致，你們就所向無敵；你們分手的那天，將是你們失去繁榮的開始。”正是對家風的嚴格傳承，才保證了羅斯柴爾德家族成為歐洲乃至世界久負盛名的金融家族。

時代滾滾，家風傳承的不僅是一個家族的記憶，更是一種家族共有的精神內(nèi)核。在《我有傳家寶》節(jié)目中，朱德元帥的孫女帶來朱德生前親筆書寫的“革命到底”，她說：“爺爺生前就經(jīng)常告誡我們說，你們是革命的后代，要熱愛老一輩的事業(yè)，不應該關(guān)注老一輩的財產(chǎn)，你們是我們事業(yè)的接班人，而不應該是我的財產(chǎn)的繼承人，我沒有財產(chǎn)，我這里的一切包括我的生命都是屬于黨和人民，沒有黨便沒有我的一切。而在爺爺去世之后這幅字就一直掛在我家的書房里。爺爺寫的‘革命到底’這四個字，既是對他自己為了中國人民的革命事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的一生的總結(jié)，同時也是對我們?nèi)业钠谕捅薏摺！?

周總理和朱德元帥沒有給家人留下萬貫家財，小小的像章和四個大字道盡了偉人家風，革命家的后代們通過展示老一輩革命家們的物品讓我們了解了他們對家風的理解和傳承。與偉人的家風不同，普通人的家風則更加五花八門：吃虧是福、誠信、忠厚、多聽少說、與人為善等都是耳熟能詳?shù)摹?

有人說，這是一個沒有信仰的時代，其實“家風”就是一個家族的共同信仰，有了這個信仰，一個家族可以超越時空的限制，讓后代子孫因之產(chǎn)生思想上的強烈共鳴，并體現(xiàn)在為人處世的方方面面。可以說，家風是超越了時空的依依血脈，對內(nèi)，它刻畫了一個家族的肖像，每個后代子孫都可以在肖像中找到自己面貌的歸屬；對外，它提供了一把解碼一個家族特征的鑰匙，外人通過它來認知一個家族的特征和秉性。

當代社會，家庭單位趨向小型，大家族共同生活的情況越來越少，家族意識日益淡薄。可無論家庭結(jié)構(gòu)如何變化，家風都是我們不能丟棄的珍貴財富，當代人更是需要重拾家風，因為只有每個家庭的家風充滿正能量，那么由家而國，整個國家才能充盈著由各個家庭會聚而來的正能量，可謂家風正、則國風正。

（原載：《光明日報》2015年4月11日，作者：王玨）