第二節 青少年觀

青少年觀影響著青少年社會教育的理念，規定著青少年社會教育的方式方法及成效。社會教育的青少年觀與傳統的青少年觀有著根本的區別。了解認識青少年與關注青少年的處境，是社會教育青少年觀確立的前提。

一、青少年觀及其特征

1．青少年觀的界定

所謂青少年觀，就是對青少年的基本看法與基本觀點，它包含著宏觀青少年觀與微觀青少年觀兩個層次。宏觀青少年觀是對青少年整個群體的基本看法與基本觀點，決定著對青少年群體的社會評價和社會定位。微觀青少年觀是對青少年個體本質的理解與認識，決定著看待青少年個體的視角、標準、態度與方法。

2．青少年觀的特征

青少年觀具有主觀性，是人們對青少年的看法與觀點，但是這種主觀的觀念卻具有明顯的客觀色彩。具體表現為：

（1）鮮明的時代烙印。青少年觀是成人社會對青少年的認識與理解，體現一定的時代印記與特征。追溯歷史就可以發現不同時代青少年群體社會地位的變化，而青少年群體的社會地位直接反映了不同時代的青少年觀。在封建社會，青少年被視為完全被動的客體，沒有自主權，是一個依附性的群體。隨著資本主義尤其是大工業化的發展，青少年群體才逐漸成為受關注的群體，才表現出一定的自主性。隨著經濟全球化與信息網絡化，青少年的自主性表現得更為突出，青少年的主體性得到了相應的承認，青少年的社會地位與作用也得到了尊重與發揮，這時的青少年群體就成為相對獨立的群體。

（2）明顯的代際倫理色彩。從歷史溯源中，不難從中找尋到青少年觀中具有共性的觀點，那就是青少年是人類社會延續與發展的后備軍，是社會的有生力量。這種認識首先是由人類生存的本能所引發的，表現為一種自然的狀態。到階級社會，統治階級更加自覺地意識到青少年的承繼作用，有意識地強化青少年的遵從意識，代際間的命令與遵從是以倫理的形式體現的，情感的紐帶與代際間理性要求的結合使代際間的融合成為可能。但隨著現代青少年自我意識的覺醒，情感上的倫理紐帶與代際間理性要求的交錯，代際間的隔閡、沖突不斷增加，代際倫理成為成人社會對青少年規范與培養的合理注腳。成人社會以長者的地位與角度，以關心青少年成長與發展為出發點，通過種種方式如教育、引導甚至批評與責難，讓青少年形成符合成人社會要求的價值觀，這種代際倫理色彩不會隨著時代的發展而消失，只不過代際間的溝通將會大于命令，尊重將會大于強制而已。

（3）呈現一定的社會意識形態。青少年觀總會體現一定的社會意識形態，呈現主流社會對青少年的認識及作用的界定。意識形態的強化要求是任何社會的執政者都會著力去做的關鍵性工作，因為這是社會穩定的前提條件。意識形態的影響可以通過相應的制度規定等進行硬性的要求，還可以通過社會輿論等軟性的評價影響來完成，如在當代社會中就表現為對青少年群體的評價，對青少年亞文化的關注與研究等方式，這些評價與研究的視角與觀點是一定社會意識形態的投射與反映。

二、當代青少年觀及其內涵

第二次世界大戰結束后，科學技術的革命在改變著世界的同時，也使教育發生了深刻的變化。尤其是20世紀80年代以后，隨著“以知識為基礎的經濟”（THE KNO-WLEGE-BASED ECONOMY）時代的到來，人類對自身的生命價值、人生態度、價值觀念、生活方式等都有了重新的認識，這無疑也影響著對未來社會的建設者——當代青少年的再認識。當代青少年觀是指人們對當代青少年的看法。它應該是相對于傳統而言的，既符合時代特征和社會現實及教育發展的需求，又能夠有效地指導青少年社會教育活動實踐的一種先進思想和觀念。

1．青少年是獨立的、積極、主動發展的人

傳統的青少年觀是把青少年作為成人的附屬品來看待的，青少年只能依附于成人，因此，青少年必須按照大人的意愿學習、做事。青少年被作為一種被動接受的機器或當作知識的容器。當代青少年觀是把青少年作為一種獨立的、和成人平等的人來看待的。當代青少年觀認為：青少年是有獨立人格和權益的活生生的人，他們是積極、主動發展的人。他們雖然沒有成年人的知識和成熟，需要家長和教師的教育，但絕不是被動的，而是積極主動的。他們需要的是點撥和啟發，信任和寬容，鼓勵和關愛，尊重和尊嚴。他們需要成功的體驗、優勢的發揮、生命的發展、才智的展示和價值的體現。因此，教育對他們是一種保護，一種喚醒，也是一種激勵，一種發現，一種寬容。教育要小心翼翼地呵護青少年一點一滴的學習興趣、積極性和主動性，相信每一個青少年都能學好，積極促進并耐心等待每一個青少年的進步。教育要能激起青少年對周圍世界的關心，對周圍他人的關心，對人們創造一切的關心。

青少年是發展的人。心理學告訴我們：青少年隨著年齡的增長，其身體心理將發生積極的持久的變化，他們是在變化中成長、發展的。從辯證唯物主義的觀點看，世界上萬事萬物，都處在不斷的運動變化中，表現出由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的發展特點和規律。人類也是一樣，個體從出生時的軟弱無能、不知不識，在環境和教育的影響下，通過個體的實踐，迅速成長為具有一定思想觀點、知識經驗和道德品質的獨立社會成員，其身心的發展統一經歷了一個曲折復雜的變化過程。因此教育要著眼于青少年的可持續發展，即要教會他們：學會學習、學會健體、學會做人、學會生活。在這個過程中，教育應成為為其健康成長的“助推器”，而不應該成為“扼殺器”。

2．青少年是有創造精神的人

中國的傳統文化一直在營造循規蹈矩的行為模式，領導要求群眾聽話，父母要求孩子聽話，老師要求學生聽話。這種行為模式導致了傳統的青少年觀，即青少年只要“聽話”——在家聽長輩的，在學校聽老師的，只要學習成績好，就是好孩子。據資料統計：一項對上海市區家長教育觀念的調查顯示，家長對子女使用頻率最高的詞匯是“聽話”，幾乎100%的家長認為，最高興的事是孩子考試成績好，最不高興的事是孩子成績差。家長如此，學校教師也同樣如此。這種觀念的結果是青少年膽子太小，覺得書上的知識就是天經地義的，不能隨隨便便地加以懷疑，不能有“出格”的舉動。這樣他們將容易成為沒有主見、沒有分析力、沒有探索精神、沒有出息、沒有尊嚴、沒有骨氣的一代。

當代青少年觀認為：“好”孩子要有創造性。培養青少年的創造性最重要。諾貝爾獎得主、著名美籍華裔學者朱棣文教授談到中美教育的差異時指出：美國學生的學習成績不如中國學生，但他們有創新及冒險精神，有時做出一些難以想象甚至發瘋般的事情，所以往往創造出一些驚人的成績。例如，硅谷“YA-HOO”公司就是斯坦福大學的幾個學生創立的，因為他們的導師有一年不在學校，他們自己開公司搞開發，取得了難以想象的成就，對國際互聯網發展起了極大的推進作用。這個例子說明創造的重要。其實青少年本身都具有創造性，只不過是后天的教育、影響使他們的創造性被扼殺。因此，有人說“創造性就像種子一樣，它需要一定的環境：包括土壤、氣候、科學的灌溉、施肥、培養，才能發芽、生根、開花、結果。”教育工作者就是要去創造這樣一種適合培養青少年創造性的環境，使青少年本身所具有的創造性能夠在良好的環境中“發芽、生根、開花、結果”。我們常常聽到老師們說：在少年宮學習繪畫的孩子，他們在少年宮畫得很好，很有創意，可是回到學校，他們卻畫不出來。原因是，在學校他們必須按老師的要求去畫，而不能按照自己的想法去畫，久而久之，這些學生的畫越來越沒有創意。這無疑說明環境對于創造性培養的重要。當然，這只是一個方面。創新對青少年而言，還要勇敢嘗試，自主自立，要失敗之后的Try again（再嘗試），要自強不息，要敢于挑戰一切。培養創造性的環境包括很多方面如：社會、家庭、教育等。就教育而言，要培養青少年的創造精神，就應從教育的規律出發，從青少年的健康成長出發，從素質教育的要求出發，不僅要鼓勵青少年的創造行為，還要挖掘他們的創造潛能，使他們本來就具有的創造性得到更好的發揮。

3．青少年是有個別差異（個性）的人

當代青少年觀承認并重視青少年的個性差異，如在智力方面、人格方面。這些差異直接影響著青少年的學習風格和學習策略。當代青少年觀強調采取各種方式使面向全體青少年與因材施教并重，把“為全面發展的基礎”與“發展特長”結合起來，從而達到教育的理想境界。傳統的青少年觀雖然也承認青少年的個性差別，但重視不夠，而更重視的是青少年的共性，在教育中追求完全趨同，整齊劃一。如用同樣一種內容、同樣一種方式、同樣一個目標教育要求學生，用同樣一個標準去衡量所有學生，其結果是有的學生“吃不飽”，有的學生“跟不上”。“吃不飽”的學生積極性被壓抑，“跟不上”的學生對自己失去信心，造成學生普遍厭學等現象，影響了青少年身心的健康發展。當代青少年觀認為：由于青少年在智力等方面存在差異，因此，他們不可能都站在同一起跑線上，不可能用同樣的速度、沿著唯一的途徑、達到相同的終點。因此，當代基礎教育應重視青少年的差異并積極研究差異、發展個體特長，使學生群體呈現出豐富的統一，為各種人才的成長打好基礎、提供條件。這樣，青少年的差異就是一種財富和底蘊，使“白癡”得到關心、幫助，使“天才”不被扼殺。

三、社會教育青少年觀的內涵

“社會教育中的青少年觀是一種以人為本，以青少年為本的青少年觀。”“以青少年為本”的青少年觀是以青少年為本體，視青少年為主體，一切為了青少年，為了青少年一切的一種發展性的青少年觀，是注重青少年潛能的開發，讓青少年得到最大限度發展的一種青少年觀。

它以發展的觀點看待青少年，能夠正視青少年成長過程中所出現的種種問題，能夠將所有青少年納入關愛、保護與尊重的對象，對正在健康成長的青少年如此，對問題青少年也是不放棄、不拋棄。它從優勢的視角看待青少年，承認青少年這一群體的特殊性，尊重青少年特殊的需要與權利，尊重青少年個體的差異性。它強調權利與責任、義務的統一，即青少年在享有發展自我的權利、享有接受幫助的權利、享有使用一定社會資源滿足基本需要權利的同時，也有幫助與關愛他人的責任與義務，關心、參與社會發展的責任與義務。

四、社會教育青少年觀與傳統青少年觀的區別

“以青少年為本”的社會教育青少年觀，是遵循人成長與發展規律的青少年觀，是目前最為科學的青少年觀，它與以往所有傳統的青少年觀有著明顯的不同，具體表現為：

1．看待青少年視角的不同

傳統的青少年觀看待青少年的視角只是從社會對青少年要求的角度出發，強調的是服從、教育與引導，強調青少年對社會承繼的責任與義務，往往忽視人性基礎。“以青少年為本”的青少年觀，既強調社會對青少年的要求、青少年對社會承繼的責任與義務，又從青少年本體的角度考慮問題，關注青少年本體的需要與感受，承認青少年個體之間的差異。這種雙重視角使其能更多地從青少年的角度出發，考慮與滿足青少年本體的內在需求。

2．對待青少年態度的區別

看待青少年視角的不同，對待青少年的態度和方式就會明顯不同。傳統的青少年觀社會功利性色彩很濃，對待青少年群體的態度往往是居高臨下的教育與引導，盡管有時也會較為平等地對待青少年，但是這種平等對待只是形式上的平等，而不是真正意義上的平等，只是為了達到一定教育效果的平等方式與手段，這很難說是對青少年的真正尊重。而“以青少年為本”的青少年觀，不僅認識到青少年群體的社會價值，而且充分認識與了解青少年這一特殊群體的特征與需要，同時更加關注個體青少年的需要與特點，尊重青少年與生俱來的價值、尊嚴與權利，能夠從青少年本體的角度去考慮青少年個體的感受與處境，建立同理心，這樣的共情方式體現著一種真正意義上的尊重。

3．看待青少年群體地位的差別

傳統的青少年觀盡管也承認青少年有主觀能動性，但從根本上否定青少年的主體地位。青少年是理所當然的弱勢群體，他們沒有話語權，他們的權利與需要容易被忽視。而“以青少年為本”的青少年觀，能夠正視青少年所處的特殊時期，能夠理解青少年自主的特點與要求，能夠尊重并順應其自主性的要求，這是青少年的主體地位得以形成的先決條件。

五、青少年社會教育青少年觀確立的前提基礎

在價值多元化的今天，社會上存在著不同的青少年觀。青少年觀影響青少年社會教育的理念，對青少年社會教育的指導作用需要引起我們的關注。在青少年社會教育中，樹立正確的青少年觀需要兩個方面的前提和基礎：

1．了解與認識青少年

青少年期是人生快速成長的時期，是人生體驗發展多樣化的時期。而且處在不同的階段可能會出現不同的問題，或同一個問題在不同的階段會有不同的表現。社會教育者要了解各個學科有關青少年研究的成果，加深對青少年發展過程的認識與理解。只有了解與認識青少年，才能遵循青少年身心發展的規律，才能在社會教育過程中真正以青少年為本。

2．關注青少年所處的環境

關注青少年所處的環境，是系統、全面地看待青少年問題的一種現實思維方式，是針對青少年的具體問題進行具體分析與解決的一種必要的視角。因為環境對青少年的影響往往會起決定性的作用，青少年的問題往往不是青少年本身的原因，而是由外在的環境因素所造成的。自覺運用生態系統理論，不僅能夠較為客觀地評價青少年，而且能夠為青少年問題的解決提供有效的途徑，避免那種“頭痛醫頭、腳痛醫腳”的不問病因式的片面“醫治”。