清政府對鴉片戰爭的態度，如剛才所說，是希望盡快把這場戰爭以及它所帶來的影響消解掉，統治者希望假裝這事情沒發生過。于是，整個朝廷對這個事就不再說話了，只有少數人開始努力地去逐步了解西方。比如說梁廷枏，他有一本筆記叫做《夷氛聞記》。他通過各種渠道了解西方，從而著有這本筆記。更偉大的是魏源，他根據林則徐編纂的《四洲志》以及其他一些資料編了《海國圖志》。現在有人批評魏源沒有知識產權的概念，書成之后居然完全沒有提到林則徐的名字，但不管怎么樣，他還是做了很大的貢獻的。做得最好的，當屬徐繼畬，他當過巡撫，編了《瀛寰志略》，這本書是當時中國人描述西方最好的著作。魏源其實還是比較馬虎的，《海國圖志》有些地方很想當然，到了《瀛寰志略》這里就很不錯了。但這樣一些努力當時都被埋沒了，他們絕對都是一些超前的人，所以他們的書在當時沒有多少人看。此前還有一個福建的士人，曾被擄掠到西方，后來寫了一本《海略》，基本也描繪了西方大致的情形，但出版以后仍然沒有多大影響，發行量非常小。當時不僅是朝廷，普通百姓也希望把鴉片戰爭給忘了，士大夫都假裝不知道。畢竟此時還只是五口通商嘛，整個內地還看不到多少洋人，也看不到什么洋貨，除了鴉片。而鴉片此前已經輸入，所以大家覺得都無所謂，從上到下競相裝鴕鳥。沒有人想辦法去改善軍備，改易軍事制度，或者學習西方造點大船——最早也有人模仿，但工藝不行，造不出來，就算了，沒人想去買一艘回來仿制。《南京條約》一簽，所有事情就過了，然后就想怎么把開放了的幾個口子重新封上。以前是一個口子，現在多了四個小口子，多了就多了唄，我還可以把它們封上。于是，隨后就發生了第二次鴉片戰爭。

第二次鴉片戰爭

第二次鴉片戰爭發生在英國人和法國人要求續約的時候。這場戰爭在國外被稱為“亞羅戰爭”，也就是由“亞羅號事件”引發的戰爭。我們的歷史書也講過，所謂的“亞羅號事件”，其實是一個非常微不足道的事件，一艘掛著英國國旗的中國船，被中國水師查了一下，然后有個中國士兵把那面英國國旗拽下來，踩了一下。這有什么了不起的呢？這本來就是一件小事，放到如今，完全可以通過外交交涉解決的，但在當時卻比較麻煩。首先，當時中英還沒有建交，當時中國政府還沒有承認英國外交使節的正當性，那該怎么交涉呢？其次，中國也沒有什么衙門可以和英國使節交涉，哪個部門愿意出面擔當呢？禮部不買賬，理藩院也不管，也沒有外交部，所以，最后只有兩廣總督出來交涉，但他也交涉不了。最重要的問題在于，當時的英法兩國，尤其是英國，根本就不想通過外交途徑來解決這一問題，它們不希望這一事件被簡單地處理掉，而是想以此為借口，迫使中國進一步開放。英法覺得五口通商很不夠，除了上海以外，其余的口岸都不合格，開了和沒開一樣，所以這一次必須讓中國真正地開放市場，必須要讓通商口岸擴大到沿海各處。其次，要跟中國建立外交關系，也就是讓中國政府承認外國公使的正當地位，允許其進駐北京，而且中國也必須派出使節到外國。總之，要迫使中國全面接受正在形成中的資本主義世界體系，能夠不打仗當然更好。但他們確實希望利用這件事給中國政府增大壓力。如果通過談判或是恫嚇的方式能達到目的的話，就不必使用武力，但如果恫嚇不起作用的話，那就只能打了。

于是，第二次鴉片戰爭燃起了戰火，廣州淪陷，葉名琛不戰、不和、不守、不死、不降、不走，然后就被抓住當了俘虜，給弄到加爾各答。其實，葉名琛的行為并不是個笑話，在那個時代，葉名琛要用自己的行動表明自己是個負責任的忠臣，他能做的最多就是這樣了。他以及他所率領的軍隊的確抵擋不了英法聯軍，換誰誰也抵抗不了，只有當俘虜；當然，他可以死，但是使命沒有完成，皇帝不讓他死，是要他主持交涉的，所以只能當俘虜；當了俘虜他表現得很英勇，不食敵粟，自己帶了幾袋米到加爾各答，把這幾袋米吃完后，就絕食死了。葉名琛的悲劇實際是朝廷的悲劇，面對這樣的危機，朝廷只會裝作不知道，當鴕鳥，拒絕英法兩國的要求。但其實真能裝得了嗎？裝不了！要說真正可笑的，是京城的咸豐皇帝，道光皇帝的兒子。此時太平天國起義勢頭正勁，南方幾個省都在太平軍掌控之下，清政府已經內外交困，不行了，只得被迫答應英法聯軍的要求。事實上，中國在第二次鴉片戰爭所簽訂的中英、中法《天津條約》和《北京條約》相比，除了賠款數額加了一點以外，沒什么本質區別。為何會這樣呢？本來清政府已經答應了，后來英法公使進京換約，外國公使提出從天津大沽口走比較近，從大沽口溯白河這條線路進京比較方便。但清政府堅持讓他們從北塘走——咸豐皇帝已經授意僧格林沁在北塘埋伏著兵，如果公使從北塘走，就可以讓人化裝成土匪偷偷打他們一下。咸豐帝非常喜歡僧格林沁，因為他們兩個人在做鴕鳥這種想法上是一致的。

為什么咸豐帝想讓僧格林沁打外國公使一下呢？盡管當時戰局已定，只要換約完成，《天津條約》就能正式生效，但是咸豐帝對于外國公使進京這件事是非常不高興的，他寧愿多開放幾個口岸也不希望看到外國公使進京，乃至互派使節。中國人真正以駐外使節的身份出訪他國是十幾年后的事情了，當時根本沒想過要派人出去。而且皇帝不僅不想派人出去，更不希望外國人進來，哪怕外國使節只有幾個人。因為他們從不下跪，對皇帝來說，這就是大問題，以前乾隆時還能把人趕走，現在卻只能讓他們在北京城里待下來了。咸豐相信，外國公使進駐北京，而且不向他行下跪禮將是對中國禮制的重大威脅。咸豐擔心，如果外國公使見皇帝不下跪成為榜樣，那么其他臣民見他也就不會下跪了。他認為自己的統治就是建立在臣民對他下跪的基礎上的，行跪禮象征著對其統治體系及其帝國的臣服，臣服是一種非常重要的社會道德，不能被沖擊。但事實上并非如此。公使進駐北京后，北京老百姓并沒有跟著他們學，人們都認為不下跪是洋鬼子的特例，自己還是清帝國的臣民，所以照舊向皇帝下跪。其實，傳統的帝國造反者也不是不想向皇帝下跪，他們只是想復制一個跟原有體制一樣的體系，從來都是如此。所以，外國公使進駐北京以及不向皇帝下跪并沒有引起中華禮制的崩潰。但是在當時，皇帝就是這么認為的，所以很恐慌，想盡辦法要攔住英法公使，哪怕是出損招偷襲一下人家也要攔住。后來英法公使仍然堅持從大沽口走，結果就被防守大沽炮臺的清軍襲擊了。當然，這個畢竟還能看成是外國公使不守規矩在先，如果英法公使真的從北塘走，而僧格林沁又偷襲了他們，那就不好說了。

大沽口的襲擊似乎有點理虧，是因為他們畢竟只是使節，是進京換約的。當然，這也不是英法聯軍火燒圓明園的全部理由。還有一種說法，英法聯軍進京后，發現此前的使團被關押在天牢里，清政府給他們定的罪名是反叛者，而且有些人受到了虐待，或被施以酷刑而被折磨致死，所以他們就很憤怒，進而燒了圓明園。其實，這些憤怒也都不能說明他們非燒圓明園不可。我覺得圓明園之被搶、被燒，與這個園子懷璧其罪多少有關。這么大的園子，有這么多好東西在里頭。在那個年代，戰爭都帶有很強的商業性質，一般軍隊在戰爭中都會公開搶劫，從歐洲封建時代后期開始就已經是這樣了。戰爭就是商業行為的延伸，先是雇人打仗，抓俘虜，然后就去要贖金；打贏了就占據某個地方，然后搶東西，這也可以看成是某種賠償。可見，當時的戰爭就是一種商業行為，對英法軍隊來講，干這種事也不稀罕。雖然說在他們國內已經有些文明人，比如像雨果這類作家，覺得做這種事很丟人，但是就當時國家整體而言，他們的道德水平就這樣。國際政治的道德水平其實是逐步提高的，那個時候還是叢林時代，叢林時代的道德規則就是弱肉強食，所以只要找個借口就能公開地搶。

最后，圓明園被搶了，皇帝跑了，條約也重新簽。除了損失圓明園，損失了藩庫的銀子，損失了大量的金銀財寶之外，條約還是那個條約，《北京條約》就是《天津條約》的翻版。而且在此期間，俄國人還趁火打劫，把黑龍江以北、烏蘇里江以東的地方全部搶走了。這其中還有一個重要的原因，就是當地沒有人，幾乎千里無人煙。清政府認為關外是龍興之地，不許漢人往東北遷徙，所以那一帶長期無人。俄國政府借助哥薩克組成的拓邊隊，逐步往里滲透，直到把這片土地完全占據。等到失去了這片土地后，清政府才逐漸意識到問題的嚴重性，如果東北長期無人的話，那么這一帶早晚會被外國勢力占據，于是才逐步開放柳條邊。今天東三省，包括內蒙古東部的人大多都是清末民初從山東、直隸以及山西遷過去的。其實漢人很早就有移民動機了，只是清政府不許而已。

中國在對西方的逐步開放過程中，付出了巨大的代價。從開小口到開大口，到正式建立外交關系（第二次鴉片戰爭后，我們正式成立了外交部，就是總理衙門），這個過程一般認為是二十年。當時皇帝及一些大臣的私念和這種必然也必須的開放是對立的，在他們看來，我們和西方建立外交關系，進入西方的世界體系簡直就是大逆不道、不能容忍的事情。他們所想的最佳方案是什么呢？西方的世界歸西方的世界，我的天下仍是我的天下，互不干涉，我不再說自己是天下中心了，我不想去管你，你也別來管我，即使你管我了，在你來的時候，能不能假裝不管我。咸豐講了，只要公使不進京，或者不當著朝臣的面不向皇帝下跪，哪怕多賠點銀子，多開放幾個口岸都是可以的。在他看來，維持面子最重要。所以同治時期，進駐北京的外國公使第一次覲見皇帝后，清廷讓他們從邊門走，而不是讓他們從朝臣常走的正門，即東華門走。中國人很高興，我們終于贏得了一次外交勝利，羞辱了他們啊。其實外國人并沒什么感覺，我見了你的皇帝就行了啊，而且故宮那么多門，他也搞不清楚哪個是正門哪個是偏門。在東西方的交往中，不少人常常因為這種禮儀上的占便宜而沾沾自喜。也就是說，這種意淫的觀念，這種跟面子相關的所謂的禮儀，在一些人的頭腦中已經根深蒂固。實際上，當你發現占了很多小便宜時，可能你已經吃虧了。