潔靜精微

現在我們先說古人對《易經》的看法。《禮記》的《經解》篇中，提到《易經》時說：“潔靜精微，易之教也。”據說這是孔子整理《易經》以后所作的結論，對《易經》的評語。“潔靜精微”這四個字，看來很簡單，而它的含義卻很深廣。“潔靜”包括了宗教的、哲學的多種含義，就是說學了《易經》，他的心理、思想、情緒等，無論在任何情況下，都會非常的寧靜、澄潔。“精微”則是科學的，是無比的細密精確。所以學《易》的人，頭腦要非常冷靜，我也常常將我的經驗告訴年輕的同學們：“晚上不要讀《易經》。”他們不大相信，因為老輩們說《易經》可以避邪，凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易經》，有的人生了重病，在枕頭下放本《易經》，就可把鬼祟趕跑；又說《易經》一讀，鬼神聽到了都不得安寧，所以夜里不讀《易經》。最初我也很喜歡夜里讀《易經》，可是一讀，這一夜就完了。以后我也就不敢讀了，因為夜間一讀《易經》，一夜都不能睡覺——一個問題找到了答案，同時又會發生另一個新的問題，于是不斷發現問題，不斷尋求答案，不斷發現新的道理……越研究越沒完，不知不覺就到了天亮。所以深深體會到古人“閑坐小窗讀《周易》，不知春去已多時”，一個春天過完了還不知道的情景。為什么時間過去了都不知道？因為研究《易經》，需要一個非常冷靜的頭腦，非常精密的思想，所以《易》之教，是“潔靜精微”，這是孔子對于《易經》的評價，有如此之嚴重。

但是在《經解》中，對《易經》也有反面的批評，怎么說呢？他說《易經》的流弊是：“易之失，賊。”就是一個“賊”字，是說學了《易經》的人，如不走正路，旁門左道，就賊頭賊腦，把上知天文、下知地理那一套，拿起鵝毛扇，鬼頭鬼腦地扇動別人來造反。這是我們自己文化中對《易經》最好的評論，一個“賊”字的斷語下得非常妙。

歷史上漢朝的王鳳、唐代的虞世南（唐太宗的宰相，創業時的“秘書長”，也是他的好朋友）推崇《易經》說：“不讀《易》不可為將相。”不學《易經》的人，不能做一個很好的宰相，亦不能做一個很好的大將，推崇《易經》有如此的重要。

我們知道了這些以后，至少可以鼓勵自己，對于老祖宗留下來的這部書，到底畫的是些什么名堂，非要弄個清楚不可。譬如有人認為房子對面有一個什么煞，就到街上買一個八卦回來，在門口一掛，好像就可以保險了，這中間究竟有什么作用？有沒有這種作用呢？