三、社會主義的現實發展

馬克思主義把社會主義從空想變為科學，同時也就意味著社會主義理論向現實的轉化。科學社會主義產生后，歐洲各國的革命和運動風起云涌。

1848年《共產黨宣言》闡述了作為無產階級先進隊伍的共產黨的性質、特點和斗爭策略，指出為黨的最近目的而奮斗與爭取實現共產主義終極目的之間的聯系。《宣言》最后莊嚴宣告：“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”并發出國際主義的戰斗號召：“全世界無產者，聯合起來！”

1864年9月28日，工人階級的第一個國際組織“國際工人聯合會”（史稱“第一國際”）在倫敦成立。馬克思是實際上的領袖。爆發于1871年的巴黎公社運動，是無產階級武裝暴力直接奪取城市政權的第一次嘗試，它豐富和發展了馬克思主義關于階級斗爭和社會主義的學說，為國際社會主義運動提供了寶貴的經驗和教訓，在國際共產主義運動史上寫下了光輝、偉大而悲壯的一頁。“第一國際”的法國支部也參加并領導了法國巴黎公社運動，但是隨著巴黎公社的失敗，其組織也日漸衰弱，并于1876年正式宣布解散。

1889年7月，在恩格斯的倡導下，來自22個國家的代表在巴黎召開國際社會主義者代表大會，創立“社會主義國際”，史稱“第二國際”。“第二國際”的影響包括：宣布每年的5月1日為國際勞動節，宣布每年的3月8日為國際婦女節，并發起了八小時工作制運動。

在社會主義運動史上真正具有劃時代意義上的事件是俄國十月革命。1917年11月7日，列寧領導的布爾什維克武裝力量向以克倫斯基為首的資產階級臨時政府所在地圣彼得堡冬宮發起總攻，推翻了臨時政府，建立了人類歷史上第一個無產階級政權和由馬克思主義政黨領導的第一個社會主義國家——俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國（簡稱蘇俄）。革命推翻了俄羅斯臨時政府（俄羅斯共和國），為1918—1920年的蘇俄內戰和1922年蘇維埃社會主義共和國聯盟（蘇聯）的成立奠定了基礎。十月革命的勝利開創了人類歷史的新紀元，為世界各國無產階級革命、殖民地和半殖民地的民族解放運動開辟了勝利前進的道路。

十月革命成功的消息傳到中國后，當時的新文化運動主要代表李大釗立即熱情宣傳俄國革命和馬克思主義。李大釗以《新青年》和《每周評論》等為陣地，相繼發表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》。1920年初，李大釗與陳獨秀相約，在北京和上海分別活動，籌建中國共產黨。同年3月，李大釗在北京大學組織了中國第一個馬克思學說研究會，聚集了鄧中夏、高君宇、張國燾、黃日葵、何孟雄、羅章龍等一批具有共產主義思想的青年知識分子，為建黨做準備。

十月革命后，青年毛澤東的思想也迅速發生轉變。1918年4月，毛澤東與蔡和森等人在長沙發起組織新民學會，從事革命活動。五四運動后，毛澤東主編《湘江評論》，熱情歌頌十月革命，認為這個勝利“必將普及于全世界”, “我們應當起而仿效”。1919年12月毛澤東第二次到北京，廣泛閱讀關于十月革命的書籍和馬克思主義著作。1920年4月，他從北京到上海，一直逗留到7月，同陳獨秀探討馬克思主義，以及如何開展湖南的革命活動等問題。到1920年冬，毛澤東從理論到實踐上已成長為一個馬克思主義者。1918年8月，毛澤東到北大圖書館任助理員，受到李大釗共產主義思想的影響。1920年11月間，毛澤東在湖南收到陳獨秀、李達的來信，接受他們正式委托，積極籌備中國共產黨的創立。

1917年的十月革命和1919年的五四運動對中國現代歷史的發展產生了決定性的影響。隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播，它逐步成為中國革命的指導思想。近代中國革命以五四運動為開端，從而進入新民主主義革命階段。1921年7月，中國共產黨成立。為了民族的獨立與解放、國家的繁榮與富強，中國共產黨領導全國各族人民進行了長期艱苦卓絕的斗爭，歷經土地革命、抗日戰爭和解放戰爭，最終完成了中國革命的任務，建立了偉大的中華人民共和國。新中國的成立標志著我國新民主主義革命的基本勝利，1956年社會主義三大改造的基本完成，標志著中國新民主主義社會階段的結束和社會主義初級階段的開始。

第二次世界大戰結束后，東歐一系列國家加入社會主義國家的行列，形成了社會主義陣營，這其中包括歐洲東部的蘇聯、波蘭、民主德國、捷克斯洛伐克、匈牙利、羅馬尼亞、保加利亞、阿爾巴尼亞、南斯拉夫社會主義聯邦共和國和亞洲東部的中華人民共和國、蒙古人民共和國、朝鮮民主主義人民共和國、越南社會主義共和國等13個社會主義國家。

所以，從20世紀上半葉開始，科學社會主義既是一種社會理論，一種社會革命運動，也是一種共產黨領導下的國家制度和發展道路。在制度上，所有共產黨領導的社會主義國家都大體堅持了這樣幾個基本原則：共產黨的領導、生產資料公有制、按勞分配、計劃經濟、人民民主等。不過，由于歷史傳統的不同，這幾個原則在不同的社會主義國家實現的程度不盡相同。

1989—1990年，蘇聯和東歐發生劇變，共產黨失去政權，社會主義制度相繼在這些國家崩潰。到了20世紀90年代初，社會主義的發源地歐洲已經不再有共產黨領導的社會主義國家。但是，除了以共產黨人主張的科學社會主義之外，世界上還存在其他形式的社會主義運動，其中最重要的是社會黨國際（Socialist International，簡稱SI），這是全球社會黨的一個國際聯盟。

在歷史上，社會黨國際發表過兩個重要宣言，一個是1951年的《法蘭克福宣言》，另一個是1989年的《斯德哥爾摩宣言》。他們的基本宗旨是既批評資本主義，也反對科學社會主義。他們不主張取消私有制，也不主張推翻資本主義制度，而是主張在資本主義制度的框架中實行社會主義的公平正義主張。具體而言，社會黨的社會主義，就是經濟上的福利主義，政治上的民主主義。由于這個原因，他們也把自己的綱領簡稱為“民主社會主義”。

1978年底，中共中央召開十一屆三中全會，揭開了中國改革開放的序幕。這次會議是中國共產黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折，標志著中國共產黨對中國社會主義建設道路的新探索。在改革開放進程中，中國共產黨堅持科學社會主義的基本立場，結合中國國情，開始進行中國特色社會主義道路的探索。在此之后，落后于時代的計劃經濟體制逐漸退出，市場經濟逐漸在經濟發展的資源配置中發揮越來越大的作用。經過幾十年的不斷探索，中國特色社會主義的理論和制度基本形成。

如果我們把當前的中國道路和中國制度追溯到十一屆三中全會以來的改革開放進程，會發現中國今天的社會主義道路和制度跟馬克思、恩格斯和列寧當年設想的社會主義相比，有一個鮮明的特色，這就是中國的社會主義市場經濟。按照馬克思主義經典理論，社會主義不僅要消滅私有制、建立生產資料公有制，還要取消商品經濟、實行計劃經濟。馬克思在《哥達綱領批判》中提出了未來社會主義和共產主義的制度構想，而這個構想并沒有為商品生產和市場經濟留下空間。恩格斯在《社會主義從空想到科學的發展》中講得很清楚：

 

一旦社會占有了生產資料，商品生產就將被消除，而產品對生產者的統治也將隨之消除。社會生產內部的無政府狀態將為有計劃的自覺的組織所代替。

 

列寧基本上繼承了馬克思和恩格斯的基本觀點。列寧認為，

 

社會主義要求消滅貨幣的權力、資本的權力，消滅一切生產資料私有制，消滅商品經濟。

 

只要仍然有交換，談論什么社會主義就是可笑的。

 

但是，中國的改革開放對社會主義理論進行了創造性的發展。鄧小平在1992年南方講話中明確指出：

 

計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。

 

1992年，中共十四大明確了中國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。1993年，社會主義市場經濟被寫進了共和國《憲法》。由于這個原因，鄧小平被人們稱為中國“社會主義市場經濟之父”。

遵循鄧小平對社會主義經濟體制的構思，中國共產黨在2013年的十八屆三中全會上進一步提出市場要在資源配置中起決定性作用。中國共產黨提出的社會主義市場經濟理論是對社會主義理論的一個重大發展。在此之前，蘇聯和東歐的共產黨也嘗試對社會主義經濟體系進行改革，試圖容納一定程度的市場經濟，雖然有的國家在某些領域取得了少許成功，但最終都無法把社會主義與市場經濟真正融為一體，無法使經濟保持持續的活力，而這正是蘇聯和東歐社會主義制度崩潰的一個重要原因。

通過以上分析，可以總結出以下幾點重要結論：

社會主義的起源：社會主義起源于對私有制和自由市場的批判，由于資本主義把私有制和自由市場發展到了極致，所以是資本主義的弊端催生了社會主義。社會主義是人類社會為避免資本主義社會弱肉強食的叢林法則導致毀滅性后果，從而產生的一種超越資本主義的理論和制度。一般說來，當私有制與資本主義的弊端表現得越嚴重，催生社會主義產生與成長的社會動力就會越強大。

空想社會主義：泛指馬克思主義產生之前的社會主義，包括18世紀法國的梅葉、馬布里、摩萊里等激進啟蒙學者和19世紀馬克思主義產生以前的歐洲社會主義。狹義上的空想社會主義主要是指圣西門、歐文和傅里葉三位思想家。所謂空想，是指這種理論并未能洞察到資本主義的本質，未能找到歷史發展的一般規律，未能找到從根本上改變或推翻資本主義制度的途徑和方法，只能是停留在對未來美好憧憬的空想階段。

科學社會主義：是專指信奉馬克思列寧主義的共產黨人主張的社會主義。所謂科學，是指這種社會主義理論是建立在對人類歷史發展規律，對資本主義社會本質揭示的基礎上形成的社會革命與建設的理論。科學社會主義同時也是指共產黨領導的革命運動理論。

民主社會主義：是社會黨人的社會主義主張，這種社會主義的核心宗旨是主張在資本主義社會的制度框架中實現社會主義的訴求，實現公平正義。歐洲大陸的不同形式的社會黨或社會民主黨、英國的工黨，都屬于倡導民主社會主義的政黨。從階級屬性上看，民主社會主義屬于資產階級政黨，而不是真正的工人階級的政黨。

社會主義在一般意義上的共性：所謂一般意義，是指最普遍的共性，是從各種不同的社會主義中抽象出來的共同品質。社會主義的共同品質就是公共利益至上，主張由“社會”對市場進行干預和調節，最大限度實現社會的公平正義。作為一種抽象概念，一般意義的社會主義在現實中并不是獨立存在，而是存在于各種不同社會主義的形式之中。明確地界定社會主義在一般意義的共性特別重要。各種不同的社會主義形式，之所以被稱為社會主義，必須具有共同性質。當我們把某種主義或主張稱為社會主義時，一定是這個主義或主張具有了社會主義的一般共性。強調這一點，對我們理解中國古代樸素的社會主義思想相當重要。

中國特色社會主義：人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作與政治協商制度、政治上的民主集中制度、單一制的國家結構形式、民族區域自治制度和基層群眾自治制度；以公有制為主體的多種經濟所有制、市場在資源配置中起著決定性作用、以按勞分配為主體的多種分配方式。

本章總結的這幾個關于社會主義的基本概念，是我們下一步理解社會主義與中國關系的前提和基礎。