- 中國學(xué)術(shù)與話語體系建構(gòu)(2016)
- 全國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)協(xié)調(diào)會議辦公室
- 1820字
- 2019-01-05 00:02:44
形成中國風(fēng)格中國氣派的話語體系
發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義是一個宏大的系統(tǒng)工程,既要在內(nèi)容上與時俱進(jìn)和系統(tǒng)創(chuàng)新,又要精心打造中國風(fēng)格中國氣派的話語體系,努力實現(xiàn)內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一和完美結(jié)合。要打造21世紀(jì)中國的馬克思主義話語體系,主要應(yīng)當(dāng)做好三方面的工作。
實現(xiàn)中國馬克思主義話語的體系化。1978年十一屆三中全會以后,中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了中國特色社會主義理論,同時也形成了中國特色社會主義的理論話語,其中有許多是家喻戶曉、膾炙人口的。例如發(fā)展才是硬道理,“一個中心、兩個基本點(diǎn)”, “兩手抓、兩手都要硬”,立黨為公、執(zhí)政為民,空談?wù)`國、實干興邦,打鐵還需自身硬,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,中華民族偉大復(fù)興的中國夢,等等。這些理論話語生動具體地展現(xiàn)了它的內(nèi)涵,是黨和人民的偉大創(chuàng)造,具有很強(qiáng)的生命力和感召力,深受廣大群眾的喜愛和歡迎,為我們發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義、打造中國風(fēng)格中國氣派的話語體系奠定了堅實基礎(chǔ)。但同時又要看到,我們的理論話語體系還不夠完善和成熟,我們在國際上的話語權(quán)與我國的世界大國地位也不相稱,不能完全適應(yīng)理論發(fā)展的要求,不能滿足國際話語權(quán)競爭的需要。這就要求我們在現(xiàn)已初步形成的話語體系的基礎(chǔ)上,全面推進(jìn)中國特色社會主義話語體系創(chuàng)新。
話語體系的打造,必須遵循語言發(fā)展的規(guī)律。首先,理論是對實踐經(jīng)驗的總結(jié)和對科學(xué)真理的探索,真實性是理論話語的首要的和基本的要求。理論話語越是貼近實際、反映真理,就越具有強(qiáng)大生命力,就越能對實踐發(fā)揮指導(dǎo)作用。其次,時代在變化,實踐在發(fā)展,理論話語也必須不斷創(chuàng)新。鄧小平同志就十分重視理論話語創(chuàng)新,一再要求我們要講新話。他在改革開放以后,為我們創(chuàng)造了一系列新的理論話語。再次,群眾性是理論話語建設(shè)必須解決的又一個重大問題。話語是人們思想溝通的工具,是否適應(yīng)群眾的需要,是否受到群眾的喜愛,對于話語體系建設(shè)至關(guān)重要。
推進(jìn)中國馬克思主義話語的民族化。習(xí)近平同志要求“發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義”,這里的“21世紀(jì)”不僅是時間定位,而且指時代特征;這里的“中國”不僅是地理定位,而且指中國特色。發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義就不僅是指馬克思主義的發(fā)展要與21世紀(jì)中國的實際相結(jié)合,而且是指馬克思主義的發(fā)展要有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。中國特色社會主義是馬克思主義與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物,是在中國的土壤上生長起來的科學(xué)理論,其內(nèi)容是中國的,其話語體系也應(yīng)該是中國的。因為,越是中國的,越能為中國的老百姓所接受;越是中國的,也越是世界的,越能在世界話語體系中凸顯我們的特色和個性,越具有影響力、吸引力。我們有5000年的悠久歷史和文化傳統(tǒng),有13億智慧勤勞的人民群眾,在建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的實踐中,創(chuàng)造出了無比豐富多彩的感人語言。問題的關(guān)鍵是我們要善于利用這些寶貴財富,去表述中國特色社會主義理論的深刻內(nèi)涵,在日積月累中形成中國自己的話語體系。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記的系列重要講話,就頗具中國特色中國氣派。他經(jīng)常借用中國的詩詞、成語、典故、歷史故事等說明中國特色社會主義建設(shè)中的重要理論和實踐問題,把中國的文化和語言巧妙地融合在理論的闡發(fā)之中。這不但加深了人們對理論的理解,而且從感情上拉近了距離。如果堅持不懈沿著這個方向走下去,我們就一定能夠成功地打造出21世紀(jì)中國的馬克思主義話語體系。
提高中國馬克思主義話語的國際融通力。話語體系承載著特定思想價值觀念,是國家文化軟實力的重要組成部分,是一個國家在國際舞臺上確立話語權(quán)的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)今時代,誰的話語體系更具道義感召力和思想穿透力,誰的話語和敘事更能打動人,誰就擁有國際話語權(quán),誰就在國際競爭中贏得優(yōu)勢。語言是用來交流和溝通的。強(qiáng)調(diào)21世紀(jì)中國的馬克思主義話語體系的中國特色,并不是要阻斷我們與他國人民的交流和溝通,而是破除對西方話語體系的盲目崇拜,形成自己獨(dú)特的話語體系,改變我們在國際話語中的弱勢狀態(tài),掌握話語主動權(quán),形成與我們的大國地位相匹配的話語地位。這就要求我們的話語體系不僅要有中國特色,而且要有國際表達(dá)力,要著力打造融通中外的新概念新范疇新表述,不僅讓外國人覺得新鮮,而且首先要讓他們聽得懂、聽得進(jìn),不僅是能夠接受,而且要達(dá)到樂于接受。也就是說,打造民族風(fēng)格的理論話語體系,與提高話語體系的國際融通力不是對立的,而是相互促進(jìn)、相輔相成的統(tǒng)一關(guān)系。按照這個思路來推進(jìn)話語體系建設(shè),“越是中國的”與“越是世界的”才能真正一致起來。
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