上堂。從上諸聖。見人樂著塵勞。不求出離。遂生憐慜之心。告之曰。你隨聲逐色。名曰狂人。大眾。好言語。慙愧諸聖恁麼道。雖然如是。已是打開布袋。不能折合得。龍門今日倒底傾出。有人得者。永息希求。乃拈拄杖。卓一下。云。豈不是聲。你尋常作麼生隨。又舉起拄杖曰。豈不是色。你尋常作麼生逐。還會(huì)麼。若能隨逐元無縛。便是叢林了達(dá)人。久立。

浴佛上堂。如來妙色身。真實(shí)難藏覆。不掛本來衣。豈著娘生袴。無憂樹下降生時(shí)。南北東西行七步。行七步。度盡眾生無所度。今晨四月初八。我佛如來降生之日。天下精藍(lán)煎湯浴佛。佛則從諸人浴。且道如何是佛。要知麼。佛名如來。常在不滅。有人見得。山僧更不忉忉。若無人見得。山僧重說偈言。昨日如來垂法雨。今朝法雨洗如來。了然一味無差別。雲(yún)外青山朵朵開。欲報(bào)如來深恩。殿上重新浴過。下座。

結(jié)夏上堂。龍門結(jié)夏勝諸方。大地山河為舉揚(yáng)。若向九旬參得透。更無佛法可商量。

上堂。萬古長(zhǎng)空。一朝風(fēng)月。古人恁麼告報(bào)。大好言詮。豈可以一朝風(fēng)月昧卻萬古長(zhǎng)空。豈可以萬古長(zhǎng)空不明一朝風(fēng)月。此是廣大深法。自在之宗。若也明得。何處更有一絲頭剩法來。久立。

上堂。三日不相見。莫作舊時(shí)看。山僧近來非昔人也。天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。別也。非昔人也。有人問。未審已前如何。山僧往時(shí)天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。所以迷情擁蔽。翳障心源。如今別也?；蛴腥顺鰜淼?。某甲亦如和尚。天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。還得否。不可。直是未在。還有揀辨得麼。若揀得。是上座道眼圓明。若揀不得。絲竹喧天船上樂。綺羅照水岸邊人。珍重。

上堂。僧問。道遠(yuǎn)乎哉。觸事而真。如何是道。　師云。頂上八尺五。　進(jìn)云。未審此理如何?！熢?。方圓七八寸。　進(jìn)云。向上一路還許學(xué)人會(huì)也無?！熢?。不論向上向下。卻許你會(huì)?！∵M(jìn)云。恁麼則當(dāng)處出生。隨處滅盡。　師云。多少人恁麼錯(cuò)會(huì)。　進(jìn)云。作家宗師。天然有在。便禮拜?！熢?。未曾與上座共行在。　師復(fù)云。親切中直是親切。省要中直是省要。還會(huì)得麼。諸人盡是發(fā)志探玄。意求出離。山僧這裏終不拈今舉古。取是捨非?；髞y諸人。你若不來。山僧也無可得說。你若上來。山僧不免在你身上割一塊子似與你。還知痛癢麼。忽然知得?？芍^親切也。若不知來由。便道者一塊子那裏得來。得恁麼香。得恁麼臭。得恁麼生。得恁麼熟。還委得麼。不離當(dāng)處常湛然。覔即知君不可見。珍重。

上堂。了知一。萬事畢。釋迦彌勒欣今日。但得心安是處安。無災(zāi)無難無今昔。要知佛法根源。記取五月初一。下座。

端午上堂。今日端午。世間人釘桃符。書門閫。使萬邪不窺其戶。百鬼不入其門。世間人又使針燒灸。採藥登山。使萬病不干其體。疫癘不入其身。遂失聲呌曰。阿[口*耶][口*耶]。阿[口*耶][口*耶]。盡大地人燒破皮肉。教山僧受無限苦痛。昔楚大夫以忠言不用。沉于湘江。後人哀之。以竹筒盛飯。繫五色絲祭之。風(fēng)俗至今流傳不斷。遂嘔吐數(shù)聲。曰。世間人喫卻米粽。教老僧脹破肚皮。大眾。別人燒灸。別人喫物。為什麼龍門長(zhǎng)老受痛受飽。未能情忘緣慮。事出見聞。於此門中遂為戲論。豈不見先聖有言曰。懷州牛喫禾。益州馬肚脹。天下覔醫(yī)人。灸豬左膊上。何也。遠(yuǎn)走不如近匍匐。久立。

上堂。入得龍門事事奇。聞聲見色不思議。山青水綠緣何事。盡是諸人力使之。

上堂。卓拄杖云。還搆得麼。莫道今日猶較些子。直須向無摸索處傾湫倒岳搆得始得。山僧恁麼道。可殺不識(shí)好惡。雖然如是。直饒你搆得。我更問你。從前殺盜婬妄罪。飲酒食肉罪。教什麼人還。又卓拄杖云。金剛作醜。佛受香油。

東山和尚忌晨上堂。先師當(dāng)年末後句。與人皮下挑出刺。譬如六月日中氷。銷鎔處處皆相似。後來聽響各流傳。更加一二與三四。箇中孰是無耳人。明見去來不生死。先師老和尚。某奉侍日久。多蒙苦口提撕。追遠(yuǎn)之誠(chéng)。何可忘也。聊設(shè)小供。諸人且道先師還來也無。若道來。入滅十餘年。如何見得來底道理。若道不來。又用設(shè)齋作什麼。道來也有詨訛。道不來也有詨訛。若為得無詨訛去。還知得麼。三箇渾崙鐵餕餡。一雙無縫木饅頭。久立。

上堂。大眾?；蛴腥藛旧献?。上座便應(yīng)。設(shè)使不應(yīng)。心中也須領(lǐng)覽。今時(shí)學(xué)人便道。應(yīng)底是也。領(lǐng)覽底是也。若如此會(huì)。便是入地獄漢子。是即且置。且道面前是阿誰喚你。是有人喚耶。是無人喚耶。還裁斷得麼。若是有人喚。山精鬼魅喚你時(shí)。天魔外道喚你時(shí)。如何辨白。若道無人喚你。又不聾不騃。如何得無人喚。者箇是十二時(shí)中生死路頭事。諸人明得麼。有人喚。生迷亂。無人喚。遭繫絆。若能行。生死斷。萬兩金。終不換。下座。

解夏上堂。毗目仙人執(zhí)善財(cái)手。頓見過去微塵諸佛。及其放手。宛然依舊。龍門長(zhǎng)老領(lǐng)諸大眾。爰於此地結(jié)足安居。及其解夏。宛然依舊。善財(cái)依舊處。微塵諸佛含攝有歸。大眾依舊處。三月九旬?dāng)渴諢o跡。還會(huì)麼。毛端藏剎海。芥子納須彌。不離見聞緣。超然登十地。四生六道。即心自性。三塗八難。普現(xiàn)色身。居華藏海之中。住不思議之內(nèi)。如斯之旨。乃吾輩之常分耳。還信得及麼。

上堂。今日七月二十。解夏來又是五日也。你禪僧家盡道。我會(huì)也。且道今日是七月二十。不是七月二十?；蛉舢?dāng)此一問。於佛法中如何祇對(duì)。有底師僧道。你何不問本分事。者箇是世間日月。大眾。那箇是世間日月。又豈有不管底法。又有師僧道。不動(dòng)世間一星子。就上便明取恁麼事。今日七月二十也。大眾。那裏是不動(dòng)底一星子。得安樂底人。終不作者般去就。山僧問你。今日是七月二十。不是七月二十。有人明得麼。古人云。世間事明不得。佛法大遠(yuǎn)在。者裏若分疎不上。一切處礙塞殺人。還知麼。大火聚中難著手。清涼地內(nèi)易安身。久立。

上堂。舉。僧問雲(yún)居。如何是道中人。對(duì)云。如死人手。道中人相見時(shí)如何。對(duì)云。如死人眼。大眾。作麼生是如死人手。師拈拄杖云。不執(zhí)捉。怎生是如死人眼。師擘開眼云。不照燭。你諸人好會(huì)取。祇如前日送亡僧。山僧道。一隊(duì)死漢送箇活漢。有人會(huì)恁麼說話麼。怎生是一隊(duì)死漢。師云。移身不移步。怎生是一箇活漢。師云。萬機(jī)俱不到。後生兄弟。初秋夏末。何不哮吼一聲。壁立千仞。令我知道。你是箇人。向活中明取死句。死中明取活句。若不然者。求生不得生。求死不得死。喫辛苦也直須哮吼一聲。下座。