有十五心。謂欲界系有五心。色界系有五心。無色界系有五心。云何欲界系五心。謂欲界系見苦所斷心。見集滅道修所斷心。如欲界系五心。色界系無色界系五心亦爾。諸欲界系見苦所斷心。若能了別欲界系見苦所斷法。此中有幾隨眠。是所隨增。若能了別所余諸法。此中有幾隨眠。是所隨增。乃至諸無色界系修所斷心。若能了別無色界系修所斷法。此中有幾隨眠。是所隨增。若能了別所余諸法。此中有幾隨眠是所隨增。諸欲界系見苦所斷心。若能了別欲界系見苦所斷法。此中有欲界系見苦所斷。一切隨眠見集所斷遍行隨眠。是所隨增。若能了別所余諸法。此中亦有欲界系見苦所斷一切隨眠見集所斷遍行隨眠。是所隨增。諸欲界系見集所斷心。若能了別欲界系見集所斷法。此中有欲界系。見集所斷一切隨眠見苦所斷遍行隨眠。是所隨增。若能了別所余諸法。此中亦有見集所斷一切隨眠見苦所斷遍行隨眠。是所隨增。諸欲界系見滅所斷心。若能了別欲界系見滅所斷法。此中有欲界系見滅所斷有漏緣隨眠遍行隨眠。是所隨增。若能了別不系諸法。此中有欲界系見滅所斷一切隨眠遍行隨眠。是所隨增。諸欲界系見道所斷心。若能了別欲界系見道所斷法。此中有欲界系見道所斷有漏緣隨眠遍行隨眠。是所隨增。若能了別不系諸法。此中有欲界系見道所斷一切隨眠遍行隨眠。是所隨增。諸欲界系修所斷心。若能了別欲界系修所斷法。此中有欲界系修所斷一切隨眠遍行隨眠。是所隨增。若能了別所余諸法。此中有欲界系修所斷一切隨眠遍行隨眠。是所隨增。如欲界系心。色界系無色界系心亦爾。

有十五心。謂欲界系有五心。色界系有五心。無色界系有五心。云何欲界系五心。謂欲界系見苦所斷心。見集滅道修所斷心。如欲界系五心。色界系無色界系五心亦爾。如是十五心。或善或不善。或有覆無記。或無覆無記。諸欲界系見苦所斷善心。此能緣識。有幾隨眠。是所隨增。諸欲界系見苦所斷不善心。有覆無記心。無覆無記心。此能緣識。有幾隨眠。是所隨增。如見苦所斷心。見集滅道修所斷心亦爾。如欲界系。色界系無色界系亦爾。諸欲界系見苦所斷心。無有是善無覆無記。亦無此心能緣之識。唯有不善有覆無記。此能緣識。有欲界系三部隨眠及色界系遍行隨眠修所斷隨眠。是所隨增。諸欲界系見集所斷心。無有是善有覆無記無覆無記。亦無此心能緣之識。唯有不善。此能緣識。有欲界系三部隨眠。及色界系遍行隨眠修所斷隨眠。是所隨增。諸欲界系見滅所斷心。無有是善有覆無記無覆無記。亦無此心能緣之識。唯有不善。此能緣識。有欲界系三部隨眠及欲界系見滅所斷有漏緣隨眠色界系遍行隨眠修所斷隨眠。是所隨增。諸欲界系見道所斷心。無有是善有覆無記無覆無記。亦無此心能緣之識。唯有不善。此能緣識。有欲界系三部隨眠及欲界系見道所斷有漏緣隨眠色界系遍行隨眠修所斷隨眠。是所隨增。諸欲界系修所斷心。無有覆無記。亦無此心能緣之識。有善不善無覆無記。此能緣識。有欲界系三部隨眠及色界系遍行隨眠修所斷隨眠。是所隨增諸色界系見苦所斷心。無善不善無覆無記。亦無此心能緣之識。唯有有覆無記。此能緣識。有欲界系及色界系三部隨眠無色界系遍行隨眠修所斷隨眠。是所隨增。諸色界系見集所斷心。無善不善無覆無記。亦無此心能緣之識。唯有有覆無記。此能緣識。有欲界系及色界系三部隨眠無色界系遍行隨眠修所斷隨眠。是所隨增。諸色界系見滅所斷心。無善不善無覆無記。亦無此心能緣之識。唯有有覆無記。此能緣識。有欲界系及色界系三部隨眠色界系見滅所斷有漏緣隨眠無色界系遍行隨眠修所斷隨眠。是所隨增。諸色界系見道所斷心。無善不善無覆無記。亦無此心能緣之識。唯有有覆無記。此能緣識。有欲界系及色界系三部隨眠色界系見道所斷有漏緣隨眠無色界系遍行隨眠修所斷隨眠。是所斷增。諸色界系修所斷心。無有不善。亦無此心能緣之識。有善有覆無記無覆無記。此能緣識。有欲界系及色界系三部隨眠無色界系遍行隨眠修所斷隨眠。是所隨增。諸無色界系見苦所斷心。無善不善無覆無記。亦無此心能緣之識。唯有有覆無記。此能緣識。有三界系三部隨眠。是所隨增。諸無色界系見集所斷心。無善不善無覆無記。亦無此心能緣之識。唯有有覆無記。此能緣識。有三界系三部隨眠。是所隨增。諸無色界系見滅所斷心。無善不善無覆無記。亦無此心能緣之識。唯有有覆無記。此能緣識。有三界系三部隨眠及無色界系見滅所斷有漏緣隨眠。是所隨增。諸無色界系見道所斷心。無善不善無覆無記。亦無此心能緣之識。唯有有覆無記。此能緣識。有三界系三部隨眠及無色界系見道所斷有漏緣隨眠。是所隨增。諸無色界系修所斷心。無有不善。亦無此心能緣之識。有善有覆無記無覆無記。此能緣識。有三界系三部隨眠。是所隨增。