申不害書房，張光跪坐中央。

“那么，你并沒有明說，蒙面人是誰。只說來無影，去無蹤。”申不害問道。

“我確實不知道內情。只能這么說。”

“對不起，申大人，我出賣了你。”

“你沒有出賣我。既沒有出賣上官的意愿，也沒有出賣的行為。神秘人物，來無影去無蹤，是人所共知的。并不是你一個人所見。只是你覺得愧疚，沒有挺住這幫小人的色相勾引和威脅。甚至認為被人用色相耍弄，最終屈服，很可恥，才有跳崖自殺的舉動。”

“申大人這么為小的開脫，實在令人感激涕零。”張光匍匐在地，聲音哽咽。

“但凡你認識到錯誤的地方，便是你以后變得聰明并成為你的優勢和強項。這便是布衣老人跟你說的禍兮福所倚。儒學里面也有老子的一些思想。”

“以后，你在辨識美人計，以及當威脅呈現，如何與之周旋，會變得格外沉著并能應對自如。”

“多謝大人鼓勵。”

“再給你說個道理。”

“在一個動蕩，禮崩樂壞的年代，為何謙謙君子，大多斗不過卑鄙小人。”

“因為君子胸懷坦蕩，賢明仁德，言行一致。這就很容易讓人辨識并能預測君子的行為發展脈絡。而小人心懷叵測，揣測別人如何出牌，然后加以利用。以此擊垮君子，遂成一己私利。”

“舉個例子說罷。”

“昔日宋襄公與楚軍，在泓水兩岸拉開架勢。宋軍已經排好陣列。楚軍尚未全部渡過泓水。宋襄公的謀士請求開戰。宋襄公講究司馬法中的戰爭禮儀，不許進擊。等待楚軍全部渡過泓水，尚未排好陣列。謀士又請求開戰，宋襄公又不許。最后，楚軍排好陣列，以人多勢眾，將宋軍打得狼狽逃竄。宋襄公也負傷。”

“為何楚軍敢在宋軍隨時可以出擊的情形下，大搖大擺渡過泓水？因為楚軍將領摸準了宋襄公過往便是個仁義之人，不會不講究禮儀便出兵。倘若相反，楚軍必敗無疑。”

“先說下宋國的來歷。”

“商朝末期的帝乙，有三個兒子。長兄微子，次子中衍。最小的愛德。前兩位兒子，是母親身份為妾時所生，后身份升為正妻，生下愛德。按照法典，庶出不能繼位。于是，最小的愛德便立為帝辛，就是商紂王。”

“商滅，周王室封微子為公，封地在宋國。宋襄公是第二十任國君。”

“宋襄公，名茲甫，有個同父異母庶出的兄長，名目夷。宋桓公病重，欲將君位傳于茲甫。茲甫不肯接受，建議君父將君位傳于更加賢良的庶出的兄長目夷。目夷也不肯接受國君之位。他說，能將一國之位傳于庶出的兄長，這不是天底下最大的仁嗎？我再仁，也趕不上弟弟。況且，廢嫡立庶，也不合禮儀。于是，目夷跑到衛國躲避。茲甫無法推辭，就位國君。宋襄公的讓國之仁，各方諸侯士族，無不贊許。”

“宋襄公繼位后，封目夷為國相，掌管軍隊財政要務。”

“再后來，接受齊桓公托付，照顧齊桓公之太子昭，即后來的齊孝公。齊桓公慘死，尸骨生蛆。宋襄公踐行諾言，以小國之軍，平定齊國之亂。”

“宋襄公的仁義，傳遍各個諸侯。謙謙君子，名副其實。”

“君子仁德，愛惜名聲，堅守氣節，同時，這也為小人擊敗君子，留下缺口。”

“大人，下官聽明白了。君子還要變通，才能戰勝小人。仁德禮儀，不適合小人。”張光說道。

“以直報怨，按我理解，就是這個意思。善哉。你真是個悟性極高的人。讓我刮目相看。”申不害含笑點頭。

“至于公厘公大夫的色招，陰招，我們來個將計就計。”

“何謂將計就計?”張光問道。

“來，坐近一點。”

申不害，張光，坐在一起，輕聲交談起來。

未完待續