科學(xué)世界觀辯證唯物主義，是關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)，是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容之一，是科學(xué)的世界觀。它認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界按其固有規(guī)律永恒運動著，對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙最根本的規(guī)律。生物科學(xué)所研究的是生物的產(chǎn)生、發(fā)展和變化的規(guī)律，這些規(guī)律也是客觀規(guī)律的一部分。

學(xué)習(xí)生物學(xué)知識，可以發(fā)展學(xué)生的辯證邏輯思維，有助于學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、生命觀。同時，也只有用辯證唯物主義觀點去認(rèn)識和研究生物學(xué)，學(xué)生才能避免走彎路。高中階段是學(xué)生接受科學(xué)世界觀教育的重要時期，加強(qiáng)對處在高中階段的學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀教育，是當(dāng)前每一位高中教師都應(yīng)重視的問題之一。

（1）挖掘教育素材 進(jìn)行有效的科學(xué)世界觀教育，高中《生物》的教學(xué)內(nèi)容異常豐富，幾乎涉及生物科學(xué)所有分支學(xué)科的內(nèi)容，既有宏觀領(lǐng)域的生態(tài)學(xué)，又有微觀領(lǐng)域的細(xì)胞學(xué)、分子生物學(xué)，還有揭示生物的遺傳和變異的遺傳學(xué)等，這些內(nèi)容不但可以極大地開闊學(xué)生的視野，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，而且其中蘊含著豐富的辯證唯物主義觀點，如生命的本質(zhì)是物質(zhì)的、生物與環(huán)境是統(tǒng)一的整體等等。在教學(xué)中要適時地、適當(dāng)?shù)?、潛移默化地對學(xué)生滲透辯證唯物主義觀點，從而對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀教育，以使學(xué)生逐步形成科學(xué)的世界觀、生命觀。

①使學(xué)生認(rèn)識到生命的物質(zhì)性 辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。作為世界的組成部分的生物界也是如此。在教學(xué)中，應(yīng)該使學(xué)生認(rèn)識到：生命的本質(zhì)是物質(zhì)的，生命起源于非生命物質(zhì)，經(jīng)歷了從無到有的產(chǎn)生、發(fā)展階段。教師要通過“生物的物質(zhì)基礎(chǔ)”和“生物的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)”的教學(xué)，有意識地使學(xué)生認(rèn)識到細(xì)胞是生物結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，雖然構(gòu)成細(xì)胞的化合物與無機(jī)界中的化合物相比有很大的不同，有糖類、脂類、蛋白質(zhì)、核酸等，但它們的化學(xué)組成與無機(jī)界中的化合物很相似，也都是由無機(jī)的 C、H、O、N、P 等元素構(gòu)成，即構(gòu)成細(xì)胞的化合物的化學(xué)元素在無機(jī)界都可以找到，沒有一種是生物所特有的，這充分說明了生命的物質(zhì)性和生物界與非生物界的統(tǒng)一性。

②使學(xué)生形成普遍聯(lián)系的觀點 自然界是一個統(tǒng)一的整體，萬物之間有著密切的聯(lián)系，物界也不例外，教學(xué)中應(yīng)注意使學(xué)生形成普遍聯(lián)系的觀點。

明確細(xì)胞是一個統(tǒng)一的整體，例如，細(xì)胞的生物膜系統(tǒng)，包括各種具有膜結(jié)構(gòu)的細(xì)胞器在結(jié)構(gòu)和功能上是互相聯(lián)系的，在結(jié)構(gòu)方面，內(nèi)質(zhì)網(wǎng)與核膜、細(xì)胞膜等膜相連，并且內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、高爾基體、細(xì)胞膜三者之間的膜可以相互轉(zhuǎn)化；在功能方面，核糖體、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、高爾基體和線粒體等彼此聯(lián)系，共同完成胰島素等分泌蛋白的合成、加工和分泌?？梢?，細(xì)胞是一個結(jié)構(gòu)和功能相統(tǒng)一的整體。

明確生物體是一個統(tǒng)一的整體，例如，在講解“綠色植物的新陳代謝”時，就不能把根、莖、葉等器官的結(jié)構(gòu)和功能分割開來講，而應(yīng)該使學(xué)生明了：根、莖、葉等器官作為整個植物的部分，它們彼此之間是相互聯(lián)系的，而不是孤立的，綠色植物吸收水分和礦質(zhì)養(yǎng)料的主要器官是根，水分及溶解在其中的礦質(zhì)養(yǎng)料通過導(dǎo)管自根向莖、葉等部位進(jìn)行運輸，供莖、葉利用；而葉通過光合作用產(chǎn)生的有機(jī)物，又可以由篩管向莖、根等部位運輸，被這幾部分利用。

再如，講解“動物的新陳代謝”時，要使學(xué)生明白：高等動物的新陳代謝，包括消化、呼吸、排泄等各種生理活動，主要是在神經(jīng)系統(tǒng)的統(tǒng)一調(diào)節(jié)下，由各器官系統(tǒng)分工合作、共同完成的。人體通過消化系統(tǒng)消化、吸收各種營養(yǎng)物質(zhì)，營養(yǎng)物質(zhì)再通過循環(huán)系統(tǒng)運送到身體的各部分，供各部分營養(yǎng)，營養(yǎng)物質(zhì)在身體各部分轉(zhuǎn)化時所必需的氧氣，又是由呼吸系統(tǒng)自外界攝取的，而身體各部分產(chǎn)生的代謝終產(chǎn)物如二氧化碳等，又通過循環(huán)、泌尿、呼吸系統(tǒng)的共同作用排出體外，這幾大系統(tǒng)的功能主要在神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)下得到互相協(xié)調(diào)，使人體成為一個相對穩(wěn)定的統(tǒng)一整體。

明確生物體和它賴以生存的環(huán)境是統(tǒng)一的整體，這一觀點的滲透，可通過“生物與環(huán)境”一章的教學(xué)說明。任何生物都生活在一定的環(huán)境當(dāng)中，與環(huán)境有著非常密切的聯(lián)系。

一方面，生物離不開環(huán)境，生物賴以生存的物質(zhì)生活條件由環(huán)境所提供，植物光合作用所需的原料二氧化碳、水及礦質(zhì)養(yǎng)料主要都來自周圍環(huán)境；生物的生命活動也受到環(huán)境中各種因素如陽光、溫度、水分等的限制，如植物光合作用的強(qiáng)度明顯受光照強(qiáng)度、二氧化碳濃度的影響；生物長期生活在一定的環(huán)境中，也必然會形成適應(yīng)一定環(huán)境的特性和結(jié)構(gòu)，如生活在沙漠地區(qū)的仙人掌，它們的葉特化成刺，這樣可減少水分的散失，它們的莖含有葉綠體并且很肥大，既能進(jìn)行光合作用又能儲存大量的水分，這是仙人掌對沙漠缺水環(huán)境的適應(yīng)。

另一方面，生物的生命活動又能夠不斷地影響和改變環(huán)境，例如，柳杉等植物能吸收大量的二氧化硫等有害氣體，從而能夠凈化空氣；又如，人類對森林的濫砍濫伐，對草原的過度開墾和放牧，造成森林面積銳減、草場急劇退化等。此外，在自然界中，生物之間也存在著既相互依賴，又相互制約的關(guān)系，例如共生、競爭、捕食等，這些關(guān)系的說明，可通過“生態(tài)系統(tǒng)”等知識的講解進(jìn)行。總之，生物與環(huán)境是一個統(tǒng)一的整體。

③使學(xué)生形成變化發(fā)展的觀點 自然界是不斷運動和變化、不斷更新和發(fā)展的。學(xué)習(xí)生物學(xué)，就應(yīng)該用發(fā)展、變化的觀點認(rèn)識和研究生物和生物界。

就生物個體而言，以動物為例，無論是單細(xì)胞動物，還是多細(xì)胞動物，都有一個產(chǎn)生、生長、衰老、死亡的過程，始終在進(jìn)行自我更新，一旦生命結(jié)束了，這種更新也就停止了。

就生物界而言，則存在著從生命起源到生物進(jìn)化的發(fā)展過程，其總的趨勢是由簡單到復(fù)雜，由低等到高等，由水生到陸生，而不是一成不變的。這些觀點可結(jié)合“細(xì)胞增殖”、“細(xì)胞的分化、癌變和衰老”、“生物的新陳代謝”、“生物的進(jìn)化”等章節(jié)教材的教學(xué)進(jìn)行滲透。

例如，細(xì)胞分化就是生物界中普遍存在的一種生命現(xiàn)象。它發(fā)生在生物體的整個生命過程中。細(xì)胞分化是指在個體發(fā)育中，相同細(xì)胞的后代，在形態(tài)、結(jié)構(gòu)和生理功能上發(fā)生穩(wěn)定性差異的過程。只有經(jīng)過細(xì)胞分化，多細(xì)胞生物體才能進(jìn)行正常的生長發(fā)育，由一個受精卵發(fā)育成具有復(fù)雜的組織、器官和系統(tǒng)的新個體。

再如，動物的消化方式，也經(jīng)歷了變化發(fā)展的過程。最原始的原生動物只有細(xì)胞內(nèi)消化，隨后出現(xiàn)的原始的多細(xì)胞動物則兼有細(xì)胞內(nèi)消化和細(xì)胞外消化兩種方式，而最晚出現(xiàn)的高等多細(xì)胞動物如人則具有最為進(jìn)化的消化方式，即完全的細(xì)胞外消化?？梢?，動物越低等，其消化方式越原始，所能消化的食物的種類越單一，數(shù)量越少，反之，動物越高等，其消化方式越進(jìn)化，所能消化的食物的種類越復(fù)雜、數(shù)量越多。

④使學(xué)生建立起對立統(tǒng)一的觀點 自然界的現(xiàn)象都包含有內(nèi)在的矛盾，矛盾的對立面既斗爭又統(tǒng)一，構(gòu)成了事物發(fā)展的動力。生物體的個體發(fā)育和生物界的發(fā)生和發(fā)展都是遵循這一規(guī)律的。

就生物個體而言，從新個體產(chǎn)生到生長、發(fā)育、衰老、死亡的全過程中，無不充滿著對立的矛盾和斗爭，如生物的新陳代謝，它所包含的同化作用和異化作用，構(gòu)成生物體中的最基本的矛盾。生物通過同化作用合成自身的組成物質(zhì)，并儲存能量，又通過異化作用分解自身的組成物質(zhì)，并釋放能量，這兩方面作用的交替發(fā)生，不斷實現(xiàn)生物體的自我更新。沒有同化作用，異化作用就沒有物質(zhì)基礎(chǔ)。反之，沒有異化作用，則同化作用就缺少必需的中間產(chǎn)物和能量，正是在這種對立又統(tǒng)一的矛盾之中，生物體才能正常地生長和發(fā)育。這在“緒論”、“生物的新陳代謝”等章節(jié)教學(xué)內(nèi)容中可充分說明。

就生物界而言，生物的個體之間、生物與環(huán)境之間以及在生物的進(jìn)化過程當(dāng)中，無不充滿著矛盾，也正是由于這種矛盾的對立和統(tǒng)一，推動著生物界的發(fā)展，例如，生物之間的生存斗爭，生物與環(huán)境之間的斗爭等。

（2）注意教育方法

①忌生硬說教 必須使科學(xué)世界觀教育的內(nèi)容與教材內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，在潛移默化中使學(xué)生受到教育，切不可使兩者分離，否則就成了生硬的“穿靴戴帽”，學(xué)生不但受不到教育，反而會反感教師的說教，時間久了，還會失去對生物學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

②忌闡述錯誤觀點 要防止錯誤觀點對學(xué)生的影響，例如在講述生物的遺傳和變異時，必須明確所有生物的各種性狀的遺傳和變異，均是由生物本身具有的遺傳物質(zhì)（主要是DNA）所決定的，而非超自然的作用所為。再如，在講述現(xiàn)代生物進(jìn)化理論時，就必須明確生物進(jìn)化是自然選擇的結(jié)果，而非生物自身目的的實現(xiàn)。當(dāng)然，在防止錯誤觀點對學(xué)生的影響的同時，還要防止輕易否定那些目前尚未研究清楚而實際存在的真理。例如，過去普遍認(rèn)為鳥類的祖先是始祖鳥，如果我們堅持過去的觀點，由此否定鳥類還有別的祖先，那無疑是錯誤的，因為近年發(fā)掘的“孔子鳥”，其生存年代要比始祖鳥久遠(yuǎn)。

③忌時斷時續(xù) 進(jìn)行科學(xué)世界觀教育，是一個長期的、持之以恒的工作，它應(yīng)該貫穿在學(xué)科教學(xué)的始終。如果科學(xué)世界觀教育在教學(xué)中缺乏連貫性，而是時斷時續(xù)，在該教育的地方?jīng)]有及時進(jìn)行教育，這樣的話，生物學(xué)科教學(xué)就起不到它應(yīng)該起的教育作用，學(xué)生也受不到應(yīng)有的教育。