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第17章 北齊兵制

  • 北齊最后一位皇帝
  • 南平山人
  • 2406字
  • 2018-02-02 12:24:09

大齊高偉令下,整個(gè)大齊開(kāi)始化為戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器,為將要開(kāi)始的大戰(zhàn)作準(zhǔn)備。

無(wú)數(shù)的信使背上插著令箭,從鄴城四個(gè)城門(mén)處向東奔去,信使每過(guò)一個(gè)大城,都從西門(mén)喊道東門(mén)“大齊帝王令,北周東侵,國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”

一位殺豬的屠夫,手里拿著刀,喃喃自語(yǔ)道:“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”,轉(zhuǎn)身跑進(jìn)店里關(guān)上店門(mén),扛起攤子上的半扇豬肉,拿起手中的大刀喊道:“老子要當(dāng)兵,誰(shuí)人告訴我去哪?”

街上有一人面露鄙視道:“當(dāng)兵有什么好的,搞不好會(huì)死掉的,況且你家都被征過(guò)了,去年突厥南侵你哥被征,現(xiàn)在還沒(méi)回來(lái),你湊什么熱鬧?況且你不用服兵役”

“你懂什么?老子要去當(dāng)兵才能見(jiàn)到我哥,我哥倆就算死也要死在一塊,人家上官說(shuō)了,國(guó)家興亡,匹夫有責(zé),虧你還是個(gè)讀書(shū)人”說(shuō)完屠夫不理對(duì)方大步向西門(mén)奔去,屠夫知道集合隊(duì)伍肯定要從西邊走。

“你家三兄弟,按照慣例丁三抽一,你們商量一下誰(shuí)去”幾名衙役闖入一家牧民家中,牧民里的長(zhǎng)者面容哀傷看著門(mén)外的衙役道:“你們哥三商量一下,看看誰(shuí)去?”說(shuō)完不住地流眼淚。

“我是大哥,我去”

“我干活不行,我去”

“不行,我從小弓馬最為嫻熟,況且我們鮮卑后裔,生來(lái)就是打仗的”

說(shuō)完最小的兒子拿起家中的長(zhǎng)弓,手握長(zhǎng)槍騎上駿馬沖了出去,留下三個(gè)滿臉淚容的家人。

“上面又要打仗了,你去不去?”一位長(zhǎng)發(fā)男子手里拿著長(zhǎng)矛問(wèn)道。

“不去,上次去幽州服役,結(jié)果最后他娘的不給賞錢(qián),這次誰(shuí)愛(ài)去誰(shuí)去”一個(gè)刀疤臉的魁梧大漢,一邊磨刀一邊說(shuō)道。

“真不去?這次官家說(shuō)了,先給錢(qián)后出征”長(zhǎng)發(fā)男子高興地說(shuō)道。

刀疤男子停下手里的活計(jì),抬頭看著長(zhǎng)發(fā)男子道:“你說(shuō)的是真的嗎?真是先給錢(qián)再出征?”語(yǔ)氣里滿是懷疑。

“那還有假,西門(mén)墻頭上白布上寫(xiě)著呢,上面據(jù)說(shuō)還印著皇帝的大印呢”長(zhǎng)發(fā)男子興奮地說(shuō)道。

刀疤男子站了起來(lái),從馬圈里牽出兩匹馬道:“阿吉,要是你說(shuō)的是真的,這匹馬就送給你了,不,是借給你了”

長(zhǎng)發(fā)男子剛開(kāi)始挺興奮,在聽(tīng)到由送變?yōu)榻韬螅粷M地嚷嚷道:“你就是小氣,等領(lǐng)了賞錢(qián),我一定買(mǎi)匹更好的”

刀疤男子拍了拍長(zhǎng)發(fā)男子的肩膀道:“你再說(shuō)個(gè)沒(méi)完我就不借了,讓你當(dāng)個(gè)騎奴,跟漢人一樣雙腿跑著打仗”

長(zhǎng)發(fā)男子只好閉嘴騎上馬,跟刀疤男一起向城西校場(chǎng)奔去。

三個(gè)場(chǎng)景代表了三種當(dāng)兵形式,在高偉眼中這就是北齊最奇怪的地方,一個(gè)國(guó)家竟然有三種不同的兵制。

殺豬屠夫是典型的募兵制,刀疤男子世代當(dāng)兵以領(lǐng)賞錢(qián)過(guò)活,牧民家的老三是征兵制,不同的兵制混合在一起,組成了這樣一支北齊大軍。

而作為對(duì)手北周的兵制就很單一,采取的是府兵制度。

府兵平時(shí)為耕種土地的農(nóng)民,農(nóng)隙訓(xùn)練,戰(zhàn)時(shí)從軍打仗。府兵參戰(zhàn)武器和馬匹自備,全國(guó)都有負(fù)責(zé)府兵選拔訓(xùn)練的折沖府。

北周跟北齊最大不同的缺點(diǎn)在于,北周的府兵制淡化了鮮卑和漢人之間的差距,大家一起忙時(shí)一起耕種,戰(zhàn)時(shí)一起打仗,兩者之間不分彼此。

可是北齊剛好相反,因?yàn)楦邭g也是一位鮮卑人,高歡過(guò)于強(qiáng)調(diào)鮮卑人和漢人的區(qū)別,講究鮮卑人只管打仗,漢人只管耕種生產(chǎn),大家各司其職互不干預(yù)。

期間最有意思的一點(diǎn)在于高歡說(shuō)過(guò)的一段話,十分精彩地把這種現(xiàn)象總結(jié)成一段話。

(卷一六三)《梁紀(jì)十九》:高歡每號(hào)令軍士,常令丞相屬代郡張華原宣旨,其語(yǔ)鮮卑則曰:“漢民是汝奴,夫?yàn)槿旮瑡D為汝織,輸汝粟帛,令汝溫飽,汝何為陵之?”其語(yǔ)華人則曰:“鮮卑是汝作客,得汝一斛粟、一匹絹,為汝擊賊,令汝安寧,汝何為疾之?”

對(duì)于此時(shí)急需士卒的高偉來(lái)說(shuō),是漢人還是鮮卑人已經(jīng)不那么重要,重要的是可否在一個(gè)月內(nèi)召集一支數(shù)量達(dá)到十萬(wàn)人的大軍。

所以高偉在招兵令上寫(xiě)明,漢人也可以當(dāng)兵,隨著時(shí)間的流淌,各地的士卒如螞蟻般向鄴城匯聚,終于在高偉皇命下達(dá)后的第十八天,十萬(wàn)大軍終于湊齊了。

高偉此時(shí)一身戎裝站在點(diǎn)將臺(tái)上,陪在身邊的是左丞相斛律光,蘭陵王高長(zhǎng)恭已經(jīng)趕赴晉陽(yáng),代替臥病在床的段韶。

看著整齊劃一身披紅色軍衣的十萬(wàn)將士,高偉還記得最開(kāi)始見(jiàn)面時(shí)的情景,五顏六色的不同民族裝束的衣服,除了鮮卑族外,奚部,契丹族的勇士也來(lái)應(yīng)征當(dāng)兵,當(dāng)然也包括一些漢人武裝。

幸好高偉當(dāng)初有先見(jiàn)之明,一方面特地從各郡府庫(kù)緊急抽調(diào)軍衣,二是鼓勵(lì)在家的婦女領(lǐng)取布匹制作軍衣,朝廷付給一定的手工費(fèi)作為酬勞,期間高偉為了鼓勵(lì)大家,為士兵趕制軍衣,就連后宮皇后和宮女也加入了進(jìn)來(lái)。

就連早已被免職回家的高阿那肱,親自出布料錢(qián)和制作工錢(qián),趕制了五千套軍衣獻(xiàn)給朝廷,高偉心中頗為感動(dòng),封了高阿那肱為左衛(wèi)將軍,職責(zé)是護(hù)衛(wèi)皇宮安全。

雖說(shuō)沒(méi)有品級(jí)沒(méi)有往日高,但是高阿那肱覺(jué)得此次摸到了高偉的脈門(mén),突然高阿那肱覺(jué)得官?gòu)?fù)原職也不是那么遙不可及。

“丞相大人你覺(jué)得如何?”高偉站在臺(tái)上看著底下,由十萬(wàn)紅衣士卒組成的紅色海洋,高偉心中感慨萬(wàn)千,怪不得是個(gè)男人都想當(dāng)將軍,手底下指揮著千軍萬(wàn)馬,那種感覺(jué)是何等的威武雄壯。

“陛下高見(jiàn),軍衣統(tǒng)一染成紅色,不僅軍隊(duì)的整體氣勢(shì)上了一個(gè)臺(tái)階,而且士卒們訓(xùn)練的時(shí)候更加用心了”斛律光最開(kāi)始真沒(méi)想到小小的軍衣上面,竟然有這么大的作用。

“弱化了民族之間的隔閡,士卒們不在以裝束不同,來(lái)區(qū)分民族間的差異,統(tǒng)一穿上紅色的軍衣,喊一句我們都是大齊的軍隊(duì),同生死共患難”高偉略微興奮地說(shuō)道。

“看來(lái)陛下對(duì)神武帝開(kāi)始,一直執(zhí)行的民族分化政策持反對(duì)態(tài)度”斛律光略有所思地說(shuō)道。

高偉眼中一亮回答道:“是的,過(guò)于強(qiáng)調(diào)民族間的差異不利于團(tuán)結(jié),鮮卑人不能光打仗不生產(chǎn),漢人也不能光生產(chǎn)不打仗,大齊的每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揮自己的長(zhǎng)處”

“朕不管是漢人還是鮮卑人,只要生活在大齊這片土地,我們都是炎黃子孫的一部分,不分你我都是兄弟姐妹”高偉充滿自信地說(shuō)道。

斛律光臉色一驚慢慢說(shuō)道:“不分你我都是兄弟姐妹,陛下你知道這很難,陛下也是鮮卑人,自從北魏覆滅后,鮮卑人內(nèi)心都認(rèn)為漢化是他們衰弱的根源,他們內(nèi)心會(huì)抗拒一切改變他們的東西”

“丞相,朕相信一句話,只有砸碎舊秩序的腳鐐,我們才會(huì)走向偉大的黎明,歷史的車(chē)輪我們不能阻擋,全盤(pán)漢化是不可避免的趨勢(shì),我們只能順應(yīng)而不是選擇螳臂擋車(chē)”高偉始終堅(jiān)信這一點(diǎn)。

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