第12章 尸山骨海白骨道 周天寰宇洞淵集
- 東游之呂祖純陽
- 煙波怪叟
- 2417字
- 2017-12-27 19:33:17
呂巖不覺間頓悟當(dāng)場,似是覺得腦海之中轟隆之聲乍響,而后好像置身于一處灰蒙蒙的空間。
初修此道者,作不凈觀想,觀想宿昔朱顏成暮齒,須臾白發(fā)變垂髫,如花玉顏?zhàn)黾t粉骷髏,血肉模糊生蛆蟲滿面,生老病死是為修道之人第一大惡念心魔,當(dāng)以大智慧大毅力鎮(zhèn)壓此恐懼邪念,而后心念大放華光照亮四極。
而后當(dāng)自觀身作一白骨人,極使白凈,令頭倒下,入臗骨中。澄心一處,極使分明。此想成已,觀身四面,周匝四方,皆有骨人。乃至見于無量無邊諸白骨人,紛亂縱橫,或大或小,或破或完。
呂巖頓悟當(dāng)場,作不凈觀和白骨觀,立時(shí)只覺墜落無邊地獄,永不超脫。更覺置身尸山骨海,陰森可怖。
他只覺如墜冰窟,渾身寒氣直冒,周身血?dú)夥序v,顯然心間恐怖惡念大盛,念頭沾染心魔一時(shí)難以自持。
渾渾然他好似感覺已然身死道消,化作根根枯骨,于世間不留一絲痕跡。
眼看他就要沉淪魔道,忽的識海中似一道雷光自天外而來,攜煌煌天威驅(qū)散大片黑暗,而后無量無邊諸白骨人被雷光湮滅一空,獨(dú)留己身吸納骨海精華化百丈白骨巨人,雷光化雨滋潤片片血肉衍生,由內(nèi)及外,先是五臟六腑,奇經(jīng)八脈而后則是精血皮肉。
赫然是先前呂巖觀天降劫雷神殛邪祟,而正心性三觀,封存一絲天道感悟于識海深處,而今有感他外魔侵染心神搖曳難定,自主降落識海開辟光明,驅(qū)逐心魔。
呂巖心神大定,識海之中一尊百丈巨人巋然不動(dòng),周身雷光閃爍鎮(zhèn)壓虛空,儼然此道法參悟通透,得窺大道門徑。
只是似乎與道經(jīng)所注有些出入,道經(jīng)有言“諦觀是已,當(dāng)自思惟,正有縱橫,諸雜亂骨,何處有我,及與他身。爾時(shí)行者,思惟無我,身意泰然,安隱快樂。”
其講究身處泰然安隱快樂,似是釋家法門,不起爭斗之念。而自家修成的法門神通,凝聚法相肌肉虬結(jié),執(zhí)掌雷霆之力,怒目錚錚欲行征伐之事。
顯然兩廂相差甚遠(yuǎn),只是呂巖卻是感覺念頭通達(dá)無比,毫無遲滯之感,更無走火入魔之危,也就將心中的些許憂慮拋在腦后。世間有萬千修行法門,而每個(gè)人感悟不同,自然也會(huì)有所差異了。
呂巖收攝心神從識海退出,才覺眼前這方世界似與以前大有不同。半闔雙目入靜,似看而非看,目注而達(dá)心,久而久之,竟看到一種冉冉升騰薄輕飄渺的嵐霧,卻是大地升騰之氣纏綿于綠水青山的山巔峰腹之間。
這時(shí)他才知曉,如今這觀想法雖只臻至小成之境,卻也是成就陰神之體,這才感應(yīng)到這方世界的諸般不同。
率乎己者謂之性,此番性功者,當(dāng)以七魄成就陰神,而后歷天劫熔煉玄元三魂成就陽神,再魂魄合一成就元神之境,長生逍遙于世。
陰神者夜游而日游,再御物而顯形,非數(shù)百上千年潛修而不可為,是故古往今來登仙長生者,無不是身具大毅力大智慧。
如今,呂巖修成陰神夜游之體,也只是仿若陰鬼罷了,不敢白日顯現(xiàn)而出,實(shí)在是脆弱無比。
不過到底是性功大有進(jìn)境,恢復(fù)些許元性,道胎元光孕育而出,想必日后修行的速度會(huì)加快不少。
他好不容易才將內(nèi)心的欣喜盡數(shù)按捺下去,不敢有絲毫的驕矜之氣,雖然如今陰神成就,不過也只是百丈大小涂有其表罷了,須得觀想達(dá)至微之境,四十戶蟲上下游走,風(fēng)生火起而日日淬煉孕育陰神達(dá)千百丈,更須參悟道家三尸蟲之無上妙法,煉化三彭回歸恬淡,才算是長生有望。
呂巖梳理一番收獲,道行大有進(jìn)益不說,那須彌囊卻也是意外收獲。如今成就陰神,那須彌囊也不過無主法器,大有煉化的可能。
于是他將這尸山巨坑掩埋一二,也算是聊盡綿薄之力,讓此無盡孤魂得以稍作安息,而后默念一聲道號,轉(zhuǎn)身尋一僻靜之地?zé)捇ㄆ魅チ恕?
須彌囊雖只作儲物之用,卻也是妙用非凡,蘊(yùn)含諸般須彌納界神通,佛家有掌中佛國道家有袖里乾坤,都是其中最上層的神通法術(shù),當(dāng)然觀此須彌囊也不過法器罷了。
呂巖盤膝凝神,調(diào)動(dòng)剛剛修成的陰神念頭慢慢的向須彌囊探去,輕易的就在須彌囊上刻下屬于他的印記,不過他也早有此意料,畢竟這不過無主之物罷了。
而后念頭隱隱穿過一片光幕,倏然進(jìn)到房屋大小的一處空間,念頭所及之處盡是些瓶瓶罐罐和幾枚玉簡,似乎都是些修行之人服食的丹丸和修行法門。
心念一動(dòng)將空間里的東西都一股腦兒的取了出來,而后細(xì)細(xì)查看一番。許是時(shí)日久矣,雖然小千世界時(shí)間流轉(zhuǎn)緩慢,丹丸之物卻也難以存留成千上萬年,一拿出來便具化作腐朽塵土,只存留下一個(gè)貼滿符篆的玉匣和兩三玉簡,他一見如此雖有些許失望,卻也不甚在意,還能有此收獲已然天降福緣了!
他拿起那兩個(gè)玉簡,才覺靈氣四溢溫潤無比,原來這兩塊玉簡竟是玉精雕琢而成,當(dāng)真是珍貴無比。
玉精者,鐘敏靈秀,天地孕養(yǎng),于仙道助益頗多,有“仙道有徊水玉精,服之化而為日。“得說法,更有刻錄影像的功效,常作“攝魂還魄永無傾”,用來傳承記錄無上道法。
想到如此,呂巖緊緊的將之攥在手里,將之貼在額頭,把念頭探入之中,立時(shí)眼前出現(xiàn)一個(gè)麻衣道士亦步亦趨,自遠(yuǎn)方緩步而來,每步都不多不少,好似丈量過一般,臉上則不茍言笑。
那道人來到近前一板一眼的緩聲說到:“余道號百曉,自幼參研我人族圣者度量之法而有所得,意欲窮畢生而丈量大千,終歷時(shí)十萬余年而作‘周天寰宇洞淵集’記錄內(nèi)陸四大部洲十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、二十八治及諸神山,更有海外十洲三山之所在,然終洪荒大千無涯而生有涯,登仙者亦不是壽元無盡。待壽元將盡時(shí)收一傳人,希望繼承遺志,完善此集錄,造福大千,不想丈量之法卻是難以丈量人心,唉!”
說著說著那道人似乎永遠(yuǎn)板著的臉上此時(shí)卻有了一絲迷惘,不禁悠悠長嘆一聲接著道:“丈量之法可丈量天地,卻是難以丈量人心,那逆徒心性歹毒,欲獨(dú)霸此集錄,便施毒暗算于我,待我察覺之時(shí)已毒氣侵入肺腑,使出渾身解數(shù)免力逃脫,欲運(yùn)功逼出毒氣而不可得,在我最后的那段時(shí)間里創(chuàng)出兩式神通留與后人,一曰元陽尺丈量人心,一曰元陽斧衛(wèi)道護(hù)法,望后來人能秉承遺志,完善此集錄!”言罷高宣道號,身影片片消散。
呂巖才知曉這竟是上古人族欲效仿先圣而作此集錄,天上地下怕也只有這一本了,不亞于那一些道藏法寶,更有那兩式神通,當(dāng)真算的上是天之重寶。
他小心翼翼的將這三枚玉簡和那個(gè)玉匣納入須彌囊中,待日后好生查看,天授如此重寶,不敢輕示于人前,要不然恐遭歹人惦記。