官术网_书友最值得收藏!

第32章 教派的轉變(求收藏,求推薦票)

為了給彼此都有生存的空間,天神派與自然派之間達成了許許多多有利于彼此的共識,并成立了不能相互挖墻腳等等的限制彼此競爭的條約。如此,天神派與自然派雙方才能夠友好共處而避免戰爭的發生。

于是,原本的細菌族群就變成了社會體系與教派兩大群體共同組建的族群了,再也不是原本的統一的族群。

在雙方達成的諸多條約里,有一則條約非常重要,那就是彼此信息限制的條約:社會體系不能向教派宣傳它們的歷史記載,而教派也不能向社會體系宣傳它們的天神。雙方在信息上都彼此維持著自己的一方水土,不能隨意越界。

如此才能夠保障彼此生存的安全感,從而避免了過去相互挖墻腳的事情發生。

你別說,這樣的條約的確非常的奏效,自從這個條約建立以來,雙方的新生代細菌都只知道自己一方的知識,從而減少了向對方投誠的事情。

就這樣,社會體系里的細菌很少能夠了解天神派,除了歷史記載上的一點零星的資料。而天神派這邊,也完全不知道歷史記載這件事。雙方的信息不能夠隨便交流。

事情發展到了這里,本來也應該是保持著彼此安詳和平的社會狀態。但事情的發展往往不隨人愿,或者隱藏著的危機總是讓人捉摸不透。

由于沒有了歷史記載去告訴下一代細菌自己的祖先事跡,天神派的細菌常常向教派提出這樣的疑問,問它們的祖先怎樣怎樣?

天神派里沒有社會體系長久以來所記載的歷史,它們的資料只關乎天神,哪里回答得了這樣的問題。

為了掩飾自己的無知,天神派的領袖們通常會以“天神的名義”等理由去恐嚇、阻止它們的提問。但這依然阻止不了新生代細菌們一代又一代地反復盤問。

有的時候,天神派的新生代細菌為了弄清楚這些答案,會大膽地選擇投靠自然派。即便教派之內的教義森嚴,也依然阻擋不了那些求真務實的天神派細菌們的舉動。

在這個過程中,自然派并沒有刻意地往天神派挖墻腳,那些投誠而來的細菌也完全屬于自愿,所以誰也沒有打破條約共識,從然天神派的領袖們再怎么氣惱,也無法向自然派的社會體系追責,這是它們控制不了的。

新生代細菌一點一點地流向自然派。如果說,這只是一兩個細菌的小規模舉動,這邊教派的領袖還可以容忍的,但投誠的新生代細菌實在是太多了,不得不引起天神派領袖們的重視。

教派之內,每繁殖一代細菌,起碼就有一半后代因為諸多的疑問而前往社會體系,以了解自然派的知識來解答自己的疑問。

事態發展到了這種地步,居然完全把過去的局面給反過來了。

如何才能阻止這樣的局面呢?教派的領袖這樣思考著,它聚集起教派的其他頭領,一起商議這個問題。

經過諸多頭領的反復商議,教派最終做出修改教義的決定。它們要把教派變成不容懷疑的權威,不容許懷疑天神的存在,對于天神創造萬物的描述,不容許提出任何的質疑。

如果誰因為懷疑天神的存在而背叛教派,將會受到極為嚴厲的懲罰。

教派的規定變得越來越嚴苛,教條越來越豐富。雖然天神派的領袖們也知道這樣做是不可取的,但為了穩住天神派的局面,它們不得不做出這種決定。

天神派的資料里,沒有祖先的相關事跡,為了填補這樣的空白,領袖們商議著再次編寫祖先的事跡,以便讓后代們能夠放下心中的懷疑。

那么,天神派重新編寫的資料會是怎樣的呢?當然是與天神有關,而且必須要把天神的威嚴樹立起來,同時又要把天神的慈祥、仁愛也樹立起來。總之,天神的存在掌控了一切,包攬了一個細菌的生老病死,以及細菌的轉世等等。

……

主站蜘蛛池模板: 临朐县| 钟祥市| 吉林市| 抚州市| 五华县| 南部县| 西峡县| 涡阳县| 英超| 富宁县| 包头市| 民县| 灵武市| 衡阳市| 盱眙县| 莲花县| 深州市| 年辖:市辖区| 灌云县| 汝阳县| 甘南县| 桂东县| 新平| 澄迈县| 梅州市| 陆丰市| 营山县| 德兴市| 海宁市| 黄石市| 拉萨市| 上高县| 集贤县| 新安县| 大田县| 疏勒县| 威信县| 拜泉县| 克东县| 彭山县| 盐池县|