為了給彼此都有生存的空間，天神派與自然派之間達(dá)成了許許多多有利于彼此的共識(shí)，并成立了不能相互挖墻腳等等的限制彼此競(jìng)爭(zhēng)的條約。如此，天神派與自然派雙方才能夠友好共處而避免戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。

于是，原本的細(xì)菌族群就變成了社會(huì)體系與教派兩大群體共同組建的族群了，再也不是原本的統(tǒng)一的族群。

在雙方達(dá)成的諸多條約里，有一則條約非常重要，那就是彼此信息限制的條約：社會(huì)體系不能向教派宣傳它們的歷史記載，而教派也不能向社會(huì)體系宣傳它們的天神。雙方在信息上都彼此維持著自己的一方水土，不能隨意越界。

如此才能夠保障彼此生存的安全感，從而避免了過去相互挖墻腳的事情發(fā)生。

你別說，這樣的條約的確非常的奏效，自從這個(gè)條約建立以來，雙方的新生代細(xì)菌都只知道自己一方的知識(shí)，從而減少了向?qū)Ψ酵墩\(chéng)的事情。

就這樣，社會(huì)體系里的細(xì)菌很少能夠了解天神派，除了歷史記載上的一點(diǎn)零星的資料。而天神派這邊，也完全不知道歷史記載這件事。雙方的信息不能夠隨便交流。

事情發(fā)展到了這里，本來也應(yīng)該是保持著彼此安詳和平的社會(huì)狀態(tài)。但事情的發(fā)展往往不隨人愿，或者隱藏著的危機(jī)總是讓人捉摸不透。

由于沒有了歷史記載去告訴下一代細(xì)菌自己的祖先事跡，天神派的細(xì)菌常常向教派提出這樣的疑問，問它們的祖先怎樣怎樣？

天神派里沒有社會(huì)體系長(zhǎng)久以來所記載的歷史，它們的資料只關(guān)乎天神，哪里回答得了這樣的問題。

為了掩飾自己的無知，天神派的領(lǐng)袖們通常會(huì)以“天神的名義”等理由去恐嚇、阻止它們的提問。但這依然阻止不了新生代細(xì)菌們一代又一代地反復(fù)盤問。

有的時(shí)候，天神派的新生代細(xì)菌為了弄清楚這些答案，會(huì)大膽地選擇投靠自然派。即便教派之內(nèi)的教義森嚴(yán)，也依然阻擋不了那些求真務(wù)實(shí)的天神派細(xì)菌們的舉動(dòng)。

在這個(gè)過程中，自然派并沒有刻意地往天神派挖墻腳，那些投誠(chéng)而來的細(xì)菌也完全屬于自愿，所以誰也沒有打破條約共識(shí)，從然天神派的領(lǐng)袖們?cè)僭趺礆鈵溃矡o法向自然派的社會(huì)體系追責(zé)，這是它們控制不了的。

新生代細(xì)菌一點(diǎn)一點(diǎn)地流向自然派。如果說，這只是一兩個(gè)細(xì)菌的小規(guī)模舉動(dòng)，這邊教派的領(lǐng)袖還可以容忍的，但投誠(chéng)的新生代細(xì)菌實(shí)在是太多了，不得不引起天神派領(lǐng)袖們的重視。

教派之內(nèi)，每繁殖一代細(xì)菌，起碼就有一半后代因?yàn)橹T多的疑問而前往社會(huì)體系，以了解自然派的知識(shí)來解答自己的疑問。

事態(tài)發(fā)展到了這種地步，居然完全把過去的局面給反過來了。

…

如何才能阻止這樣的局面呢？教派的領(lǐng)袖這樣思考著，它聚集起教派的其他頭領(lǐng)，一起商議這個(gè)問題。

經(jīng)過諸多頭領(lǐng)的反復(fù)商議，教派最終做出修改教義的決定。它們要把教派變成不容懷疑的權(quán)威，不容許懷疑天神的存在，對(duì)于天神創(chuàng)造萬物的描述，不容許提出任何的質(zhì)疑。

如果誰因?yàn)閼岩商焐竦拇嬖诙撑呀膛桑瑢?huì)受到極為嚴(yán)厲的懲罰。

教派的規(guī)定變得越來越嚴(yán)苛，教條越來越豐富。雖然天神派的領(lǐng)袖們也知道這樣做是不可取的，但為了穩(wěn)住天神派的局面，它們不得不做出這種決定。

天神派的資料里，沒有祖先的相關(guān)事跡，為了填補(bǔ)這樣的空白，領(lǐng)袖們商議著再次編寫祖先的事跡，以便讓后代們能夠放下心中的懷疑。

那么，天神派重新編寫的資料會(huì)是怎樣的呢？當(dāng)然是與天神有關(guān)，而且必須要把天神的威嚴(yán)樹立起來，同時(shí)又要把天神的慈祥、仁愛也樹立起來。總之，天神的存在掌控了一切，包攬了一個(gè)細(xì)菌的生老病死，以及細(xì)菌的轉(zhuǎn)世等等。

……