花燈戲自古以來誕生于中國這個神秘國度，花燈藝術(shù)最早有記載的典籍是：滿清康熙二年初的《平越直隸州志》。

就在滿清政府長期壓迫中國人民，大修文字獄殘害知識分子排除異己期間，專供封建官僚主義玩樂的戲曲卻發(fā)展迅速。

清末民初以前經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭的洗禮，中國人開始著眼看待這個新興的世界。洋人用炮火打開的不僅僅是進出港口，更加為中國人帶來了思想與學(xué)問。

一批文人學(xué)士列如梁啟超和柳亞子等人，把民間藝術(shù)和近代文化等融入戲曲當中，傳統(tǒng)戲劇出現(xiàn)百花齊放的盛世。花燈歌舞就此融入戲曲中，在中國南方各地廣泛流傳開來。

滇的花燈則屬于花燈地方戲曲，雖尚無準確歷史資料證實起源，但從已有文獻中可知，明中葉滇楊林人蘭止庵曾寫過《性天風月通玄記》傳奇。

菜販子是中途才從山路上趕來的，臺上唱野臺子的唱的是那出，這腳底下崴的是否有神，他是一概不知，這才在這群人中擠了上去，找了個寬松地站在了第一排。

被花花綠綠的物件鋪滿的大草臺上，唱臺頭頂懸掛兩三頂大紅燈籠里的燭光，在眾人身上映出了別樣的紅色。

坐圓凳上三個留著辮子一身袍子的男人是又吹又拉，隨戲聲一個打扮艷麗的女人揮動手中的花扇唱了起來。

這不知何時搭建起來的草臺下方，一群身著棕色棉襖大衣的戲客，拍手叫好聲那可謂是不絕于耳。

就像臺上站著從天宮中下凡的仙子，正在為眾人祈求無根水，戲客的掌聲則是為了呼喚天地間的神靈。

菜販子仗著人多不怕豺狼虎豹，酒勁上來了是攔也攔不住，看草臺上那個畫著濃妝女人，總覺得是越看越好看，恨不得沖戲臺上去狠狠親上兩口，自然而然便就肆無忌憚越靠越近。可這剛一近卻出了大事！

辛亥革命以前的花燈戲被稱為老燈戲，辛亥革命以后的花燈戲自然就成了新燈戲。老燈有老燈的演法，新燈有新燈的變數(shù)。

老燈戲主要分為兩段，前一段表演的載歌載舞，后一段講些民間故事，主旋律任以歌舞形容表達。其中不乏《拉花》、《包二接姐姐》等膾炙人口的劇目。

新花燈誕生的時間恰逢辛亥革命后，全國改革之風盛行之時。自由、民主的觀念每時每刻無不深入人心，喚醒了大眾向前看的意識，往日的花燈戲再也滿足不了煥然一新的生活環(huán)境，花燈藝術(shù)進行了改革。花燈藝人們開始從滇劇及曲藝善書中追尋靈感，便出現(xiàn)了《蟒蛇記》《十杯酒》這樣傳世的經(jīng)典。

這唱花燈的內(nèi)容各式各樣可謂是五花八門，總體來說脫離不了當時中國社會的變遷。紅軍燈、救亡燈、學(xué)生燈和燈夾戲均是時代的產(chǎn)物，更是涌現(xiàn)了越許多可歌可泣的作品，一步步成就了現(xiàn)代滇花燈藝術(shù)。

正所謂沒有規(guī)律不成方圓，花燈藝術(shù)發(fā)展至今，沒規(guī)矩是說不過去的。滇地方民間有一說法：“無崴不成燈。”，是說唱燈人手中的花扇、手帕無論扭的是在美麗動人，不會走崴步基本永遠成不了燈。

隔著中間那道大紅燈籠的紅光，草臺上唱燈的女人隱約朦朧其中，且化著濃妝也看不清是什么長相。離遠了聽，菜販子聽的那女人唱燈唱的是字正腔圓，聲線細膩柔美，總覺是個大美人，這才越靠越近。

那女人唱的條條是道，口中也吐字清晰，菜販子懷疑是不是自己耳朵聾中風了，他竟一句也沒聽清臺上之人唱的是什么！這才醒酒過來連連后退，再一看，臺上女人那有崴步？用僵硬的動作使勁扭動著干枯的軀體，只顧唱戲和揮舞花扇，臺下依舊叫好不斷。

面臨如此詭異的氣氛，驚恐的表情寫滿了菜販子的臉上，他依稀記起那場前不久鎮(zhèn)子外發(fā)的大火。

那是前不久的一個深夜，三河壩鎮(zhèn)子外的某個村子上，來了一群草臺班子。

坐白色大面包車來的，班子里的人各個是能說會道，說是來村子里招些新人，進班子里練習真本事。

起初村子里沒人相信，認為他們是這方圓十里內(nèi)的騙子，他們便挨家挨戶給人送禮，真有幾個毛遂自薦的上了門。

苦練了幾日，他們的父母看他們也沒練出個名堂，便領(lǐng)著他們回家了。常理來說，這伙草臺班子也該離開了，畢竟全村人都在排斥，就連本地草臺班子也看他們不順眼。

可他們倒好，像是生根發(fā)了芽樣，死活賴在了村子里。隔了幾日后，還莫名給全村人發(fā)宣傳單，邀請村上的人去山道口他們搭好的舞臺上看一場大戲。

想著有免費的熱鬧可以看，這還不心動？基本全村都去了。

那晚不僅燈火輝煌，還火光沖天。

兇猛的火勢順著大風向西邊的迎風坡吹去，那里有一片綠綠蔥蔥的原始森林，植被茂盛的地方長年累月都見不到陽光，一旦著火后果不堪設(shè)想。

萬幸的是那天恰好有幾個背著登山包，在深山老林里徒步探險的人，看到這驚天一幕后，迅速用衛(wèi)星電話撥打了火警電話。

經(jīng)過幾個小時的努力后，熊熊燃燒的大火終于沒了之前那股氣勢，查明起火原因疑是打翻油燈引起，判定為自然事故引起的火災(zāi)。除了留在村里的幾個小孩外，全村人的性命都喪失在了火海當中。

法醫(yī)驗完火海里的焦炭般的尸骨后，全村幾十人都躺著下了黃泉，唯獨那伙戲班子里的人卻不見了蹤影。

沒人知道戲班子里的人去了那里，也沒人知道他們究竟是干什么的。唯一知道的是，從一塊被滾燙濃煙熏黑的破爛布下方，挖出一個足足有成人手掌大的鐵坨，和洛陽當?shù)氐奶禺a(chǎn)俗稱探鏟的鏟子。

那群村民人全屬于橫死之災(zāi)，就連同村里德高望重的長輩，都在大火中被活生生燒死了。這人死總得要有其他人為其善后，可三河壩鎮(zhèn)上的大伙聽說人死的離奇，一時間竟無人主持這場幾十人的喪葬禮。

當時從歷史上流傳下來的民間習俗方面進行考慮，警察最終還是選擇放棄移動那些遺體，只好出錢請出三河壩鎮(zhèn)半山腰上的和尚，來辦一場小規(guī)模的法事，超度那些徘徊在外久久不肯離去的亡魂。