“哎，好，我自從發(fā)現(xiàn)了這件事情，就開始收集全國各地出現(xiàn)陰兵借道的傳說。加上我一直也喜歡研究道教的經(jīng)典。慢慢的讓我瞧出些門道。”馬村長頓了頓，故意賣了賣關(guān)子說：“我一直在全國各地研究這個陰兵借道的事情，凡事有陰兵借道的傳說我都去看過。我把全國有過這樣傳聞的地方都標(biāo)記了出來。”

說完他跑回里屋拿出一張地圖，在上面勾勾畫畫起來。

“比如咱們村這里，是一個點。BJ故宮也傳出過類似的消息，也算一個點。廣州也是，還有西安這里。說完他在地圖上標(biāo)了四個點。

“有什么發(fā)現(xiàn)沒？”他咧著頭問我。

“發(fā)現(xiàn)？這有什么發(fā)現(xiàn)？地圖左下方一點，右上方三點，能看出什么。難道是斗地主的三帶一？”這句話說完我有點后悔了，太沒迷家后人的風(fēng)度了，馬村長更是連連搖頭。

還好大器接過話說道：“連起來像個反過來的數(shù)字七？”

“對對對！小師傅說的對。你們再仔細(xì)看看，像不像北斗七星的勺頭？”馬村長很激動的看著我倆。

“你這么說還有那么點意思，但只有勺頭，沒有勺柄吧。玉衡、開陽、搖光組成為斗柄，古曰杓。但這種太過牽強，但你著一說也讓我想起來來，往生塔一共七層，和天上北斗七星一一對應(yīng)。這是不是巧合？為什么要和北斗七星對應(yīng)呢？”我努力思索著。

馬村長說道：“這個我倒是知道，要真是塔和星辰對應(yīng)的話，那修建往生塔之人肯定是精通道教佛教。北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即“北斗七星”。但在中國文化中，對包括北斗七星在內(nèi)的星辰的崇拜信仰由來已久，遠在道教形成之前。儒教禮制也強調(diào)對漫天星辰的祭祀。最初有兩種名稱，一為《春秋運斗樞》所記。曰：“第一天樞，第二旋，第三璣，第四權(quán)，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標(biāo)，而為斗。”

而道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權(quán)宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。要是拿七星君來鎮(zhèn)一些東西話，威力非同尋常。你們說的酆都城里是不是用來鎮(zhèn)地府的東西的。”

我們連忙點了點頭，這次真是不虛此行，馬村長懂道家文化真是幫了我大忙了。

他接著說道“我也不能確定，但可以這樣假設(shè)。順著北斗七星的方位，在地圖上標(biāo)記出來大致的七個省份。而且令人不解的是塔挖出來的時候，塔尖是順著這個方向。”

他拿筆在地圖上畫了一道橫線。接著說道：“不是水沖刷，或外力干擾，外面的木頭雖然爛了，但塔還放在盒子里，用銀箍緊緊的卡著。我們也可以大膽的做個假設(shè)，其余幾個地方的也埋有此塔，并且塔尖也是指著一個方向。我們順著這個北斗的趨勢，把他們都畫出來，假設(shè)其他塔尖都指的這個地方，那么區(qū)域大體就在這個范圍。HEN省、山東、AH附近。”

“什么？”我和大器眼睛都瞪大了。我想了想說道：“要按說北斗七星這個大致方向，這個區(qū)域?qū)Φ奶鞕?quán)星是北斗七星中的第四顆，是七星中最黯淡的一顆，也是“魁”和“杓”兩部分的連接部位。北斗四星，五行屬癸陰水，是天權(quán)伐星。附帶性質(zhì)。占卜算命中管科甲名聲、文墨官場、功名、文雅風(fēng)騷。你的意思是說假設(shè)七處都有塔，那么塔的尖部都指的第四顆星天權(quán)？”

“小師傅知識淵博，說的很對。道經(jīng)《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》也曾說過：“中天北斗解厄延生，玄冥文曲本命星君。并且小師傅也說“魁”和“杓”兩部分的連接部位。北斗四星，五行屬癸陰水，是天權(quán)伐星。沒有天權(quán)，就沒有北斗，說明很關(guān)鍵。”說完他在地圖上用筆畫了畫說，這些塔的塔尖都指著天權(quán)星，那么這四個點都指向一處，。但具體是哪個地方就不得而知了。”馬村長托著下巴沉思道：“對了，小師傅你剛來村里的時候，好像說有惡靈的事是怎么回事？方便透露一下嗎？”

我想了想，覺得也沒什么好隱瞞，就把聽來惡靈的傳說都告訴了他。馬村長聽完半天不做聲，好久才拍著腦門說，“要這么說一對惡靈的話，我倒是想起一件事情來。我當(dāng)年研究縣志發(fā)現(xiàn)過這個問題，從孤本翻出來了最后的經(jīng)過。要惡靈的傳說真是存在的話，就間接的佐證了我的推測是完全正確。塔尖指的都可能是這個童男童女的產(chǎn)生的位置，就是在HEN省LY市。因為佛教、道教我平時都有研究，佛教傳入中國的確切年代尚無定論，異說頗多，最廣泛的說法是東漢永平十年，漢明帝派遣使者至西域廣求佛像及經(jīng)典，并迎請迦葉摩騰、竺法蘭等僧至洛陽，在洛陽建立第一座官辦寺廟——白馬寺，為我國寺院的發(fā)祥地。并且中國神話歷史的中閻王的由來是古印度神話中陰間的主宰，有兄妹雙王之說，稱兄治男魂，妹治女魂。以閻王作為陰間的主宰，掌管地獄輪回，大約在南北朝時傳入中國，很有可能就是在洛陽。”

大器興奮的說道：“真是孤陋寡聞了，原來閻王是古印度的的神話傳說呀，一男一女，有意思了。”

聽完這些我拍著馬村長得肩膀說道：“馬村長，你太厲害了確實很有道理。要按這種說法成立的話，往生塔層數(shù)和北斗七星的并不是按順序排的，很可能是按每層的重要程度進行排列，比如天權(quán)星對應(yīng)七層。”

他倆都認(rèn)同的點了點頭。

“對了，為什么只有這些地方發(fā)生陰兵借道的故事？現(xiàn)在咱們見到或推測的只有BJ，河南，廣州，西安、黃安村這五個地方。”我激動的說道，感覺這些謎題馬上就要解開了。

馬村長哈哈笑了笑，“兩位小師傅不急，我先去去給二位沏一壺普洱茶，咱們邊喝邊聊，這半響說的我口干舌燥，嘴都快冒煙了。”

這么一說我也感到嗓子有些疼，忙說：“有勞您了。”

馬村長回了里屋，不一會端上來一壺茶，給我倆倒?jié)M，三個人又開始聊了起來。

“BJ我們聽說過故宮有會經(jīng)常有一閃而過的宮女、太監(jiān)，廣東JM市崖門鎮(zhèn)以前有老一輩人說每年3月份有人看到許許多多人跳海的情景，報警后也沒發(fā)現(xiàn)什么。西安有人說解放前在火車站附近見過古代服裝的人在打仗，黃安村這里北魏古戰(zhàn)場，這也是咱們唯一真實見到的情景。這些都是我從網(wǎng)上、書攤的舊書上獲取野史的，我所收集知道的信息就只有這些了。但這些信息有個問題，比如西安、廣州這邊曾經(jīng)是在解放前有人見過，后就再沒有出現(xiàn)。”馬村長說。

大器和我都點了點頭。

“咱們可以分析一下，要說往生塔層和北斗七星對應(yīng)。我曾經(jīng)在往生塔一層看到秦王李世民……”我說道。

“你到過酆都城？”馬村長突然打斷我的話，吃驚的看著我說道。

“我也去過。”還沒等我開口，趙大器也笑著說道。

馬村長嚇得往后一縮，左手掐乾亥決，右手指著我倆說道：“你們……你們……是人是鬼？”

“馬村長你別害怕，我們都是活人。我?guī)煾改阋仓溃覀兌紩┪妩S之術(shù)，奇門遁甲，有去酆都城的手段。再說看你手掐乾亥決，道行不淺啊！”我笑著說道。

馬村長的臉色稍微緩和了一下，“哪里哪里，說起來真是汗顏啊，我只是從網(wǎng)上學(xué)的招式，根本不知其意，情急之下比劃出來，讓你見笑了。但是小師傅，難道真有人界、鬼界嗎？”

我點了點了，“都有，馬村長。咱們先不談著這個。等忙完這段時間如果你又興趣我可以帶你下去看看。”

“別別別！”馬村長連忙擺手道，“小師傅的心意我領(lǐng)了，我還是好好在陽間待著吧。”

“好，那咱們言歸正傳。我曾經(jīng)在往生塔一層看到秦王李世民，李世民策劃玄武門之變，是在西安發(fā)生的，對嗎？馬村長”我問道。

馬村長聽罷恍然大悟的樣子，提高聲調(diào)說道：“對了，這就解釋的通了。古代的長安城太極宮，就在今西安火車站附近。怪不得以前聽老人說解放前在火車站附近看到過陰兵借道的情形，想來就是玄武門之變啊。”

“我當(dāng)初也看到的太極宮這幾個字。”大器附和的喊道。

他這么一說，我突然想起來剛從酆都城把大器救出來的時候，大器蘇醒后，說起在銅鏡里看到過一部古代電視劇，還隱約看到大殿的牌匾上寫著太極宮幾個字樣。但當(dāng)時提起了祖師爺救他，大家一高興就把這個關(guān)鍵的信息給忽略了。現(xiàn)在想起來，他竟然看到的前世和我在一個朝代，并且都是和李世民有關(guān)。”

太極宮，正是玄武門之變的地點。大器當(dāng)時說看到兩人騎馬趕往太極宮，有一位和他長得相似的長者被追趕之人射殺。這么說來，被射殺之人應(yīng)該就是李建成。而我卻看到秦王和鐵面人換命，但鐵面人的臉我卻沒有看清楚。我雖然不知道我的前世是誰，但可以肯定和李世民、李建成、李元吉三人有很大的關(guān)聯(lián)。師傅說過我倆命格相生相克，難道就是指的這些？要按大器看的到，他和李元吉躲避秦王的追殺，而我看到的換命。難道說？我就是那個和秦王換命的鐵面人？那我在二層看到是什么？我在二層看到月牙鏟的人，月牙鏟、月牙鏟……

我努力回想著二層我看的情景，頓時明白了，我激動的一拍大腿：“有了，二層看的是很可能就是明太祖朱元璋，旁邊的書生也可能就是劉伯溫。在往上就遇到白依，兩人逃離了往生塔。但當(dāng)時大器只記得第一層所見的內(nèi)容，后來發(fā)生的事也都不記得了，具體他的經(jīng)歷也就不得而知了。”

想到這些，我撓了撓頭，信息量太大，想的我都頭疼，于是我說：“我和大器之間的由來暫且不論，咱們繼續(xù)分析。我在一層看到秦王李世民，且秦王玄武門之變發(fā)生在西安，我在二層看到的不知道是不是明太祖朱元璋和劉伯溫。我記得當(dāng)時應(yīng)該是白衣書生說了句：“稟主公，紫氣是從西南方向的鳩州采石升空”。具體什么意思我不太清楚。

聽到這馬村長笑著說：“應(yīng)該就是說的朱元璋和陳友諒，而這個西南方向的鳩州采石就是今AH省MAS市。當(dāng)年陳友諒攻陷鳩州，命死士刺殺徐壽輝于至鳩州采石五通廟，隨即登基稱帝，國號漢，改元大義后，也只有他和朱元璋分天下了。

我還曾在網(wǎng)上看過一貼子說的就陳友諒和朱元璋的風(fēng)水故事：“據(jù)說朱元璋和劉伯溫率軍抵達風(fēng)澤湖畔，只見岸邊樹木蔥蘢，云蒸霞蔚，乃是絕佳風(fēng)水之地。劉伯溫用羅盤測試斷言道此地真乃一處極佳龍盤虎踞之地。這些重陽樹分西南兩方生長，南如蒼龍出海，西若丹鳳朝陽，蔚呈龍鳳呈祥之象。北有翻天溝，東有天鵝孵蛋。翻天溝狀如漏斗，日使旋轉(zhuǎn)向東方輸送龍氣，而東方這顆碩大的三百多丈的天鵝蛋上又長出了一層層天鵝絨般的蜈蚣草，時時刻刻護衛(wèi)著這龍脈地氣。若不及時斬斷陳友諒祖墳的龍脈地氣，他日陳友諒定會和主公爭奪九五至尊的皇權(quán)。”

隨即朱元璋帶領(lǐng)著劉伯溫、常遇春、傅友德、湯和等人在龍港和軍師橋砍斷了兩顆參天的古老重陽樹，從樹身滲出的紅色血水，把整個鳳澤湖的碧水染成一片赤色，腥風(fēng)血氣在天空不斷彌漫、積聚和旋轉(zhuǎn)，最后達到燎原之勢，發(fā)出一聲聲怒吼。不一會兒，整個柘木鄉(xiāng)上空烏云壓城，風(fēng)起云涌。轉(zhuǎn)瞬之間，電閃雷鳴，狂風(fēng)怒卷，暴雨傾盆，劉伯溫見到此等天地異相，忙對朱元璋說：“主公，此地龍脈風(fēng)水已破，我們趕緊撤軍。回AH后準(zhǔn)和陳友諒決戰(zhàn)，諒他必敗無疑。”而后來朱元璋和陳永亮在鄱陽湖海戰(zhàn)，。當(dāng)?shù)厝诉€口口相傳“豬吃糠，喜洋洋！”，正是說的鄱陽湖附近的康山，說的就是朱元璋當(dāng)時風(fēng)水上打敗令陳友諒。

大器聽完馬村長的話，佩服的五體投地。“馬村長，你的水平去大學(xué)講歷史也是綽綽有余令，沒準(zhǔn)還能去百家講壇開講座。”

馬村長笑著擺擺手，“小師傅謬贊了，我也就是平時閑暇之余翻看道家典籍的時候，也對古代歷史簡單的了解一下。”

說實話我對馬村長的好感也逐漸加深，小村子里臥虎藏龍。

但聽著馬村長的話，我又惆悵起來，一層唐代，二層這么說是元末明初。三層到六層我也不知道具體情況。七層是惡靈。究竟是什么關(guān)系呢？”