反對墨家的人說道：兼愛誠然是再好不過的，可惜只是空想，不能實行！墨子答道：天下最苦的事，那里有超得過“赴湯蹈火”？然而賞罰和毀譽竟能使人甘之如怡。兼愛至少不是“赴湯蹈火”一般的苦事。反之，“愛人者人恒愛之”，所得的報酬真是“一本萬利”的。假如有以身作則的統(tǒng)治者拿獎勵戰(zhàn)死的精神獎勵兼愛，拿懲罰逃陣的精神懲罰不兼愛，而社會的毀譽又從而援應之，那怕人民不“風行草偃”地趨向兼愛？所以“上同”是必要的。

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