一是仁義治國并不排斥刑罰，但是，仁義為本，刑罰為末，本末不能倒置。如果以刑罰作為治國之本，那么，不僅遠(yuǎn)離了仁義治國之道的宗旨，還把仁義治國引向了暴君滅亡之道。二是刑罰的最終目的在于幫助仁義治國，換言之，治國的最終目的就是要消除刑罰。這正如魏徵以馬鞭比喻刑罰一樣，當(dāng)馬兒自覺奔跑之后，馬鞭就沒有了用武之地。那么，當(dāng)國家實(shí)現(xiàn)仁義之后，刑罰自然也就沒有了市場。三是仁義治國并不是從一開始就拋棄刑罰，而是需要...