從武士道精神說起。

柳井正的出生，顯得相當不合時宜。

20世紀中葉是個全球動蕩的年代。歐洲方面，戰爭狂人希特勒叫囂：我高貴的斯拉夫血統，就是必須統治全世界。而在另一邊的戰場上，日本軍國主義思潮沉渣泛起，四散蔓延。這個島國上的民眾，以一種天生優越的姿態，在被政府徹底洗腦后，十幾歲的孩子就可以端著刺刀走上本不屬于他們的戰場。

在大和民族中，武士道作為昔日武士的精神信仰和“大和民族之魂”，一向受到推崇。

什么叫武士道精神？一言以蔽之，武士道的訣竅就是看透了死亡，“不怕死”，為主君毫無保留地舍命獻身。日本的武士道，推崇的是“義”“勇”“仁”“禮”“誠”“名”“忠”“克”這八個字。真正的武士，是不會隨便舉起刀來砍殺平民的。他們信奉的是善良的本性，是對主人的忠誠。然而，當法西斯勢力開始甚囂塵上的時候，武士道精神也已經變了味兒。

窮兵黷武的大和民族為了向外侵略擴張，急需截取武士道中片面的精神來鉗制民眾思想。為此，以“拯救日本”為幌子，大批的愛國學生被過分突出了忠和勇的概念，從而完全忽略了忠勇是應該建立在善良的基礎上的。對死亡的覺悟，也被法西斯狹隘地引到了歧路上。

之后，第二次世界大戰爆發了。

若干年的戰爭，并沒有給這個島國帶來好果子吃。美國的原子彈在這里爆炸后，日本民眾才清醒地意識到，原來自己已經被迫加入了戰爭，一場本來就不應該發生的戰爭。他們號哭，是想要從廢墟中找尋了無蹤跡的親人；他們憤慨，是期望這場虛假正義的戰爭能夠早些結束。這對任何一個國家來說都將是件好事情。

很快，日本政府簽訂了投降書，當年被法西斯利用的民眾才迎來一個喘息的時機。

柳井正便出生在1949年，也就是昭和24年。戰爭已經停止了好幾年，百廢待興，只能用這個詞來形容當時的日本。

人們在努力嘗試著讓自己回歸正常的生活。每天早晨，在城市的每一條街道上，都可以看到行色匆匆的上班族，拎著皮包進入各個辦公大樓，晚間的電視節目中也早已經找不到任何宣傳法西斯思想的橋段了，娛樂節目開始不斷增多。畢竟，歷經了這么多苦難的日本民眾此刻最需要的是心靈上的慰藉。他們受到了無比沉痛的傷害，并且還是來自自己民族內部的傷害。他們曾經那么相信執政黨講述的美好愿景，但到頭來卻發現一切都是泡沫，一陣風吹來，便化為烏有。

日本的戰敗，讓民眾終于回歸了理智。他們又重新回歸了自己民族中善良的一面，以情義為基調，開始了新的生活。

柳井正的父親便是這樣一個典型。

柳井正的父親柳井等親身經歷了那些戰亂的年代，此刻的祥和對他來說顯得彌足珍貴。面對戰爭中慘不忍睹的景況，柳井等對生命也有了更高的認知。因而在戰后，他雖是以商人的身份繼續經營著家族傳統的西裝店，但從這位父親的身上卻看不到某些經商者的奸詐。在柳井等看來，做生意的首要法則就是注重道義和情理。如果不信奉這一圭臬，再好的買賣也只是買賣而已，永遠無法將其納入自己人生的一部分。

戰后的日本，得到了美國在經濟上的大力援助。隨著大批資金的涌入和西方商業思想的灌輸，日本開始走上一條通往現代市場經濟的高速路。在大城市里，高樓大廈遍地而起，人們早出晚歸，出沒于各個高檔寫字樓之間。當市場經濟漸趨成熟之時，銀行業和證券業成為最有吸引力的行業。人們爭先恐后地想要在這兩個充滿挑戰性的行業中，謀得一席之地。誰都意識到，越大的挑戰也就意味著能夠拿到更多的薪酬來改善生活。

在日本，從事銀行業和證券業有一條不成文的規定，每位員工都必須身著西裝上班，以此給客戶留下足夠的信任度。為此，金融、證券等相關行業的員工們，便開始在大街小巷中搜尋上好的西裝店。柳井等看準了時機，迅速賺取了自己的第一桶金。

柳井等的家族世代生活在九州和山口地區，這里算不上是日本最核心的經濟帶。可是戰后的日本經濟，在美國的資助下呈現出了飛一般的增長速度。柳井等也憑借著做傳統男式西裝開始了自己的發家之旅。

向老爹學習。

任何形式的創業都不是簡單的事情。

有人曾經戲謔地說，成功者在艱辛地爬上了大樓后，他總是會先撤掉自己的梯子，然后向樓下的崇拜者們大喊：“飛上來吧，你看我就是這么做的！”

但柳井等的成功經歷，顯然并沒有這么輕松。

小學剛剛畢業，柳井等就被安排進了其伯父的西裝店里做起了學徒工。在所有活計里，學徒工是最辛苦的，而且工資還拿得最少。店主們總是打著教學收徒的旗號，堂而皇之地使用這些廉價勞動力，不論是端茶倒水還是取信送報，這些統統都是學徒工的活兒。從學徒做起，想要學到真正的經商門道，可不是一兩天就能夠悟到根本，抓到精髓的。

從傳統的樓道里一步步走來的西裝店，自然也保留著最古老、最傳統且最死板的經營模式。柳井等腦海中形成的經商理念，必然也和這間小小西裝店的經營模式密不可分。盡管他還小，且也容易接受新思潮的影響，但這依舊改變不了他受伯父經商思維影響的現狀。在柳井等的理念中，商人的首要目的雖是賺錢，可君子愛財取之有道，渾水摸魚、作奸耍滑的伎倆，他從來不干。

沒有人愿意永遠被拘囿在鳥籠里，吃他人的嗟來之食。柳井等雖是承蒙于伯父的恩典，但當他從一個學徒逐漸成長為一個真正的商人后，才終于憑借著自己這么些年來積存下的創業資本，另立了門戶。伯父并沒有怪罪他，他明白柳井等能有今天的小成功，本來就是這個年輕人一路堅持自己的夢想所得。身為長輩，應該鼓勵孩子們多去追求夢想，而不是守著自己這一扇老門，遲滯不前。

這個時候，給他一個放飛夢想的機會，才是最正確的。

經商哪有那么簡單！面對紛繁復雜的競爭環境，柳井等自以為滿腹經綸，但終究經不住市場的真正考驗。柳井等這么多年的學徒生涯，其實只學會了兩個詞，那便是情理和道義。他完全不懂作為一個企業家應該如何去經營自己的生意，更不懂在做任何買賣之前都要先樹立起自己的經商理念。不同的理念代表著不同的企業文化，沒有理念的經營，就如同行尸走肉，缺乏最精髓的商業靈魂。

這樣的嘗試，注定是要失敗的?；蛟S是因為親身體會到了競爭的殘酷，柳井等才更加明白了一個道理——經商的能力不是從店鋪中學來的，只有真正地去接觸市場，靠著自己大量的實踐經驗，才能最終摸到自己的經商門道。所謂實踐出真知，柳井等沒有經歷過失敗之前，的確小看了“經商”這個問題。

創業之初，柳井等也經營著和伯父的西裝店一模一樣的生意，主要是以販賣和定做高級男士西裝為主。這一行業的特點在于，可能某一件訂單做成了，贏利就足夠全店鋪的人過上一陣好日子。但往往現實情況卻是，總是需要等上好久才能迎來一份比較大的訂單。這不是正常的生存之道，一家店鋪如果單靠這種模式來維持生計的話，那就離關門倒閉不遠了?？僧斚碌膯栴}是，這本就是男士高級西裝界的正?，F象。因而，想要依守著這家店鋪發大財，幾乎是不可能的事情。

盡管靠著一個千載難逢的契機發了家，可隨著越來越不景氣的經營，柳井等心里也發起了愁。不得已，他最終選擇了一條極為商業化的路子走，那便是販賣成品服裝。

告別傳統的西裝店，就意味著柳井等放棄了傳統手工作坊模式。也就是說，他將擺脫自己一度堅守的、賴以生存的思維模式，開始真正去接觸以販賣為主的經商思維。雖然現在才開始學習對他來說有些遲了，但這總比一輩子像上一代人那樣固守不合時宜的經營模式積極、奏效得多。

柳井正對他父親的印象，最深的就是這些失敗的經歷。父親后來的成功是顯而易見的，但那個過渡階段所帶來的教訓太過沉重，讓柳井正意識到，一個經商者首先應該保持一個具有商業思考模式的大腦。如果經商者始終站在自家店鋪的門檻之上，就永遠無法摸清時代變化的脈搏。

不管父親的經商過程艱辛與否，潛移默化地，都對柳井正發揮著啟蒙的作用。如果沒有受到父親的影響，今天的柳井正不一定能夠走上經商這條道路，并且走得如此輝煌。盡管父親有失敗，但這些經歷成為了在成長中不斷回憶和體味的無數片段，最終繪成柳井正心中的一個標桿，時刻提醒著奔跑中的自己，不僅是抵達，更是不斷地超越！