第47章 Ⅰ-008 深谷尋紗 1
- 十月潭
- 阿島天郎
- 1204字
- 2009-04-29 10:32:59
平山禾醒來后的第一件事,想找到那個“霧里紗嵐”。
知道自己還活著,那就好事做到底。他平山禾沒死,那是老爹把身上的神祉傳給了自己。可沒救成的那個“霧里紗嵐”,不管是男是女,活要見人,死要見尸。從私里說,他平山禾為救人“飄”下了山,他沒死。如果在這里確實死了一口子,總有一天,他要向警方說個明白,這點常識,當保安一年多的平山禾,職業道德的要義之一,他再清楚不過。
而且,平山禾也做了另一種設想,如果真的是有鬼魂,那紗卻是他真真切切的看到的實物,難不成那么大一塊白紗,那么有能力把他一個大活人拉下山來的白紗,就這么在空無一人的大山谷里消失了嗎?
試一試,反正走出這大山,也不是一時半會兒的事,找著白紗,尋著山路,要是碰巧能找到山口,他能遇見個人,不就能想辦法脫離這險境了嗎?至少,問個路也是有用的,這大山,不會是個空谷吧,它離仙臺山這么近,會空無人家么?
在那個山窩窩的上方,有一處土坡,暗夜中的平山禾深一腳淺一腳的接近了尼露拜爾和她姐姐談話的地方,落差只是這一坡之隔。這時,平山禾聽到了山谷中不遠處傳來的隱隱約約聲音,是女人?果不其然,是個女人?這聲音,離我不遠,好象就在坡底下。下去看看,是人是鬼,躲是躲不掉的,就算現在我醒了,能不能活著出山,也還是個未知數。管他呢。
那位“姐姐”并沒走遠。自己的名字叫“眭風”(讀:隋),這是她能做到的最久遠的記憶。
女人對女人的理解,是從自身的人生體驗中“天然”產生的。無論是人,還是游魂,既然都來自人間,體驗相去不會太遠。對男人,女人是遇音明心的。象尼露拜爾這樣,成天無憂無慮的樓蘭姑娘,她們想識,已經有幾十年。眭風對妹妹的感悟勿需多言:尼露拜爾,喜歡上了這位平山禾,女人的通,有時只需要一個眼神,就這么簡單。而如今,尼露拜爾在言語中流露了太多的情絲……
眭風,是個游魂,跟尼露拜爾一樣。她們生前,都是女人。只是,眭風,在世不過五年;而尼露拜爾成為游魂時,卻已經是婷婷玉立的樓蘭佳麗。
她們相識,有一個共同目標:再入人間;有一個共同家恨:被人盜了祖墳。
對于盜墓這行當,在眭風的眼里只有憎恨。不管人窮人富,私家領地非請莫入,這是幾千年來看得再清楚不過的常理。可是,活人在,不速之客視為非禮,人死后的“居所”就可以“強入民宅”么?一個老百姓的墳,刨了就是欺祖,一個皇家貴族的墓,挖了不是更犯天條么?
歷代官府還設了那些個衙門,封了專門的官兒,叫什么摸金校尉,發丘中郎,現在叫考古,還有專門的考古學者。在眭風看來,干這個發財致富的不法之徒,和靠這個做學問的人沒什么兩樣。她歷經數代,閱“人”無數,那些皇室侯爵達宦人家的墓地,不管生前想了多少人間妙計,千方百計地要閹人耳目,卻總是接連不斷地被盜掘,被剖棺開槨,沒學問是找不到的。即便人們用那個什么鏟,什么鉆的,這里探那里找,總要有個線索區域吧,東西一埋數丈深,沒個范圍,憑你幾把破鏟子就能找到?我不相信。