到達宋都城忭京（今開封）之時，正是正月十五日，是一年中第一個月圓之夜，古代稱夜為宵，故稱“元宵”。

“好熱鬧啊。”我在車里聽得外頭漸漸人聲鼎沸，禁不住撩開遮擋在窗格子前的氈布，探頭出去。

元宵是春節的又一個高潮，吃湯圓、猜燈謎、賞花燈、踩高蹺、耍龍燈、舞獅子……天地人齊歡樂，不亦樂乎。

“主人，還有花燈。快看呀。”德吉梅朵興奮的說道，手舞足蹈的指著劃著。

即便是西北部生活條件優渥的貴族，哪里見過如此多的彩燈。只能說是地域條件所限，每個地方都有每個地方的特色，這就是文化。

宋朝（960年—1279年）是中國歷史上承五代十國、下啟元朝的時代，根據首都及疆域的變遷，可再分為北宋（960~1127）與南宋（1127~1279），合稱兩宋。

著名史學家陳寅恪言：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。”而西方與日本史學界中認為宋朝是中國歷史上文藝復興與經濟革命的也頗有人在。

見她那付可愛的樣子，我嗤笑出聲的拉拉她的辮子。“這有什么，現在是白天，等到了晚上，點了燈，舞起了獅子，騰起了龍，鼓聲鈸聲齊奏時，那景象，才叫壯觀。真是‘法輪天上轉，梵聲天上來；燈樹千光照，花焰七枝開。月影疑流水，春風含夜梅；燔動黃金地，鐘發琉璃臺。’”

隋朝時，隋煬帝就作詩《元夕于通衢建燈夜升南樓》歌頌元宵節，此時被我順口念了出來。

“主人是神女，小人哪里知道那么多。“德吉梅朵怔怔低聲。

“果然是泱泱大國之都，真是繁華啊！”我扭頭對著車子里的德吉梅朵笑道。神色間，有著難掩的得意與自豪。我是漢族人，此時對著熟悉之極的建筑風格感覺親切無比。有股子親近之感在心里滋生發芽。

“真的是。主人，你看，他們長的和我們都不一樣。”德吉梅朵咋呼出聲。我們一人一邊看的不亦樂乎。

在路的中央慢慢的踱步，一行人外加進貢的駝馬，好長的一條隊伍，巍為壯觀。

兩邊的商販和路人都回頭觀望，眼神流露著好奇。這還不是都城的主干道，卻已是相當繁華和熱鬧，其中不乏有奇異裝束的番客，頷首微笑，面前的商貨，琳瑯滿目。道路兩邊，掛滿了各式彩燈，在風中搖曳。

宋朝建立后，為了擴大財源，對國際貿易十分重視。宋人沿襲唐的習慣，仍多稱來宋貿易的大食、波斯、哈喇汗朝的穆斯林商人為番客。而番客在國際貿易中，占有極其重要的地位。現在由不時出現在我眼前的番商認數來看，可見此時的國際貿易極盛，

根據后世的記載：“皇佑中年間（1049--1053年），總歲入象、犀，珠、玉、香藥之類，其數五十三萬有余。至治平中（1064—1067年）又增十萬。”“神宗熙寧九年（1076年）杭、明、廣三司市舶收錢、糧、銀、香藥等五十四萬一百七十三緡、匹、斤、兩、段。條、個、顆、臍、只、粒。支二十三萬八千五十六緡、匹、斤、兩、段、條、個、顆、臍、只、粒。”

《玉海》也記載說：“中興歲入二百萬緡。”可以看出商業貿易是宋朝的一項重要收人。

正走著看著，前面卻停了下來。吵嚷的環境也聽不得前面在說什么，只覺得車子一抖，車門簾子“嘩啦”一聲，接著丹巴多吉那厚實的上半身擠進了車廂。剎時，本還覺得寬敞的車子立刻擁擠不堪。

“神女，贊普吩咐：‘下車整頓物品，換過裝束后休息片刻直接覲見皇帝。’”丹巴多吉將我抱下馬車，久違了的大地的觸覺并著不甚灼烈的陽光，讓我有種時光倒置的錯覺。仿佛，我只是進入了一個攝影基地，一切的古樸與街道上的人們古意的打扮，都只是為了攝影場景的需求。

“下官禮部“主客”韓瀟恭迎吐蕃首領與神女的到來，已在館內備下酒水，為首領與神女接風洗塵。”

一聲清朗劃破了喧囂，我恍然。