（二）多注重個人的修習(xí)，而輕看群眾的受持。修道的人，不甚注意傳播和發(fā)展的事。所以我們宗教態(tài)度，是獨(dú)善的，不是普濟(jì)的。

（三）重視來世的禍福，而忘卻現(xiàn)實(shí)之受用與享樂。我國人種種宗教行為，多是為求來生之福，免來生之禍，而不知宗教正是使人得現(xiàn)實(shí)的享受。

（四）只見宗教柔弱方面，而忽略了宗教的剛強(qiáng)方面。反對宗教者，多以下列四項(xiàng)為理由：（甲）以為信仰古來圣人聽從他的主張，認(rèn)他做主，便是認(rèn)...