“施主請看，這就是《彌勒下生經》了，從清朝乾隆年間一直保存至今，我們寺中各代住持都對它愛護有加，所幸沒有任何殘損。”了因大師虔誠地將佛經交托于我。

我輕聲謝過，將經書平放桌案，和小小一同細細逐頁查看。這部《彌勒下生經》字數不多，每頁約墨字一百左右，共三十八張，前后兩面有七十六頁。內容也相對其他大部頭佛經明白易懂。所以，我們沒用上半個小時就將經書看了個完全。

“經書看完了，不知二位施主可發現了什么？”了因大師關切地詢問。

我搖搖頭：“單從內容上看，并沒有特別的隱意。”

“哦？難道說，我剛才的猜測又錯了？”了因大師眉頭微皺。

小小忽然抬起頭，輕咬下唇，轉動著眼珠說道：“我總覺得，這本經書哪個地方有些不對。”

“不對？哪里不對？”我有些吃驚。

“直覺，女人的直覺。”小小很認真。

我輕笑。

小小也不理我，重新拿起佛經，迅速地翻動起來。

突然，她的手指猛地頓住，眼睛定定地注視其中的一紙書頁。

我也不知不覺間將視線投射過去，原來，這頁經書上是一幅圖，圖上用墨筆勾勒出一個盤膝而坐的佛像，左手指天，右手指地。動作竟然和摩訶羅嵯羅漢金身顯像時一模一樣。只不過這尊佛像頭發很長，直直披在腦后，身上是一襲飄逸的白衣。

“白衣長發？”我大吃一驚，腦中閃過剛才了因大師交給我的偈子。其中的一句正是“白衣長發彼岸花”。莫非這“白衣長發”指的就是畫中人？

我思緒正飛，小小的一聲驚呼又將我拉回現實：“就是這里！我說怎么總覺得哪里不對，終于找到原因了！”

原來，小小已將書頁翻到“白衣長發佛像”的背面，那頁上只有四句詩，筆鋒遒勁，字體頗大。上書：

“本源自性如來佛，

有相無相菩提悟。

證得菩提般若密，

一光直入蓮花藏。”

“又是一首佛謁！難道你解出了其中的隱意？”我驚喜地望著小小。

“問題不在佛謁的內容，而是文字本身！”小小一鳴驚人。

“文字本身？”

“是的，大師，小晨，你們仔細看看，這一頁上的二十八字詩文和其他書頁上的經文相比，字體有著明顯的不同。你們看，詩中的‘源’字和‘得’字，豎鉤都是用轉筆且把轉后的豎畫寫成弧形，又如‘源’、‘佛’、‘悟’等這些左右結構的字，多采用左右均衡的處理方法，很少采用大小搭配、正斜相依來取勢，再有‘若’字和‘來’字，在書寫時采用了內疏外密的處理方式，這種處理方式正好與其他書體的處理方式相反。由此看出，這首詩的寫作風格正是圓齊均疏的顏體風格。而其他書頁上經文的字體則明顯是棱角分明、秀麗方整的柳體。”