“施主請(qǐng)看，這就是《彌勒下生經(jīng)》了，從清朝乾隆年間一直保存至今，我們寺中各代住持都對(duì)它愛(ài)護(hù)有加，所幸沒(méi)有任何殘損。”了因大師虔誠(chéng)地將佛經(jīng)交托于我。

我輕聲謝過(guò)，將經(jīng)書(shū)平放桌案，和小小一同細(xì)細(xì)逐頁(yè)查看。這部《彌勒下生經(jīng)》字?jǐn)?shù)不多，每頁(yè)約墨字一百左右，共三十八張，前后兩面有七十六頁(yè)。內(nèi)容也相對(duì)其他大部頭佛經(jīng)明白易懂。所以，我們沒(méi)用上半個(gè)小時(shí)就將經(jīng)書(shū)看了個(gè)完全。

“經(jīng)書(shū)看完了，不知二位施主可發(fā)現(xiàn)了什么？”了因大師關(guān)切地詢(xún)問(wèn)。

我搖搖頭：“單從內(nèi)容上看，并沒(méi)有特別的隱意。”

“哦？難道說(shuō)，我剛才的猜測(cè)又錯(cuò)了？”了因大師眉頭微皺。

小小忽然抬起頭，輕咬下唇，轉(zhuǎn)動(dòng)著眼珠說(shuō)道：“我總覺(jué)得，這本經(jīng)書(shū)哪個(gè)地方有些不對(duì)。”

“不對(duì)？哪里不對(duì)？”我有些吃驚。

“直覺(jué)，女人的直覺(jué)。”小小很認(rèn)真。

我輕笑。

小小也不理我，重新拿起佛經(jīng)，迅速地翻動(dòng)起來(lái)。

突然，她的手指猛地頓住，眼睛定定地注視其中的一紙書(shū)頁(yè)。

我也不知不覺(jué)間將視線(xiàn)投射過(guò)去，原來(lái)，這頁(yè)經(jīng)書(shū)上是一幅圖，圖上用墨筆勾勒出一個(gè)盤(pán)膝而坐的佛像，左手指天，右手指地。動(dòng)作竟然和摩訶羅嵯羅漢金身顯像時(shí)一模一樣。只不過(guò)這尊佛像頭發(fā)很長(zhǎng)，直直披在腦后，身上是一襲飄逸的白衣。

“白衣長(zhǎng)發(fā)？”我大吃一驚，腦中閃過(guò)剛才了因大師交給我的偈子。其中的一句正是“白衣長(zhǎng)發(fā)彼岸花”。莫非這“白衣長(zhǎng)發(fā)”指的就是畫(huà)中人？

我思緒正飛，小小的一聲驚呼又將我拉回現(xiàn)實(shí)：“就是這里！我說(shuō)怎么總覺(jué)得哪里不對(duì)，終于找到原因了！”

原來(lái)，小小已將書(shū)頁(yè)翻到“白衣長(zhǎng)發(fā)佛像”的背面，那頁(yè)上只有四句詩(shī)，筆鋒遒勁，字體頗大。上書(shū)：

“本源自性如來(lái)佛，

有相無(wú)相菩提悟。

證得菩提般若密，

一光直入蓮花藏。”

“又是一首佛謁！難道你解出了其中的隱意？”我驚喜地望著小小。

“問(wèn)題不在佛謁的內(nèi)容，而是文字本身！”小小一鳴驚人。

“文字本身？”

“是的，大師，小晨，你們仔細(xì)看看，這一頁(yè)上的二十八字詩(shī)文和其他書(shū)頁(yè)上的經(jīng)文相比，字體有著明顯的不同。你們看，詩(shī)中的‘源’字和‘得’字，豎鉤都是用轉(zhuǎn)筆且把轉(zhuǎn)后的豎畫(huà)寫(xiě)成弧形，又如‘源’、‘佛’、‘悟’等這些左右結(jié)構(gòu)的字，多采用左右均衡的處理方法，很少采用大小搭配、正斜相依來(lái)取勢(shì)，再有‘若’字和‘來(lái)’字，在書(shū)寫(xiě)時(shí)采用了內(nèi)疏外密的處理方式，這種處理方式正好與其他書(shū)體的處理方式相反。由此看出，這首詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格正是圓齊均疏的顏體風(fēng)格。而其他書(shū)頁(yè)上經(jīng)文的字體則明顯是棱角分明、秀麗方整的柳體。”