宗季暗中將溫廣葬在龍泉山后，對畿內進行了強硬激烈甚至殘忍的大清洗。先兵分多路橫掃畿南眉樂，將投靠擁護棄帝的公卿大夫全部處死在封地內。

其家族主干人員也全部殺死，最后又問罪畿北公卿大夫，身份最高勢力最大者已經大半被宗季在華都城外抓住了，宗季以勾結叛逆的罪名全部處死。

終于等宗季都殺得麻木而停下時，原本的畿內公族只剩楊氏，卿族不及十支，而大夫去其一半。

此時棄帝與桐姬逃到清華氏請求庇護，清華公將二人拘禁送至華都，被宗季車裂。

此時整個畿內高級貴族被宗季滅了六成，主要是公卿二族被滅九成。土地七成被宗季收回，這些土地加上眉樂二地。宗季開始了政治制度的改革。

首先宗季將收回的土地重新分封隨自己平亂的有功士族，共計二千五百七十四名士，他們全部各自獨立并有封地，其一士最多的領民不超過二千人，總計一百萬人被封給了這二千五百七十四名士族。

這些士族實力太小，連城池都蓋不起來，身份又低，朝廷容易控制。

宗季又對這群士族進行考核，英勇善戰，身強體壯者二千入軍，能識字，善理民者入朝。

前者是宗季進行軍事方面改革的主要人力。此前畿內軍制是全民皆兵的征兵制，分為二部分：

一部分是天子直領由衛尉管轄的六軍，平時常備軍有五千，由天子領內平民輪流服役，成員并不固定。由衛尉在農閑時集體訓練，到戰時分發武器征召，約有八萬。

一部分是各公卿護衛，常備軍最多三百，成員也不固定，由領民輪流服役，到戰時分發武器，家臣士族好一點，多半有幾個親衛并有自己的武器，打勝有賞。到戰時全由司馬統領。

宗季在軍事上的改革就是將天子常備軍的人數固定在一萬，又在畿內全泛圍挑選身強力壯者八千，全部脫產，常年服役，定時訓練。另外又建立全畿內泛圍全民的包括兵役，訓練，賞罰，后勤等軍事制度。

宗季新設官職，這兩二千士族平時訓練，負責保衛天子者稱郎中，戰時指揮沖鋒者稱郎外，又統稱郎官歸司馬所轄。

后一批人是宗季進行政治民事上改革的人員。之前畿內治權全部分散，現在宗季先將治權分得更散，然后才能聚集于朝廷。

宗季將這五百能識字斷文，有處理民事能力的分為侍中與侍外，待中在朝廷中商議政事，起草文書，輔助天子與九卿。宗季將畿內眉樂分成三百里，五戶組一甲，五甲組一保，五保組一村，五村組一里，皆設長，治里者稱侍外，由于侍外本身即是領主又是職官，宗季為防止侍外公器私用，皆異地為官。

宗季的創新在于不改變分封制這一基本制度的情況下，而進行行政改革。一方面由于二千五百多名士族常年不在封地，治權被變相收回朝廷。

另一方面朝廷公職之前皆被公卿大夫世襲壟斷，是尊貴榮耀的象征，現在卻全被士族占據，士族即使明白治權被奪，也會堅決擁護宗季的新政，用一兩千人的治權換尊榮，何樂而不為。

比如貼身護衛天子的郎中，全以靠近天子為榮，這是之前絕大部分士族想都不敢想的。又比如侍中，大部分之前是公卿大夫的家臣附庸，連能進公卿大夫的殿中議事都要靠資歷，現在卻能在宏偉寬闊的承天，建極二殿討論決議朝政，能不如同作夢嗎？

原本的朝廷中樞九卿大臣，冢宰被架空，宗伯被嚇宗季驚世駭俗的大殺戮嚇病，根本不敢反對宗季，司空，司徒，御史，司寇，郎中令被宗季或殺或押，衛尉戰死未新設，其職務已被侍中，侍外，郎官瓜分了。只剩司馬宗季把持軍政大權。

天子交帝與文姬雍宮卿呢？天子尚年輕，本就少見外臣，宗季又將郎中，侍中填進外朝后宮，這些士族堅決支持宗季，會說宗季壞話？

交帝原本的侍衛多是公卿大夫之子混資歷，華而不實，金玉其外敗絮其中，只關心那家公主貌美性格，玉石刀劍可能有所研究。

一問具體政事如何具體解決也張嘴就來，不經思考，交帝又問雍宮卿，雍宮卿一聽就笑。

而這些士族郎中多為公卿大夫處理具體事務，多以務實為本，而且處于貴族低層，一些奇聞趣事，知識見解與公卿天子這一層大為不同，給交帝很大的新鮮感。

文姬無主見，向來信任宗季，唯獨雍宮卿知道宗季當前的權力已大到以往上千年所有為臣者都沒有的地步，但又能怎樣？推翻交帝？現在天子近族皆被殺，兄弟造反被殺，已經沒有合適人選接替交帝。至于自己當天子，這是雍宮卿腦中從沒出現過的想法，哪怕一秒都沒有。

而且雍宮卿對政事也有見解，明白當下宗季的改革是極大的加強了并鞏固了朝廷的權力，而現在朝廷的掌權人是士族，不是之前實力集中，資歷深厚的天子想動某位都要考量與進行政治交易才能動的公卿大夫。士族實力弱小分散，與天子地位相距太遠，也就變向加強了天子的權力。

宗季將新的政治框架建立好后，在畿內調動大量人力疏通堵塞的溝渠，并加以修整廢棄的溝渠，翻修道路。之前平滅大量公卿，搜繳大量青銅器，宗季召集工匠將其溶了，制成無數農具，由朝廷分發給農民使用。對所有兵器淘汰換新。

耕牛太少，正好還沒向三川，中臣問罪，于是宗季派人去問罪，并要求以耕牛替罪，得來三千頭牛，借與農戶，但宗季還是覺得牛少，當下畿內，眉樂三恰好八千頭牛。一甲分一頭，平均125人使用一頭牛，怎么用得過來。

這時攀方有使者來，見此事說攀方可以進貢二百頭牛。耕牛是農業社會極其重要的牲畜，攀方才進入農業社會不久，如何能一下進貢二百頭牛呢？

原來宗季在畿內進行政治軍事改革前，條平與應召二人已在攀方進行了改革。應召主管政治改革，二人從畿內帶來大量律令，禮法的文書，應召在攀方建立了禮法制度，規定每個貴族是什么身份，在見到身份地位不同的人應用什么不同的禮，吃飯依據身份用什么器具，用一定規格的樂器規定演奏符合身份的音樂，出行，祭祀，居家，面君，會友等等穿什么衣服。

條平負責軍事方面的改革。組成攀侯的常備軍，定時訓練攀方士兵。同時考慮到攀方地處宗華外圍，與蠻人接觸，時常受到侵虐，條平決定不能被動挨打，應該主動出擊。

因為蠻人全在茂密森林，崇山峻嶺中，宗華的大規模軍陣不適合，于是條平將其改為125人的小規模卒隊，平時訓練個人擊技，爬樹攀崖，游泳射擊。戈予戟劍等長兵器改為適合隨身攜帶，可以劈砍的刀，短斧，近身格斗的匕首，還有弓箭等兵器，多輕身上陣。條平訓練了一專門適合在山地叢林的部隊。

此軍練成以來，多次主動進入叢山峻嶺，先分無數小部隊搜尋蠻人部落，一但找到，便發信號，頓時又聚集千人之眾，在蠻人未察覺時，殺如其沖，破獲無數，攻破一個部落，男女皆為俘虜，牛羊皆為所奪。

至今已破四十多個蠻寨，掠人上萬，牛羊也搶了無數，從此改變了攀方被動挨打的局面，雙方攻守易位。

宗季執政十七年，于交帝二十年病逝，享年五十三，在他執政期間，畿內與眉樂政治上融為一體，人口迅速增長，軍事力量強大，但執政并沒有發動一場戰爭，人民安居樂業。

宗季執政時期雖然是華都時代一千三百余年的后期階段，卻是整個華都時代少有的興盛時期。

由于在畿內，士族代替公卿大夫三族在朝廷是如此的鞏固與根基深厚，以至三族在宗季死后也無法翻盤，九卿官職被士族把控。宗季創建的新制度得以一直傳遞下去。

宗季死時，同年，遙遠的西方，統一了名為埃及的國家，叫作美尼斯的國王在一次打獵中被一頭河馬襲擊不幸身亡。