第十章大豆，雞，鴨，蠶

時至下午。

“昊！”

正在勞作的華昊聞聲抬起頭，在田沿上一個中年男人向自己招手示意。

中年男子留有半指長的胡須，頭發散亂的披著，也只簡單圍著一條獸皮裙，整個人是龍行虎步，精神抖擻。

正是華昊的父親。

華昊這才注意到大家都陸陸續續的往村內走，已經到了用晚飯的時間。在水溝里洗了洗手，就跟著往村里走。

村子背山而建，處于一個較平坦的坡上，外圍是一片竹林，村子用土墻圍住，與風宗時代的建造方法無一二般。

正中心是較大的空地，有一棵八人才能圍上的巨大黃桷樹，枝蔓向外張開如同一個巨大的蘑菇，平時是族人納涼休息的場所，有重大事情也會在召開大會。

以黃桶樹為中心，整個村子坐北朝南成圓形，北面有一座較其它屋子大的房屋，能容下上百人，是村子舉行儀式祭典的地方，也是最重要的宗教場所。整個村子各分布有五個水井，和一條條引水溝。

西面是一間間制陶，制革，制石等手工業作坊，還有兩座較大的公共谷倉，以及放各種工具的儲物間。

南面是出口，出口兩側有牛棚，羊圈，豬圈，甚至還有雞，鴨。都屬于公共財產，平時有氏族長老安排專人飼養。這都是近千年馴化的成果，也只有在有多余的勞動剩余產品的情況下，才會有食物去滿足人以外的動物。

東面是一座座較小的屋子，或五六個兄弟，或五六個姐妹住在一起。這里面有丈夫或妻子，不過都居住在外村，年齡較大的又住一起。但也有幾個像華昊一家人都在一間屋子的單獨家庭存在。

這些單獨家庭多數都有屬于自己的一間屋子，也是因為生產力的提高，有了多余的勞動剩余產品，私有制開始萌芽。

如華昊父親這般能力出眾，在多次對外村莊的戰斗中立下功勞，所以村里就獎勵給他的。

雖然糧食產出為公共所有，但幾千人自然只會在重大慶典同時一起吃飯，平時都是各自領到自己的一部分糧食，然后在自己家里吃。

華昊的家如其他房子一樣，方形，用原木組成一個離地三分之一米的平臺，用以防蟲防潮。墻壁用隨處可見的竹子做成籬笆，帖上泥后用火烘干。留有一個人高的門洞。屋頂是被竹片夾住的茅草，并用石頭壓住。

華昊進門后，母親已經做好飯了，母親長得和她婦女并無不同，很平凡普通的樣子。雖然是被搶來，但在這年代也不算稀奇，再加上十幾年了，孩子都長大成人。而且由于村子又和母親娘家村子和好了，母親還能時?；丶铱纯?。

房子正中是露空與屋子地面平行的灶臺，母親此時正用竹作的勺子，從陶釜中打出用食物。

里面是用大豆、大米和一些野菜、肉渣加水煮成的粥。

算得上很豐盛了，風宗時代就搞出了筷子，所以華昊也不用手抓了。

“母親今天又是放羊嗎？”

“對啊，今天發現又有兩只母羊懷孕了，還有這幾天要小心點，我聽村里說發現了狼的蹤跡，可能就在山上?！?

“??！這么近就有狼。”

華昊有點吃驚，畢竟村子這么大，狼群應該不會距離很近才對。以前也沒發現過。

“他爸多吃點，可能等一會村里長老就會招集人手，到時候肯定又會叫你?！?

華昊的父親一臉無所謂，但母親就是看似煩惱，實則驕傲。雖然每次村里有事，長老都會叫上父親，但也是對其力的信任。而且照以前例子，又會分配一些物資。

原本氏族公共財產正是如此被氏族內部有能力的人，以各種理由變為私有財產。

華昊吃完后，就想起了什么事。從一旁靠墻的架子上，取出一個竹籃。

小心翼翼的放到火光能照到的地方，華昊父母也湊上前來。把用棕櫚葉做的蓋子打開后，里面是幾十條黃色小手指長的蟲子，爬在放好的桑葉上。

“這蟲子有什么用？”

華昊父親終于在華昊母親前忍不住，問了出來。

“雖然現在沒什么用，可能要很多年后，它的作用就太大了?！?

華昊觀察著還未馴化成功，是黃色而不是后世所見白色的桑蠶。

雙手環臂，思考著自己并沒有飼養過蠶寶寶，更別提把野生桑蠶馴化成家蠶。這期間得經歷多少年?。?

華昊父母見華昊陷入沉思，對視了一眼，知道華昊又在想什么事情了。

這種情況經常發生，雖然是華昊的父母，但是因為華昊所提供的技術，為村子所做的貢獻，實際上是處于超然地位的。

華昊要是想做什么，族人肯定愿意聽從，只是華昊沒怎么表示過而己。

果然，第二天剛日出，村中長老就讓華昊父親帶了幾十個壯年拿著弓箭長予，在幾頭家犬指引下向山上去。

為的是仿止狼群傷害到外出勞動放羊的婦女。

下午，有一群三十幾人的外村人，趕著牛車載著鹽，石料，和一些本村沒有的物品，華昊還在其中發現了玉料，在這里換了陶器和食物，特別是本村新奇特有的農具更是他們想要的。

經打聽，是東面的有鹽氏。聽名字就知道他們特產是什么了，人口在一千人左右，比不上華昊所在的有華氏五千人，但也算是大族了。

有華氏的祖先是天人氏的兒子――華宗氏。華宗氏有四子，分別為長子有華氏，次子有工氏，三子沱氏，四子自貢氏。

有鹽氏又是自貢氏的分支，以上都是風姓氏族，所以還算是親族。

有華氏因人數最多，而且血統最高，幾千共分出去多達十多個分支。這些分支遍布整個盆地中西部最富饒的地方。

當然有的隨時間流逝，天災人禍而消亡，或者遷到更遠地而失去聯系。

現在與有華氏有聯系來往的，記得名字的有：有工氏，沱氏，綿陽氏，資陽氏，三臺氏，資中氏這六個人數上千的，簡陽氏，屏山氏，有魚氏，樂山氏，夾江氏等千人以下的，這些都是以有華氏為主的風姓一族。

當然，除風姓一族外還有諾姓各氏，胥姓各氏，華姓各氏，宗姓各氏，章姓各氏等等就不一一細表。

歷經千年發展，當年隨風宗南遷的四千人，與本地土著或戰或和，加上聯姻同化。以繁衍至盆地中西部，總體人口破百萬了。

有華氏原本特產就是陶器，和較多的糧食，現在又多了一項農具。在華昊的有意識干涉下，不僅農具還有新的種植技術，也通過他族來這貿易的機會，一并傳播出去。

當然也警告了他們不要把農具和技術傳給異族。

在農業社會，任何一項能提高產量的技術都會被萬分重視，而技術傳播方的有華氏也被各氏族所尊敬，從而增大了有華氏的話語權。

華昊意識到了這一點，這些技術被應用到實際勞動，并發揮出超乎所有人想像的作用。

最直觀的就是人口增長，二十年后，有華氏人口破萬。華昊當上氏族長老，做的第一件事就是召集各氏族于龍泉山會盟。