王安石的學術，對于自身來說，是認識天命，激勵節操，把握個人命運；對于外部來說，在于治理國家，用于社會實踐。凡是他用來進行個人修養和施行于國家政治的，都是他的學術，為什么還要在此之外再去探討他的學術呢？盡管如此，在這里也還是有可以探討的地方。

兩千年來談起學術，沒有不把經術作為根本的。但所謂經學究竟說的是什么？各種解釋完全不一樣。漢代剛開始的時候，傳授經學的人都講解經里面所包含的大道理，即...