題記：玉皇憂慮宣文曲，太師以智降武官。李春修建趙州橋，臨水相助斬蛇妖。話說如何？請看詳情分解。

佛爺道，爾等菩薩，造化真身，覺悟有情，能上求佛道，下化眾生，如此甚好！上求得無上菩提，下則悲化眾生，乃成就菩提之修行者。今臨普陀山，見諸多景致，觀其一二，知普陀乃真道場也！特地贊賞了觀音大士！我佛門菩薩，彌勒菩薩、靈吉菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩，諸菩薩諸菩薩摩訶薩，應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。佛爺教導道，心地清凈，清凈自心，而后清凈他人！菩薩不住相而行布施，其福德不可思議，果報亦不可思議。如此殊勝佛果，爾等菩薩，當利益眾生。不執著于物質利益而后生清凈心。所以佛爺道，當年助玉皇大帝降服野侯，玉帝念我功勞，欲請我住玉清宮，我告玉帝曰，瑤池仙宮與牛棚雜地，于我，本質無二。乃幻化不真實，如過眼云煙，幻化也！沒永恒不變主體，望爾等菩薩、羅漢，銘記于心。

故而，應生清凈心，不應住色生心，應無所住而生其心。在唐國，有持戒修福者，惠能，乃一樵夫，聲聞“應無所住而生其心”，頓然覺悟，甚是稀有。今禪宗遍地開花，惠能乃真身羅漢也！六祖之《壇經》，流傳千年。

今觀音大士，修行般若波羅蜜，日漸精進，聞戒、聞定，聞慧，皆能用之。照見五蘊皆空，消除一切煩惱。為我佛業東傳中土創造條件。佛爺甚是滿意！觀音大士告阿難和摩訶迦葉，爾時，我以菩薩真身，對話舍利子，知：色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受業、想業、行業、識業，也是如此。我佛門諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。因此，空中無色，無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舍、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。菩薩言，修經佛業，祛除無明，持戒修福，乃菩提薩埵之本業。依波羅蜜多，無掛礙！無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想！如此方為明辨佛理，持戒精進，終得佛果，乃依般若波羅蜜多，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，乃大神咒也！

觀音大士告阿難和摩訶迦葉，諸多羅漢尊者，當揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶！佛爺在旁，聽觀音大士，談吐雅致，舉止有度，甚是滿意！我曾受燃燈古佛授記。

燃燈古佛應生在過去世莊嚴劫，預言九十一劫后，有善男子，當得作佛，號釋迦牟尼！佛爺道，我昔日從燃燈古佛無所得，亦無有定法，如來可說！如來所說法，皆不可取，不可說，非法，非非法，所以者何？一切圣賢，皆以無為法而有差別。

此燃燈古佛，出生時，身邊一切光明如燈，故稱之為燃燈佛或者錠光佛，即錠光如來！佛爺

因行中第二阿僧祇劫滿時逢此佛出世，《金剛經》記載，釋迦牟尼佛成佛之前得燃燈佛受記！在此，佛爺特意糾正一錯，佛乃大覺悟者，有十大名號：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、無上師、調御大夫、天人師、佛、世尊！如來，如實而來，如實而去；應供，受人天供養也！正遍知，乃能正遍了知一切法；明行足，乃天眼明、宿命明、漏盡明；善逝，乃去而不去，不去而去，乃為善去。知一切智為大車乘，行八正道而入涅槃。善逝者，妙往之義也！以無量智慧，能斷諸惑，妙處世間，趣證佛果，號善逝；無上師，即業惑凈盡，更無所斷，在三界天人、凡、圣之中，第一最無上等，故曰世間解無上師；調御大夫，佛大悲大智，時而軟美語，時而悲切語，以種種方便，調御修行者，故稱之為調御大夫；天人師，為眾生眼，曰天人師，天人師非獨為四眾為師，四眾者，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也！佛言，所有天上、人間、魔王、外道、釋梵、天龍，悉皆歸命，依教奉行，俱作弟子，故曰天人師；佛，乃大覺者。智慧具足，三覺圓滿，三覺者，自覺、覺他、覺行圓滿，故稱之為佛；世尊，具備眾德爾為世人所尊重恭敬。世尊以智慧等法，破貪嗔癡等不善之法，滅生死苦，得無上覺。故稱之為世尊。佛爺告訴觀音大士、阿難和摩訶迦葉，今裟婆世界諸優婆塞、優婆夷，知佛法之妙處，但禮佛間，諸多謬誤，特此糾正，爾等菩薩，等引導眾生，走善道，修善業，如此果報將十分殊勝，福德亦不可思議。諸優婆塞、優婆夷，燒香禮佛，口念如來佛！乃謬誤也。如來與佛同為佛的尊號，如此不倫不類之稱謂，謬誤多時。是佛即佛，是如來即如來；如來與佛，同為尊號，不可連成一體，否則成謬誤之道。望爾等菩薩，普渡眾生，先從口業，糾正諸眾生之謬稱，以正佛業。觀音大士道，此小誤，乃眾生不知佛理之故，今佛爺特意講明剔透，如此，諸眾生將逐漸糾正，以虔誠之心，供奉我佛。今已近中日分，觀音大士特命金童玉女，設齋款待佛爺等人一行！所獻齋飯，皆素食。我佛門慈悲，不忍殺生，乃知一切眾生，若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想，皆有佛性。故佛爺道，螞蟻雖小，五臟俱全，踩之不忍，此螞蟻，亦卵生眾生，亦有佛性；故而，佛門比丘、比丘尼等，皆以素食，了斷口業之禍，修善良不壞金身。今佛爺見觀音大士已精進佛業，甚是滿意。他知，今佛業東傳中土，有持戒修福者，乃將奔赴萬里之遠，靈鷲山，大雷音寺，求取真經。

飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐！佛爺告訴觀音大士，今降服野猴，來東土，見東土眾生不開慧，所傳佛法皆為小乘，自了漢爾！我靈鷲山大雷音寺佛經、佛典甚多，當搭載至東土，望菩薩心腸，親赴大雷音寺，以正法會安排。觀音大士道，謹遵法旨！佛爺帶阿難和摩訶迦葉，出普陀山，觀音大士親送之，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。我當親赴法會，不辱使命。”言畢，佛爺騰云駕霧，回到大雷音寺！

多日不見，秋風掃落葉，不知不覺，已是秋日。芭蕉羅漢特供奉奇異果，此果，口感甚佳，乃玉皇大帝特供珍品。佛爺告羅漢，道，爾等羅漢農場，正也！但爾等造化尚未圓滿，執著于物質利益，當修持六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，如此方可圓滿。芭蕉羅漢聽佛言，恭敬而白佛言，稀有世尊，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。我當謹記佛旨，不負眾望。佛告芭蕉羅漢，今金蟬子十世于東土降臨，此持戒修福者，乃陳玄奘也！為莊嚴佛土，我佛乃開法會，望爾等籌備，于靈鷲山，當不辱使命也！羅漢公聽之，道：佛爺寬心，門下有順風耳，能負責籌備，望佛爺寬心。言畢，佛爺敷座而坐，緊閉雙眼，靜謐沉思，示意芭蕉羅漢等人退下！

芭蕉羅漢回到羅漢農場，見魯班真君與門下弟子李春已經開始勘探風水，羅漢寺的圖紙也已經詳細測繪，甚是滿意！噓寒問暖，言語間，羅漢公告魯班真君，我靈鷲山大雷音寺欲開法會，望魯班真君等有名望之賢人雅士能參加。魯班真君感恩羅漢公，如此法會，我當諦聽，若能參加，自是美哉！故而應允，將與高徒李春一同前往。芭蕉羅漢CALL來順風耳。我佛爺于正月初一，欲開法會，傳佛法于東土大唐，命我等籌備。你歷練多時，將此事全權委托于你，望你不辜負佛爺期待。當即，安排請帖，所請之人，皆為各路有名望之雅士賢人。佛爺道，所宴請的貴客有西方極樂世界的阿彌陀佛和東方琉璃世界的藥師佛；東方天界的玉皇大帝和西王母；天上圣母媽祖；順天圣母臨水夫人；五店市石鼓廟順正府大王公；角美白礁慈濟宮保生大帝；武榮洲靈應寺李公祖師，此公乃三真人六祖師之一。祖師字文愈，幼時乃行孝，家貧，博超群倫，有志，福而有德，常現世于神跡，不幸早逝，坐化茄藤，鄉人神異之，乃塑其肉身，祭祀于紫帽巖中，尊為李公祖師，俗稱祖師公；為有道真君；道光年間，武榮天災人禍，連年旱災；知縣梁韻清特向祖師公請香求雨，頓時天公做美，大降甘霖，救百姓于水火。黎民無不歡呼雀躍。知縣感恩祖師之靈驗，特請示，以靈驗敕封為靈應寺，并流傳至今。自此，靈應寺名聞遐邇。佛爺所宴請名單，皆已擬好！特命芭蕉羅漢清點，以免有所疏漏。而后特加交代，不可忘耳！芭蕉羅漢將佛爺所交代之事，交給順風耳籌辦，特意叮囑，在宴請名單上加魯班真君和弟子李春。乃喚來信使，快馬加鞭，飛鴿傳書。

秋是豐收季節，這年頭，羅漢農場的奇異果特別豐盛。所有果樹，幾乎都結滿果子，那黑壓壓的果子，壓著柔軟的枝干，在秋風的吹拂中，顯得格外精神，這也難怪。自從搭上了朝天門的班，芭蕉羅漢感覺事事順心，可以說，賺得衣缽滿盈。因此，他決定再跑趟天蓬帥府，以鞏固這好不容易搭上的人事。都說，有關系，好做生意。就是天堂，也不例外。朝中有人好做官。這幾乎成為天上與人間共有的定律。

這次，芭蕉羅漢讓門客牽來坐騎饕餮，自己親自準備份厚禮，以面見天蓬。這老弟，助我成功打通朝天門的門路，自是功勞一件。芭蕉羅漢是重感情的，他特別珍惜天蓬這個知己，有相見恨晚的感覺。饕餮這斯，原是龍牛的雜交，乃一靈獸。不想，因觸犯天規，被玉帝貶入下界為妖，專吃人，喝血的本領，比之于白骨精，有過之而無不及。民眾無不恐慌。恰巧，芭蕉羅漢一日公差，路過一鄉里，常常發現，白發人送黑發人。初日分，抬送死者；后日分，為別人所送。羅漢公問路人。路人一一詳細告之。芭蕉羅漢知道有妖靈興風作浪。他大發慈悲，總算不辜負羅漢神通，修得不壞金身。百姓總算找到救護神。以羅漢的本領，一扇，一擊，一伏，三兩下就搞定這斯。這廝求饒，淚流滿面，羅漢知其緣由，修書一封，飛鴿傳書，送及玉帝。玉帝念及佛爺恩德，特赦免之。就此，饕餮對羅漢公感恩戴德。愿終身伺候其左右。芭蕉羅漢騎在饕餮后背上，玉樹臨風，順著風勢，來到朝天門。各路小妖，也都各司其職，忙于與顧客的買賣，甚是拼命。他們姑且知道，這千載難逢的好時機。要知道，想在朝天門謀一攤位，那可不是一般的難。背后要托的關系，要走的人事，一級接一級。如果不是羅漢公的人事，就憑這斯，連想都不要想。都說貴人相助。因此，諸多精靈，無不以羅漢公為貴人。

芭蕉羅漢沒時間理會這群精靈，在朝天門天使的引領下，再次來到他久違的天蓬帥府。在這里，他總能夠感覺到無限的踏實。因為他知道，如果不是順風耳的營銷方案，或許，他始終只能靠與小妖們走私來維持羅漢農場的生計。說是走私，其實就是背著佛爺搞產業。這行頭，就是天宮諸神，也都私下在做。難怪玉皇大帝有點煩惱。到底允不允許天宮諸將有自己的產業？到底允不允許？如果不是天蓬，或許這奇珍異果也輪不到自己享用。所以，玉帝有點煩惱。一方面是利己，一方面是利人，甚是矛盾。諸多天神也都在搞自己的產業。遠在人間地仙之祖鎮元子，道術深厚，他的產業，就是人參果。凡人姑且聞一聞，就能長命百歲；吃一個，就能長生不老。玉帝早品味到人生果的美味。所以，也不好意思明令禁止。于是，找來天朝宰相，文曲星君。把來由都詳細說與文曲星君。玉帝道：“最近發現，諸多神仙明尊玉皇大帝，而暗地里在搞自己的產業。這可如何是好？”搞產業不要緊，關鍵是有些仙家辦起公務，似乎三心二意，如此下去，這天庭秩序，如何維護？

文曲星君不愧為天朝宰相，他老成持重，胸有成竹，告訴玉帝，這事不難，兩個字：“規范。”文曲星君言，只要規范，這對天庭不是壞事。您想想看，如果產業得到規范，一來豐富天宮集市，能帶來市場繁榮。這不是壞事；二來，能增加天朝財政稅收，大利；三來，總不能不讓這些天神主將一窮二白，該有的人事，只要不違法亂紀，就行。這不是壞事。但玉帝言，發現有些天神仙家不聽使喚。甚是頭疼。我乃天庭主人，這可如何是好？文曲星君告玉帝，這小事，交予臣下處理，玉帝大可寬心。文曲星君知道，其實，背后搞產業，這不過是借口，玉帝擔心的是危及他的天主地位。自從妖猴大鬧天宮，這在這個方面，特別敏感。但是玉帝很信任這位首席文官，他知道，以文曲星君的循吏干練，相信他能辦好這些他頭疼的問題。玉帝私語，告了幾個名單，文曲星君特意記錄在案。

原來，玉帝擔心，這武將能力非凡，戰功卓著，恐怕難以駕馭；諸多武將，也都在背地里，搞自己的產業。號稱第一武神的李靖，在陳塘關，修建府衙，乃陳塘關總兵官，位居天界眾武將之首。都說武將有一個毛病，自恃武功蓋世，總不把主子放眼里。這也難怪，凡間的主子，都喜歡靠殺來維持統治。如漢朝的呂后誅殺韓信，自是一例。這也難怪，武將難以駕馭，宋朝的太祖，杯酒釋兵權，恐怕是做仁慈的做法。交出兵權，回老家養老送終，享受榮華富貴。太祖的仁慈，堪稱一絕。在天朝，李靖也有這個毛病，特別是大鬧天宮后，更是感覺玉帝能力平平。要不是佛爺的出手相助，恐怕，凌霄寶殿的主人，早該換成這天地所生的石猴。

話說文曲星君帶著管家游八，親自拜訪陳塘關。親臨總兵官的要塞，這里三步一兵，五步一哨，十里一營，崗哨布滿總兵府衙。只見這總兵府衙，金碧輝煌，甚是壯觀。總兵府衙，有太歲院、大悲院、孔廟、關帝廟等人文構件。自李靖掌管兵權，可以說，興師動眾修建此寨，花費多年，金銀無數。從南至北，分為府前街、牌坊、影壁、大門、儀門、戒石坊、大堂等景致。這斯，雖是武將，卻十分崇文，故而祭祀孔廟。孔子，乃先師也，位于總兵府西側。原先為一小廟，后由總兵府守備將軍擴建，特請風水大師張道陵勘察風水，唯恐傷及龍脈。歷來，總兵李靖都十分敬重至圣先師孔子。特別是孔子的《論語》，李靖更是愛不釋手。這論語，乃孔丘語錄。在東土，孔丘乃至圣先師。所有的士子，科舉考試，都必須先參拜孔子。以期望能金榜題名。這孔廟，其主體建筑是大成殿，是祭祀孔子的主殿堂。大成，乃集大成之意。孔子乃思想巨擘。一點不假。在廟內，有魁星樓、崇圣祠、文昌宮等。在孔廟，這文昌宮祭祀的就是文曲星君。這關帝廟，位于總兵府西側，孔廟的北側。關帝廟有御書樓、崇寧殿、結義坊、君子亭、三義閣等構件，廟內蒼松翠柏，配以華表，相映成趣，綠樹林蔭，月臺寬敞，無不讓人頓生敬仰。關帝，在佛家，為伽藍菩薩，即僧伽藍摩，乃靈鷲山大雷音寺守護神也。在佛爺看來，所有擁護佛法的諸天善神，都可稱之為僧伽藍摩。但在特定的環境下，一般特指關帝；關帝，在道家，為武財神，文財神為趙公明，即玉帝的財務主管。道家的關帝，身高九尺開外，棗紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，長須垂至胸前，武將也！大悲院，位于孔廟西側，乃中軸分配，依次為牌坊、山門、天王殿、大雄寶殿、大悲閣、放生臺，東西配殿依次為觀音閣、地藏閣、文殊閣、普賢閣。大悲院供奉大悲觀音菩薩，即觀音大士。在西方極樂世界，阿彌陀佛、大勢至菩薩、觀音菩薩合稱西方三圣。在西方極樂世界，乃佛之凈土也。阿彌陀佛又稱之為無量壽佛、無量光佛，在未成佛時，稱為法藏比丘、法藏菩薩，依地修行所發四十八大愿，感得莊嚴、清凈、平等之世界。在此世界人，乃七寶池蓮花化生。《金剛經》言：若卵生，若胎生，若濕生，若化生。說的化生就是這里的化生。此世界人，皆具金剛那羅延身之無漏大阿羅漢。故而此佛國凈土，人皆諸上善，故而無苦痛，因此取名極樂世界。

文曲星君和游八，容不得欣賞著總兵府衙美景，一路走馬觀花，直奔總堂，只見管事見一老一壯，身著便服，不知為何人？特地攔住。所來何人？來此何事？游八更是憤怒，不想想，這天朝宰相你都不識？盡管身著便裝，但文曲星君氣質非凡，非一般天府仙家所能比也。游八上前理論，文曲星君示意作罷，道：我乃天朝人士，請通報你家主子，有要人拜訪相見。管事小吏一聽，一愣，似乎六神無住，好不容易才回過神來，容不得半點思索，趕緊話傳話，跑到大堂通報。“老爺，門外有一自稱我天朝人士求見，還帶一隨護，看樣子，象是大官人。見還是不見？李靖想了想，何方神圣？訪我府衙？正猶豫。他問，所來人士，相貌如何？管事小吏道曰：乃一白面書生相，文質彬彬，氣質非凡。他日，我讀《晉書》，高陽王隆曰：溫詳之徒，皆白面書生也。”我猜測，估計是大官人，品味不低。李靖一愣，趕緊好茶相待，莫非？他來不及多思考。趕緊穿好一品饕餮補服，趕到大堂。趕到堂前，一見！是相爺和管家游八。相爺所謂何事造訪寒舍？李靖受寵若驚，趕緊上前作揖；李靖也顧不了那么多禮俗，趕緊扶相爺上座；趕緊請管事立即看茶，泡上陸羽所贈的龍井新茶。這陸羽，復州竟陵人。家貧，乃一孤兒。為智積禪師悉心收養、照顧。羽，遺棄兒，相貌丑而陋，為禪師所拾，撫養成人，然羽不愛佛經，盡管天天聽佛梵音，但他一心鐘情于綠茶青山，對茶葉破有研究。其所栽培茶樹，所制作茶葉，所養殖茶場，均為優等貢品，故有貢茶之說。特做《茶經》一書，源、具、造、器、煮、飲、事、出、略、圖，無不體現出高超的躬身實踐，篤行不倦，博覽群書，是制茶經驗的最高經典，故而，陸羽被尊稱為茶圣。

李靖告相爺道：今修總兵府衙，所費頗多，乃拮據。故與羽合作茶場，所得盈利，剛好補貼家用。今三兒子，皆已成人。木吒師從普賢真人；金吒師從文殊廣法天尊；哪吒師從太乙真人。皆能獨當一面。特命三兒子于朝天門開一門面，負責供銷陸羽茶場所產貢茶。更是直接供應天宮各府衙茶葉。所得盈利，皆用之于總兵府衙之建造。望相爺明鑒。文曲星君一聽，知根知底。他告李靖道，他日，妖猴大鬧天宮，幸虧西方如來相助，降服妖猴，恢復天宮井然有序。否則，你我，都得丟了鐵飯碗。今我主有憂，你我，皆當為主分憂，這是做臣子的本份。然公之戰功卓著，威震天庭，名揚四海。不免有所跋扈；我主仁慈，不喜殺生。乃感恩佛爺，慈悲善良。你等，當有所收斂。我主慈悲，修得萬年之德。望公明鑒。李靖方知，所犯，乃功高震主也！今相爺話中有話，真不愧為天宮首席文官也。李靖確信，自己犯了無明之禍，不該輕視玉帝。他回文曲真君曰：我主慈善，你我，同為主之左膀右臂，當盡心盡力，輔佐我主，以正天庭秩序。”“今聽公言，豁然開朗。他日，一定改改跋扈所為，望公多美言于我主。”文曲星君見所行的目的已經得到，見好就收。微笑道，天王莫怕，我乃為公多美言就是。文曲星君知道李靖嚇破了膽。以文曲星君的造化，三言兩語，搞定這斯。品完上等龍井，道別托塔天王，回天宮報道去了！

玉皇大帝聽文曲星君詳細道來，甚是滿意！自此，他在天庭主人的尊嚴得以維護，至于眾多仙家搞產業，那倒無所謂。畢竟，各府各路管事，也得養家糊口。在私下搞產業，玉帝心知肚明，再說，各府衙修建，也都是各管事自己籌資修建，沒動及天宮財政，這一點，他甚是滿意。李靖的總兵府衙，也都是從茶場盈利中支付，這一點，他是心知肚明的。他知道，搞產業，不是壞事。因為，眾多仙家貢品，無不是各自產業所進貢，能品味到山珍海味，奇珍異果，玉帝甚是歡喜。為此，玉帝特給文曲星君加封太師，位居一人之下，萬人之上，進一步確定了文曲星君在天庭凌霄寶殿的宰相之位，錦繡萬匹，汗血寶馬一匹，方便文曲星君出入方便，黃金萬兩，白銀數十萬兩。

玉帝告文曲星君，昔日妖猴壞我天宮，凌霄寶殿被毀壞多處，特請魯班星君負責修復，今預算11萬兩黃金，請君略做人事，會會魯班星君，以便了解修復進度。我等，今先借宿玉清宮行使公務，望公用心。以便盡快完成凌霄寶殿的修復。文曲星君告訴玉帝，這事，特事特辦，望玉帝寬心。我等料理左右，以爭取在今年九月九日前完成凌霄寶殿的修復。此事，委之于我，望我主寬心！

文曲星君這次身穿一品仙鶴補服，隨身攜帶若干隨護，依然帶上自家管家游八，一路直奔魯班公司。文曲星君之所以如此器重游八，那是因為游八為文曲星君還未進入舉子的時候，就在文曲星君家幫忙料理家務，井井有條，因此，深得其器重。早年，文曲星君為富家公子的時候，碰到游八，游八乃孝賢之人，家貧，無以為讀書，靠砍柴為生。每次打柴回來，均跑到鄉里的書院偷聽教授教導，因此能識得諸多學問，鄉里稱之為孝賢秀才。文曲星君雖然深處富家，然無半點紈绔之風。聞游八之孝賢，常在書院暗助游八。鄉里知其名氣甚大，文曲星君乃決定登門拜訪，欲結為知己。游八知文曲星君乃有道之人，特意清茶淡飯宴請文曲星君，因家貧，只能如此。文曲星君無半點紈绔惡習，對清茶淡飯，反而更著迷。游八在山里砍柴，得一道士青睞，親授其《周易》點點，能幫人逢兇化吉，預測未來。因此，游八對文曲星君道：公子乃富貴之相。望公子加倍努力，他日必能成大器。特送公子一偈語：“富貴無心想,功名兩不成。”文曲星君知游八非凡夫俗子，特器重之。游八道，公子學富五車，才高八斗，此無心之想，乃相也！公子他日必可居一人之下，萬人之上，乃相公也！功名兩不成，出仕的時間，掐算一下，應該在戊戌年，戊戌二字都不象成字，因此，兄臺應該在戊戌年高中狀元也。

公子聽罷，甚是開心。先生果然高見。我當加倍努力，不負先生厚望。今先生家貧，我家業若大，我欲請先生料理家務，掌事我家產業人事，不知先生是否應允？游八素知公子厚愛，乃真賢人。當即應允。從此，成為公子的管家。文曲星君擔任天庭太師，更加器重游八。知游八非凡夫，特引提為門客，乃名門高士也。

就此，文曲星君坐懷大轎，兩路巡視兵丁開路，甚是氣派。游八坐臨汗血寶馬，執鞭前行，直奔趙州。

魯班正與高徒李春切磋造橋技藝，趙州橋的建造，名傳萬里。盡人皆知，乃魯班公司李春之杰作也。趙郡，洨河，原為兇事之地，民眾苦于繞道而行，甚不方便。凡有舟幾，皆被傾覆，甚是恐慌。李春聞此河乃諸多妖魔精靈，立志，不修此橋，誓不為人。于是，特請張道陵勘測風水。張天師告李春，欲在此修橋，必先祛除精靈，否則，橋毀人亡之事還將重演。李春知公言之有理，特請張天師做主，請一方神靈法事，以祛除邪惡。張天師與臨水夫人交情甚好，特修書一封，飛鴿傳書，傳至古田臨水宮，恭請臨水夫人做法，祛除邪惡。臨水夫人陳靖姑與門下童子正幫一產婦接生，聽門童報，有信使！特將信使交與靖姑。靖姑看罷，知趙郡有多邪惡生靈，禍害百姓。特命門下童子準備道具，待接生完成后，立即奔赴趙州。幫產婦做好接生，特意囑咐，婦人剛小產，當多吃榴蓮，以護真氣。夫人應允。感謝夫人接生。待小兒長大，當拜夫人為奶娘。以感恩夫人。因救人心切，靖姑帶門下童子，直赴趙州。

魯班真君、李春和張天師正恭候臨水夫人駕臨，臨水夫人命眾人，后日分，以果蔬擺放茶幾，清香三柱，口念神咒，不時，河水汩汩而動，不時，只見一綠蛇奔涌而處，口吐信子，甚是兇相，眾人無不恐慌。只見臨水夫人，騰云駕霧，仙劍一出，立斬蛇妖，劈成兩半，民眾見之，無不歡呼雀躍。此姑，乃真神也！為此，張天師乃告李春，橋墩當建于斬蛇臺，以此鎮住妖靈。李春命眾匠在斬蛇臺開挖，修建兩岸橋墩，自此，敞肩石拱橋在趙州拔地而起，經歷無數水災、戰亂、地震等，亦巋然不動。民眾特在趙州橋旁修建臨水宮，以鎮蛇妖精靈，并立李春神像，以感恩李春之高超技藝。自此，洨河兩岸，有長橋在此，再不發生舟幾側翻之禍事。民眾無不感恩其功德。

文曲真君素知魯班之能事，大隊人馬，來到趙郡。魯班真君見相爺親自造訪，甚是感動。我魯班，三生有幸，能承接凌霄寶殿之修復，乃用平生所學之能事，確保工程質量，以寬心于玉皇大帝厚愛。

魯班真君命門下弟子李春拿出凌霄寶殿修復圖紙，整個圖紙測繪，分內城和外城兩個部分。外城圍護內城，相得益彰，相映成趣。沿著南北中軸對稱分布，由南向北，對內城和外城做以此巡禮。由外城南端的玄武門今，到承天門中間的御道上，分布五座石橋，稱之為外五橋，

橋下為外御河。在玄武門至石橋只見的御道兩側，乃天庭中央官署區。御道西側是高級軍事指揮機構，包括中、左、右、前、后五軍都督府，太常寺、通政司、內衛府、欽天監等；御道東側是中央高級官署，包括宗人府、吏部、戶部、禮部、兵部、工部及翰林院、太醫院等。在承天門和端門之間的御道兩側，是社區，東邊為玉皇大帝的祖宗太廟，西側是祭祀神靈的社稷壇，再向北，就是午門。

進入午門，依然是五座石橋，為內五橋，橋下為內御河。走過石橋，就是奉天門。由南向北，依次為奉天殿、華蓋殿和謹深殿。三大殿的東側，有文華殿和文樓；西邊有武英殿和武樓，統稱為前朝五殿。奉天殿，就是金鑾殿，即天宮凌霄寶殿。在此，凡是大中典禮和接受文武百官朝賀，都在這里舉行。

三大殿之后，是玉帝和后妃生活起居的地方，叫后廷，統稱玉清宮。處于中軸線位置上，有乾清宮、交泰宮、坤寧宮，左有東宮柔儀殿，右有西宮春和殿，兩殿相對。東北角為東六宮，西北角為西六宮。在春和殿西側，有以別致御花園，為后宮休閑、賞花之處。每逢春來時節，各路鮮花妖艷奔放，相互斗艷，甚是美觀。不時吸引無數彩蝶，蝶花互相映襯，美麗極了。至此，前朝和后廷相互結合，組成天庭。整個凌霄寶殿之修復工程之巨，非凡人可為。殿宇重重，樓閣森森，千門萬戶，金碧輝煌，氣勢恢宏，美輪美奐，甚是壯觀。

文曲真君聽取李春匯報，甚是滿意！在布局上，氣勢灰紅；在設計上，美輪美奐！真不愧為工匠祖師，弟子李春，真乃青出于藍而勝于藍，名師出高徒！文曲真君當即喚趙公明，將所得工程款項11萬兩黃金當即支付給魯班公司，確保工程進度順利開展！

欲看下集如何？且聽下下集分解；