李氏是在臨死時才被封為宸妃的，劉太后在李宸妃死后，最初是想秘而不宣，準備以一般宮人禮儀舉辦喪事。但宰相呂夷簡力勸大權在握的劉太后，要想保全劉氏一門，就必須厚葬李妃，劉后這才意識到問題的嚴重性，決定以高規格為李宸妃發喪。生母雖然厚葬，但卻未能沖淡仁宗對李氏的無限愧疚，他一定要讓自己的母親享受到生前未曾得到的名分。經過朝廷上下一番激烈爭論，最終，將真宗的第一位皇后郭氏列于太廟之中，而另建一座奉慈廟分別供奉劉氏、李氏的牌位。劉氏被追謚為莊獻明肅皇太后，李氏被追謚為莊懿皇太后。奉慈廟的建立，最終確立了仁宗生母的地位，同時也意味著年輕的仁宗在政治上的日益成熟，逐漸擺脫了劉太后的陰影。

不改謚號

趙禎死后，訃告送到遼國，“燕境之人無遠近皆哭”，連“虜主”也握住使者的手，號啕痛哭，說：“四十二年不識兵革矣。”一個皇帝死了，讓本國黎庶哭得涕泗橫流的事，屢見不鮮，引得鄰國百姓和皇帝痛哭，實在是鳳毛麟角。事實上，趙禎既沒有太祖趙匡胤的雄才大略，也不像宋徽宗那樣多才多藝，他的過人之處，僅是對臣僚、對百姓比較寬容，即“仁”。

在行政上，趙禎尊重主管部門的自主權，既不越俎代庖，也不剛愎自用。據宋人王*之《澠水燕談錄·卷一》記載，夏竦死后，趙禎打算給他一個謚號“文正”，夏竦曾兩度擔任樞密使（軍委副主席），并有〈文莊集〉行世，也算是一個文武兼備的“帝管干部”。不料，負責官員考核的劉原父說：“給謚號是我們主管部門的事，我們挺負責的，你怎能侵犯我們的權利？再說，夏竦也不夠格。”司馬光也上書，說：“文正”的稱號太高。于是，趙禎收回成命，同意將謚號改為“文獻”。

皇帝想給“帝管干部”一個“榮譽稱號”，要是擱在其他朝代，大臣都會爭夸“皇上圣明”，沒準兒還會年年紀念圣諭發表多少周年呢。[34]仁政寬容

趙禎對讀書人也比較寬容，沒有興過文字獄。嘉佑年間，蘇轍參加進士考試，在試卷里寫道：“我在路上聽人說，在宮中美女數以千計，終日里歌舞飲酒，紙醉金迷。皇上既不關心老百姓的疾苦，也不跟大臣們商量治國安邦的大計。”考官們認為蘇轍無中生有、惡意誹謗，趙禎卻說：“朕設立科舉考試，本來就是要歡迎敢言之士。蘇轍一個小官，敢于如此直言，應該特與功名。”[7]

蘇轍僅僅依據道聽途說，便在“高考”中“惡毒攻擊”，倘若趕上“康乾盛世”，滅九族是必然的。趙禎尚德緩刑，遇到疑難案件，盡量從輕發落，即使對“煸動造反”的，也能區別對待，分清是真要造反，還是發牢騷。