正廳大門映上一個身材挺拔、文質彬彬的藍衣公子，映著朦朧的月色，像極了青玉鏡屏誘發著藍色的淡淡光暈。

冷靜內斂的嗓音從容響起，“從百姓那盤剝下來的銀子，放在《風》詩集里，每月盤剝一次，用一首詞表示，銀兩數目和詞的字數一樣，因為是每月盤剝的銀子，所以銀子有多、有少，因此顯得這個部分的詩詞長短，韻腳特別凌亂。

漕商進貢的銀子，放在《小雅》詩集里，因為京杭大運河不直接經過宜昌，所以這部分的詩詞較少。其他商人例如糧油玉面、絲面稠錦等就放《大雅》詩集里，這部分進貢的銀子多，所以數量很多。

最后，用‘鉛灰’頂替的‘漕銀’放在《頌》詩集里，這部分每月比較固定，銀子數量也很固定，所以詩詞的長短句看來很整齊。”

“你們脖子上長著幾個腦袋？連朝廷的‘漕銀’都敢貪污。”康熙側座在正廳東頭，目光深邃。

“哼，這么附庸風雅的做案手段，豈是他一個大老粗能操縱的。”孜言一身男裝慢悠悠的走進大廳。卸下自己背上的包裹，放在康熙跟前的案幾上。“不過，越是肚子里沒有貨的人，越是希望用風雅來包裝自己，《詩經》你是望塵莫及，但是這個寶貝兒，卻是你一直都想得到的，你覺得它會為你的書房增資添色嗎？”

橙黃色的包裹緩緩滑落，一匹暗青色的“馬踏飛燕”呈現在大家眼前。閃電般的天馬凌云飛馳、驍勇矯健，剎那間將一只正在疾馳的龍雀踏于足底。漢代工匠構思精巧，將一只疾馳的天馬于龍雀的瞬間表現的惟妙惟肖。可是，現在的這件寶貝卻成了江南官宦的作案工具，真是另人瞠目結舌。

“大人……大人饒命啊，這件‘馬踏飛燕’是李臨江叫我派人扮成女裝送到武定縣的，他說到了武定縣自會有人接應，都是李臨江的指使的，我說，我什么都說！”吳君倉聽到容若分析《詩經》的奧秘，早已嚇的六神無主；看到孜言呈出的“馬踏飛燕”，知道是大事已去，拔蔥似的磕頭。

“馬踏飛燕”原來是東漢時期鎮守張掖的陪葬品，民間廣為流傳一個傳說，得到“馬踏飛燕”的人能夠得到一批寶藏，這寶貝便是寶藏大門的鑰匙。這批寶藏乃明代建文帝于南京紫禁城失火時，在他逃生前藏于江南某地的。明成祖朱棣在北京建立的燕京政權后，明代仍然有老臣暗自擁護明惠帝及建文帝，認為他才是應該繼承明代正統的天子，忠良之后仍有意擁戴惠帝后人奪取政權。于是，寶藏越聚越多，傳說誰要是得到了這批寶藏誰就能坐擁天下。

李臨江一干人等極力追查寶藏下落，但是一直沒有“馬踏飛燕”的下落。他們決定以石擊湖，翻遍了漢代關于“馬踏飛燕”的全部文獻資料，打造了六匹天馬，除了其中一只龍雀在天馬的“左腳”，剩下的五匹均在“右腳”。龍雀在“右”的天馬放逐于江湖，用于投石問路，以便引出真正的漢代文物下落。另外一匹龍雀在“左”的天馬，則是李臨江一干人等收藏贓銀窩點的鑰匙。他們認為以型換型的做法，能夠得到明代寶藏的共鳴……