伊尹輔政：

夏朝的最后一個(gè)君主叫桀，是個(gè)暴君。約公元前1600年，商的軍隊(duì)占領(lǐng)了夏朝的首都（今洛陽(yáng)地區(qū)），夏王朝滅亡，湯建立了商王朝。湯又叫成湯或成唐，后人也叫他商湯，甲骨文記載他叫大乙。

湯消滅夏王朝后在3000諸侯的擁立下稱帝，宣告商王朝的建立，他從殘暴的夏桀身上吸取教訓(xùn)。一心為老百姓做好事，趕走阿諛?lè)畛械募槌迹赜弥倚臑閲?guó)的大臣，商湯這一系列的舉動(dòng)深受各地諸侯的歡迎，使商朝日益興旺起來(lái)。

當(dāng)時(shí)，湯重用了一個(gè)叫伊尹的人。

伊尹是被賣(mài)到有莘國(guó)（今開(kāi)封陳留一帶）的奴隸，是被商湯的左相仲虺推薦給湯的。當(dāng)時(shí)求賢若渴的湯，立即派人帶著聘禮到有莘國(guó)去請(qǐng)伊尹，但有莘國(guó)的國(guó)君害怕伊尹被商國(guó)請(qǐng)回去后對(duì)自己不利，就找了個(gè)借口把伊尹抓了起來(lái)。

商湯知道后十分失望，后來(lái)仲虺想了一個(gè)辦法，建議湯向有莘國(guó)君求婚，讓伊尹作為有莘國(guó)的陪嫁奴隸，和有莘國(guó)君的女兒一起到商國(guó)來(lái)。一切進(jìn)行得很順利，伊尹到了商國(guó)后，湯就封他為右相，和仲虺共同策劃處理國(guó)家大事。

湯死后，伊尹扶持湯的二兒子外丙繼承了王位，可惜外丙不久也死了，于是伊尹又立外丙的弟弟仲壬為王，但仲壬也很快就死了，伊尹只好立商湯的長(zhǎng)孫太甲為王，剛開(kāi)始太甲不理政事，整天尋歡作樂(lè)，伊尹很是擔(dān)心。

在太甲剛繼位時(shí)，伊尹就在祭祀典禮上作了長(zhǎng)篇訓(xùn)話（后題為《伊訓(xùn)》），教育太甲要繼承先主遺志，勤于政事，努力修身治德，以保商朝的江山能永不消逝。還作了《肆命》，陳述天命之無(wú)常，勸誡太甲。不久后，再作《徂后》，以遠(yuǎn)古君王興亡之事勸諫太甲以史為鑒，避免亡國(guó)厄運(yùn)……但太甲根本聽(tīng)不進(jìn)去，由于勸誡毫無(wú)作用，伊尹和大臣商議后，把伊尹軟禁在湯墓附近的桐宮（今河南偃師縣西南），讓他靜心思過(guò)。

三年后伊尹看到太甲稚氣脫盡，行為簡(jiǎn)樸，很高興，便親自攜帶商王的冠冕衣服到桐宮，迎接太甲返回都城再登王位，把國(guó)政交還太甲，桐宮三年，太甲好像變了個(gè)人，早起晚睡，關(guān)心百姓疾苦，實(shí)行了一系列好的政策，諸侯歸順，百姓安居樂(lè)業(yè)，太甲死后（相傳太甲死后，伊尹作《太甲訓(xùn)》3篇，稱頌太甲，并尊他為太宗），沃丁繼位，伊尹自覺(jué)年老，不再參與朝政，于沃丁8年病死。

沃丁以天子之禮隆重地安葬伊尹，用牛羊豕三牲祭祀，并親自為伊尹戴孝三年，報(bào)答他對(duì)商王朝的貢獻(xiàn)。伊尹樹(shù)立了中國(guó)歷史上第一位名臣形象，在商王朝的建立和鞏固中起了不可估量的作用。他是商朝名副其實(shí)的五朝元老。

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盤(pán)庚遷都：

商湯建立商朝時(shí)，將國(guó)都定在亳（今河南商丘），后300年當(dāng)中，前后5次搬遷都城。其原因是多方面的。

從商湯到盤(pán)庚，商王朝經(jīng)歷了18個(gè)國(guó)王。前九王統(tǒng)治時(shí)期，基本上能繼承商湯開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)，統(tǒng)治也比較穩(wěn)定，因此都城一直在亳。可是從商湯的五世孫仲丁到九世孫陽(yáng)甲，商統(tǒng)治集團(tuán)開(kāi)始腐朽起來(lái)，王室貴族爭(zhēng)奪王位、兄弟之間、叔侄之間、甚至父子之間，展開(kāi)你死我活的斗爭(zhēng)。動(dòng)亂的結(jié)果，導(dǎo)致王位更替頻繁，這就是所謂的“九世之亂”。再加上奴隸主加緊了對(duì)平民和奴隸的剝削，階級(jí)矛盾也尖銳起來(lái)，再加上水災(zāi)、干旱等自然災(zāi)害，使商朝很快的衰落下去……

就在這種情況下，盤(pán)庚在他哥哥陽(yáng)甲死后做了商朝的君王。盤(pán)庚是一個(gè)很有作為的君王，既通曉自己國(guó)家和民族的歷史，又能很好的籠絡(luò)、使用商朝功勛舊臣，能不被這些人左右、利用。因此，盡管盤(pán)庚還很年輕，卻能率領(lǐng)臣民擺脫困境。

為了改變當(dāng)時(shí)社會(huì)不安定的局面，他決心再一次遷都。可是遭到了大多數(shù)貴族的反對(duì)，但在強(qiáng)大的反對(duì)勢(shì)力面前，盤(pán)庚卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖遷都的決心，他把反對(duì)遷都的貴族找來(lái)，耐心的勸說(shuō)他們，最后終于說(shuō)服。

盤(pán)庚決定遷都殷，他是經(jīng)過(guò)了周密考慮的，新都殷地處黃河以北，洹河之濱，不僅有著優(yōu)厚的地理?xiàng)l件，還有著可控四方的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，可以有效防御北方、西北地我各方國(guó)少數(shù)民族的侵?jǐn)_。另外，殷還是商的先祖起源活動(dòng)的地方，盤(pán)庚以恢復(fù)“成湯之政”為目標(biāo)，有利于號(hào)召人民。

在盤(pán)庚挫敗了反對(duì)勢(shì)力后，就帶著平民和奴隸，渡過(guò)黃河，搬遷到殷（今河南安陽(yáng)小屯村），但僅僅搬遷并不能徹底改變朝政混亂的局面。盤(pán)庚立刻實(shí)施了一系列有效的措施，掃奢侈淫逸風(fēng)習(xí)，一切從簡(jiǎn)單，緊張的營(yíng)建開(kāi)墾、艱苦奮斗的建設(shè)改變了商人的精神面貌，昔日貪污腐化、爭(zhēng)權(quán)奪利的內(nèi)耗得到了抑制。盤(pán)庚選賢任能、懲惡揚(yáng)善、論功行賞、重新以法度正天下、整頓朝政、團(tuán)結(jié)民心、減輕剝削、打擊侵?jǐn)_邊境的少數(shù)民族，得到了人民的支持、安定了邊疆，這樣，商的勢(shì)力才漸漸強(qiáng)盛起來(lái)，王權(quán)得到了鞏固，以后200多年，一直沒(méi)有遷都，故商朝又稱做殷商。歷史證明盤(pán)庚是位富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、具有非凡魄力的君王。盤(pán)庚也因此被稱為“中興賢王”。

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姜太公釣魚(yú)：

盤(pán)庚死后，又傳了11個(gè)王，最后王位傳給了紂。

紂本來(lái)是帝乙少子，而此時(shí)以嫡庶為中心的宗法制度已初步形成，即立嫡不立長(zhǎng)，紂是帝乙正妻所生，他天資聰明，身體魁偉，勇力超人，能赤手與猛獸搏斗，能說(shuō)會(huì)道。

但紂是個(gè)喜淫樂(lè)，好酒色之人，當(dāng)時(shí)最寵愛(ài)美女妲己，妲己讓他干什么他就干什么，建“鹿臺(tái)”，設(shè)“酒池肉林”，不分晝夜的飲酒作樂(lè)，不理朝政，不祭鬼神，成為一個(gè)罕見(jiàn)的無(wú)道昏君，引起百姓怨恨、諸侯離異。

紂為重振自己天子威風(fēng)，作“炮烙之法”，用青銅制成空心銅柱，中間燃燒木炭，將銅柱燒紅，但凡有人敢說(shuō)他的是非，全部綁在銅柱上，活活烙死。

紂的兇殘暴虐，加速了商朝的滅亡，這時(shí)在西部的周部落一天天的興盛起來(lái)。周本是一個(gè)古老的部落。夏朝末年，這個(gè)部落活動(dòng)在陜西、甘肅一帶，后來(lái)為了躲避戎、狄等游牧部落的侵?jǐn)_，周部落的首領(lǐng)古公亶父率領(lǐng)周人遷移到岐山（今陜西岐山縣東北）下的平原，并定居在那里。

周部落傳至姬昌（后來(lái)稱為周文王）的時(shí)候，部落已經(jīng)很強(qiáng)大了，這對(duì)商朝構(gòu)成了很大的威脅，于是紂王派人抓住周文王，關(guān)在羑里（今河南湯陰縣一帶）的地方，后來(lái)周部落的貴族獻(xiàn)了很多駿馬、美女和珍寶給紂王，還給紂王的親信大臣送了許多禮，才把周文王贖了回來(lái)。

周文王見(jiàn)紂王昏庸無(wú)道，就決定討伐商朝，可身邊缺少一個(gè)有軍事才能的人來(lái)幫助他帶兵打仗，于是周文王便開(kāi)始留心物色這樣的人才。

有一天，周文王帶著他的兒子和兵士到渭水北岸去打獵，看到一個(gè)老頭在河上坐著釣魚(yú)，大隊(duì)人馬過(guò)去，那老頭絲毫不為所動(dòng)，還是安安靜靜的釣魚(yú)，文王看了很奇怪，就走到他身邊跟他交談，經(jīng)過(guò)一番交談，周文王知道他叫姜尚（又叫呂尚，“呂”是他祖先的封地），是一個(gè)精通兵法布陣的高人，于是文王懇請(qǐng)姜尚跟他一起回宮。

因文王的祖父曾盼望得到一位幫助周族興盛起來(lái)的人，而姜尚正是這樣的人，所以，后來(lái)人們叫他太公望，在民間傳說(shuō)中又叫他姜太公，太公望做了周文王的助手后，一面發(fā)展生產(chǎn)，一面訓(xùn)練兵馬，因此周族的勢(shì)力越來(lái)越大，沒(méi)過(guò)幾年便占領(lǐng)了商朝的大部份地區(qū)，歸附文王的部落也越來(lái)越多。但是正當(dāng)文王打算征伐紂王的時(shí)候，卻得了一場(chǎng)病死去了。