入夜了，華燈初上，每當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，我總會(huì)莫名奇妙地生出一種難言的寂寞與空虛來，感覺心里頭空落落的，站在自家的陽臺(tái)上，遠(yuǎn)望著往來穿梭、熙熙攘攘的車河，想起了莊子的那句名言：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。難道我也將終日為了這些雞毛蒜皮、柴米油鹽的日常瑣事而去耗費(fèi)掉自己的一生嗎？諸葛亮在《誡子書》中說的好：“夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”可在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)爆炸，人心浮躁的時(shí)代，想做到“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”又談何容易啊。每個(gè)人都在為了趕上時(shí)代的步伐和飛漲的物價(jià)而拼命奔忙，一刻也不敢停下來。一旦比別人慢了半拍，用不了多久，就無法跑贏CPI，就將面臨隨時(shí)被開除“球籍”的危險(xiǎn)。放眼四望，博士、碩士等高級(jí)人才多如“過江之鯽”，在一旁虎視眈眈，能夠保住自己那份得來不易的工作已實(shí)屬不易，誰還敢奢望去實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高理想？于是就這樣在不知不覺間磨掉了自己的清高和心志，任由自己在平庸的泥潭中越陷越深，日漸蹉跎，最終淪為富人和達(dá)人股掌之間的玩偶。

想要做到“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，先要達(dá)到心靜如水、寵辱不驚的境界才行。記得六祖慧可的師兄神秀曾悟禪說：“身似菩提樹，心似明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，不使惹塵埃。”六祖感覺他悟禪不徹底，于是便吟道：“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃。”心本無塵，塵即是心，何畏心中塵，無塵亦無心。對(duì)于世間的萬事萬物，需要一個(gè)平靜如水的心，才能去坦然的面對(duì)這一切。此為至高境界，似乎凡人不敢企及。可見，真正做到心靜如水，非道行高深者不能為也。正如一首詩所云：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒！

在這個(gè)紙醉金迷的大千世界里，凡夫俗子們需要面對(duì)的誘惑實(shí)在是太多了。當(dāng)你面對(duì)著可能會(huì)中500萬元大獎(jiǎng)的彩票時(shí)，你能夠做到“心靜如水”，而對(duì)之無動(dòng)于衷嗎？能夠守住自己的錢袋，壓制躍躍欲試地沖動(dòng)嗎？很難，極少有人不想一試運(yùn)氣的。所以彩票業(yè)才會(huì)蒸蒸日上，如火如荼。當(dāng)你的身邊輕盈地駛過高貴華美的跑車時(shí)，當(dāng)你置身于富人們的宮殿一般豪華的別墅時(shí)，你會(huì)做到“心靜如水”嗎？對(duì)比自己那點(diǎn)連養(yǎng)家糊口都不夠的微薄薪水，每日油鹽醬醋的家務(wù)煩擾，每時(shí)每刻的生活重壓，你能絲毫不為之動(dòng)容嗎？你很難不在內(nèi)心深處掀起憤憤不平的波瀾。當(dāng)你慨嘆命運(yùn)多舛，感悟人生多艱時(shí)；當(dāng)你飽嘗世態(tài)炎涼，人情冷暖時(shí)；當(dāng)你空有滿腹才學(xué)而郁郁不得志時(shí)，你能做到“心靜如水”嗎？恐怕早已是“剪不斷，理還亂”了。

看來，“心靜如水”真的只能是一種境界，一種超凡脫俗，不問人間煙火的境界。吾輩既為凡人，就只有為世間凡事所擾，為人間俗事所累。既然“心靜如水”的境界對(duì)于我們只能是一種奢望，又何必硬要去“附庸風(fēng)雅”呢？倒不如“激情如火”，“轟轟烈烈”地去奮斗一番，這樣才對(duì)得起自己的美好青春，這樣才趕得上這“瞬息萬變”的信息時(shí)代！