第二卷寫的是白逸在組織里的種種奇聞，并以此為線索，追溯了江湖上的一些往事。在這一卷里，老大沒有太出彩，而白逸基本被雷得里嬌外嫩，很多匪夷所思的事情他甚至連想都沒有想到過。但值得注意的是，在張子豐，云展，柳長青，薛岳，白逸這五個人當中，只有白逸是沒有包袱的。其余四人處于各種目的都是主動加入組織，只有白逸是完全被動的。

但白逸的被動其實是表層次的，在他內心深處實質上對組織的做法是認同的，但處于某些道德的教條他表現出來的卻是激烈的反對。但他的反對卻僅限于一時，他并沒有真正意義上的反抗這個組織。

白逸對組織的認同主要來自他內心的一個情節。“我去可憐別人，那么誰來可憐我？”這正是白逸內心深處的聲音，當他遭遇不幸的時候，他并沒有得到任何的幫助。一個七八歲的孩子，本是有父母呵護最快樂的時候。突然喪失了一切，像喪門之犬一樣亡命天涯。這樣的經歷使得白逸在內心深處根本不相信任何的道義。他一直認為只要知道了別人不知道的東西，就能主宰別人的命運。

當然，白逸是沒有野心的，他僅僅不想落入他人的股掌。他最大的理想是有足夠的能力保護自己。這種對生存這種低級訴求的執著恰恰反映了白逸對安全感的缺失。

而組織這個看似血腥團體，雖然對組織外的人喪盡天良，但對組織內的人卻十分友善。只要乖乖的聽話，組織便不會虧待他的成員。而且組織還擁有令人恐懼的影響力，連皇子都能被他們偷換。另外組織里的人都極其誠實，無論昔年所作所為如何，都坦誠相告。這樣的一個組織恰恰給予了白逸久違了的安全感。這也正是白逸并不積極對抗組織的原因。

組織提供了秘密，組織提供了朋友，組織提供了力量，這些在白逸的眼中正是一個人可以保護自己的有力武器。知道他人不知曉的，認識奇人異士，擁有強大靠山。因此，白逸看似被動的接受了組織，實質上是主動的投靠了組織。他自己不愿承認但事實卻是如此。

當然傳統的小說基于說教的意義，對于邪惡的行徑（比如吃人）必定加之以邪惡的目的。而對于邪惡的人，無論他們某一時刻如何得志，都不能避免毀滅。但這種筆法只是人們一廂情愿的想法而已，事實上善良的人也很可能不得不做惡事（像大悲菩薩），邪惡的人也未必做多么壞的事。人性本質上并無太大差別，相似的條件下大多數人的選擇并不會相差太大。所以簡單的分出好壞與是非，然后給小說的人物各自配上臉譜這小說純粹是哄小孩的把戲，這也是我最不喜歡的東西。

我寫這部小說想要做的事情便是顛覆，顛覆一切看似合理的東西。我認為這個世界的本質是荒誕的，所謂的有序，不過是腦力和壽命有限的人類個體，為了理解這個世界而想象出的一套自慰式的解釋。在有限的時空里，某一種解釋能夠令某個人順風順水。但換個時空，一切又歸于無序。

白逸試圖從無序的江湖中，找出有序。這注定了他必將疲于奔命，枉費心機。唯有接受世界是荒誕這一事實，人生才能有真正意義上的快慰。

白逸的路還很長，我也不知道他會走到哪里。