說著，走至一位一臉正色，卻顯得有些木訥的身材略胖的男子跟前說到：“這位是二師兄，叫趙玉龍。”

姚孽兒走上前去，施了一禮，說道：“二師兄好！以后還請多多關照。”趙玉龍顯然是沒想到這個只有11歲的孩子竟然這么的懂禮貌，竟然有些不知所措。還好，歐陽明也沒有在那停著，而是接著拉著姚孽兒到處認人。

在認完所有人之后，姚孽兒發現，自己的師兄師姐們有十位之多。還好，不算太多，還能認得過來。

除了二師兄之外，三師兄是一位清瘦的帶有書卷之氣的男子，名叫李玉書；

四師兄則是一個性情豪爽的人，叫馬自強；

五師姐則是一位清秀、大方的女子，名為鐘心潔；

六師兄是位不茍言笑，卻又有著女子一樣柔美的男子，名為王竹云；

七師兄是一個十足的胖子，連眼都快陷在肉里看不見了，名為張茂山；

八師兄是跟自己年紀相仿的孩子，叫何小明；

九師姐則是師尊的女兒，名為莫靈。

從大師兄口中，姚孽兒得知，當初就是九師姐救了自己。心是很是感激，看向莫靈的眼光中多了一絲親切。

在介紹完眾人之后，大家都各自離開，回去練功了，這時，歐陽明也領著姚孽兒走出了大殿。

在回去的路上，歐陽明向姚孽兒講述劍仙派的門規。

第一，劍仙派收徒一看緣法，二看慧根，三看人品，收徒比較嚴謹，有時會經過重重考察。所以，本次如此破例收下姚孽兒，還真是個意外的事。因為他基本沒有通過任何考察，就直接拜師了。

第二，劍仙派收弟子可以隨時要求出家為道，但一旦為道的弟子要還俗，必須離開劍仙派，且對外不可再自稱劍仙派弟子。（已經出家的弟子，不可娶妻生子，或是嫁人。）

第三，任何弟子，未經允許，不得私自將本門功法傳授他人。

第四，若離開劍仙派后，原有修為如果不被濫用，一般也不會被剝奪。一旦發現濫用法術，必會被劍仙門下追殺。

第五，觸犯門規的弟子會被逐出劍仙門，視情節輕重會有剝奪修為的懲罰。

除去這幾條重要的門規之外，還有大約百余條，饒是記憶力十分好的姚孽兒，也被聽得暈里吧唧。

說完這些門規之后，歐陽明也講了劍仙派目前的處境，說到這里，歐陽明的眼神明顯暗淡了下來，姚孽兒是個聰明人，他怎么會不知道歐陽眼神明暗淡的原因。只是，這目前至少都跟自己無關。自己也管不了那么多。何況自己還只是個剛剛入門的弟子而已，也做不了什么。

何況自己還只是個10來歲的小娃娃。先不管了，不想那么多，先學了再說。

接著，歐陽明又跟姚孽兒說了當前修真界中各類基本常識，以及各大門派。

于是，在歐陽明的講述中，姚孽兒終于對修真有了初步的認識。

所謂修真，在道教中，學道修行，求得真我，去偽存真為“修真”。

修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金剛不壞之真身。古今天下，沒有不死的肉身，只有永恒的法身。所謂：本來真性號金丹，四大為爐煉作團。

這個世上有三界：分別為仙、魔、人三界。

其中人界之中，又分六道。

六道：天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道

用通俗的些的話來說，這個所謂的修真界，也就是凡人們口中所謂的神仙。因為修真界的人，經過一段時間修行之后，會習得些許法術，且經過更多時間，便可用法寶在空中飛行。

這時，姚孽兒想起，爺爺曾跟自己說過，相傳不周山 （注①）是人界唯一能夠到達天界的路徑，只可惜不周山終年寒冷，長年飄雪，非凡夫俗子所能徒步到達。傳言曾有凡人為見神仙一面而只身上山，但卻未曾見其返鄉。自此之后，人人皆煉其身，鍛其骨，以使得自己有足夠的實力攀登不周山，后由于天條的放寬，無數凡人開始修行，為使自己能早日功德圓滿，不少人開始競相挑戰不周山。也就是修真了。

不過，劍仙門所在的山倒不是不周山，而是紫云山。

PS：

注①：不周山為古代傳說中的山名，最早見于《山海經？；；大荒西經》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周負子。”據王逸注《離騷》，高周注《淮南子？；；道原訓》均考不周山在昆侖山西北。這個不周山即今日昆侖山西北部的帕米爾。