太平三年，秦文帝邀請鬼谷子、云鶴、白起等巨賢、武將在大秦洛水邊上誓師，起兵東征頻繁騷擾大秦東北邊境的箕子朝鮮。
秦文帝詔書道：“秦雖舊邦，其命維新，爾乃蠻夷，犯我疆土，雖遠必誅”。
秦文帝任命孟說為大將軍，領軍三十萬，出兵東征。三十萬的軍隊，很多還是之前六國的士兵。
大秦文帝嬴思更引用《周易》“天行健，君子以自強不息”，以及商湯《盤銘》“茍日新，日日新，又日新”之語，以此說明創新精神是大秦民族最鮮明的稟賦，強調創新精神在國家民族發展中的重要性。大秦文帝在張儀、云鶴等人的指導一下已經日漸成熟，政治思想包容并蓄，相對比先皇秦武帝更多了一些穩重。有三晉民間歌謠為證：“大秦泱泱，唯有文帝，少年天子，千秋萬代。”六國的隔膜界限已經越來越稀薄了。
“周雖舊邦，其命維新”兩句詩出自《詩經·大雅·文王》，其詩第一章云：“文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時。文王陟降，在帝左右。”這首詩是《大雅》的第一篇，《毛詩序》說：“《文王》，文王受命作周也。”《鄭箋》也說：“受天命而王天下，制立周邦。”由毛、鄭傳箋可見，這是一首歌頌周文王受命王天下，建立不朽功績的詩篇。全詩頌詞與箴言相結合，既贊頌了文王得天護佑，創立周朝的豐功偉業，也有對周人“天命靡常”“宜鑒于殷”的諄諄告誡，是一篇既充滿激情又不乏理性和正義之氣的頌歌。而秦文帝改為“秦雖舊邦，其命維新”更有自比周文王之志，以圖天下歸心。
然后，周文王不過小小一個奴隸制國家的首領，那時候商朝還很強勢，伐紂還是到了周武王才成功，且周朝不論各方面影響都不能跟大秦帝國相提并論。周朝為了滅商朝，拉攏各大諸侯，滅商后也只是名義上的共主，諸侯都有自主的軍隊。大秦則不然，大秦帝國天下一統，中央集權制，在大秦太后魏珍的指導下，大秦大力重農重商，更要求南方秦國百姓出海貿易！大秦步入了從封建制度轉向資本主義制度萌芽的發展。
大秦太后魏珍深受陳輕揚的行為影響，陳輕揚不論國事、家事都是以商量的語氣，毫無帝王的架子，和藹可親。魏珍垂簾聽政以來也是但凡大事都是以圓桌會議的方式召開，集思廣益。張儀、蘇秦、白起、孟說、云鶴、秋笛、任鄙等都是暢所欲言，最終才由大秦太后魏珍和文帝商議定奪。政體上有點類似于后世地球西方的君主立憲制。
大秦太后魏珍經常聽陳輕揚在枕邊說了不少新思路新規劃，由于陳輕揚經常南征北戰，還來不及推廣。陳輕揚被俘后，魏珍將思念良人之心轉化為繼承其志向、實現其夢想的動力，在全國大力推進改革，歷史上稱這次改革為太平變法。
太平變法在政治上取消謚法。謚法起于周初，是在君王死后，依其生平事跡，給予帶有評價性質的稱號。但陳輕揚曾在兩人對坐時對魏珍提起過，認為像這樣“子議父，臣議君”，太不像話，更沒任何意義。魏珍便在變法中宣布廢除謚法，不準后代臣子評價自己丈夫及子孫后代。天子自稱曰“朕”。“朕”字的意義與“我”相同，以前一般人也可以使用，但大秦太后魏珍限定只有皇帝才能自稱為“朕”。皇帝的命令叫作“制”或“詔”（命曰制，令曰詔，蓋二者效令不同）。這本是陳輕揚前世電視看多了，想自稱來過過癮的，可惜自己沒來得及用上。
而后宮太后，皇后，太妃等自稱哀家，宮女等級別等自稱奴婢。平民一律自稱草民。大秦公文、私文文字中一律不準提及皇帝的名字，要避諱。文件上逢“皇帝”“皇上”等字句時，都要另起一行頂格書寫。只限皇帝使用的、以玉質雕刻的大印才能稱為“璽”。以上這些規定，目的在于突出皇帝的特殊地位，強調皇族與眾不同，強化皇權在人們心目中的神秘感。
為了有效地管理國家，也為了替子孫萬代奠定基業，大秦太后魏珍吸取了戰國時期設置官職的具體經驗，以及陳輕揚口述的一些策略，建立了一套相當完整的中央集權制度和政權機構。中央設丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二員，是百官之首，掌政事。太尉掌軍事，不常置。御史大夫是丞相的副貳，掌圖籍秘書，監察百官。廢除分封制，改行郡縣制。地方行政機構分郡、縣兩級。郡縣主要官吏由中央任免。
大秦太后魏珍制“傳國玉璽”，取材于天下聞名的“和氏璧”，其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有云鶴、秋笛所書“受命于天，既壽永昌”八個篆字，以作為“皇權神授、正統合法”的信物。此后，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象征其“受命于天”，失之則表示“氣數已盡”。
在經濟上，大秦太后魏珍統一貨幣、統一度量衡，戰國時期，各國的度量衡制度和貨幣制度很不一致。秦統一后，規定貨幣分金和銅兩種：黃金稱上幣，以鎰（秦制20兩為鎰）為單位；銅錢稱下幣，統一為圓形方孔，以半兩為單位。金幣主要供皇帝賞賜，銅幣才是主要的流通媒介。戰國時期，各國車輛形制不一，大秦太后魏珍定車寬以六尺為制，一車可通行全國。
在文化上，大秦太后魏珍統一下令統一和簡化文字，一律采用更加方便書寫的隸書，加強民族意識，大力推進秦字、秦語，加強倫理綱常的之力，提綱百善孝為先……
商鞅變法后，大秦一統六國。太平變法后，大秦帝國更加強大。早在商湯時代，他的浴盆上就鐫刻著“茍日新，日日新，又日新”這樣的銘辭，意思是說假如今天洗凈污垢更新自身，那么就要天天清洗更新。就是要不斷創新。太平變法后，更是民族的創新！大秦一躍成為當時的凡人界大陸的超級大國。