“陛下，你不必親自為我如此，我可以自己喝湯藥。”莫言半倚在床，坐在她床邊的正是曹丕，曹丕手中所端的正是熬好的湯藥，他一手舀起湯藥，將其吹涼，送至莫言的嘴邊。曹丕的眼神是溫情的，一舉一動皆是細心溫柔，他凝視著莫言說道：“無妨。以后不許再像今日這般作踐自己身體了，幸好中毒不深，否則朕的阿言該去問誰討要？”

“聽陛下之言，陛下是信我的？”莫言見曹丕將湯藥送至嘴邊，她只好由著曹丕喝下湯藥。對于這半月以來曹丕的溫柔寵愛，莫言視而不見，波瀾不驚，甚至是從心底而生的厭惡、憎恨，若不是他，莫言就不會失去自己的孩子，而他更是囚禁著她最愛之人，讓他們無法相見，苦受折磨。為了救劉協，莫言只得選擇假意柔情，做一個愿意陪在他身邊的寵妃。

“朕信你。”不過三字之言，卻是堅定不移，曹丕選擇相信莫言，他沒有任何一絲懷疑。

“陛下接下來打算怎么做？”莫言問著曹丕。

“朕會處置的，你不必多慮。”

“陛下信我，我很感動，但是陛下不要為了我而錯怪他人。我若是沒有猜錯，甄夫人她請求陛下降罪我？”不知該說是女人特有的直覺，還是同樣身為女人，她總能比男人更早看透另一個女人，莫言認為甄宓她是無辜的。莫言被卞太后的內侍帶至殿內，她只一心在于為己辯白，而她只有那抬頭的一瞬間是看著殿內高座的曹丕與卞太后，二人身旁的甄宓、郭照、陰貴人這三位嬪妃，莫言不過是瞥眼而看，即便如此，莫言卻并不認為陷害她的人會是甄宓，也未必是那個與她面容有七八分相似的郭照，反倒是她聽宮人說起的陰貴人倒是有幾分可疑，因為殿內所有人之中，只有陰貴人的眼中藏有妒恨與殺意。“借刀殺人①”何止是男人行軍所用之計，在這天子后宮，一樣能用此計殺了柔弱的嬪妃。想來這陰貴人是要利用甄宓來殺“陳尚衣”，這個一入宮就深得曹丕寵愛的嬪妃。若殺不成她，甄宓也定是要被遷怒怪罪的。

“不要在朕面前提起甄宓。朕與你二人獨處時，朕不想提及任何人。”曹丕微微皺眉，面露慍色，不滿地說道。

“陛下信我是被人陷害，為何卻不能相信甄夫人也是遭人算計的？今日若不是太后來了，陛下當真要下令殺了甄夫人？”莫言當然記得甄宓的歷史結局是什么，但同樣身為女人，莫言很是同情她。莫言知道這二人之間早已是貌合神離，冷漠得根本不像是夫妻。莫言入宮近半月，曹丕一直是陪伴她左右，而除了短暫的四五日，他是見過郭、陰二人，而甄宓的寢宮他根本是未曾去過。莫言是為了救劉協而入宮的，可她從未想要害過任何人，她不想因為如此而連累無辜的甄宓，更因此致使甄宓的死。

“給朕好好喝藥。其他事，你不必操心。朕說了會處置的。”不知該說是曹丕太在乎莫言，還是該說他對甄宓已無情至此了，竟是如此不愿提及她。

對于曹丕如此斬釘截鐵的回答，莫言只好作罷，由著曹丕喂著湯藥。此時的內室，只有他們二人，沒有旁人。本該是一室溫情蜜意，二人卻各懷心事。最后，莫言喝完了湯藥，而曹丕替莫言蓋上被褥，細心掩好，在她眉間落下輕輕一吻，溫柔地說道：“朕今夜會陪在你身邊，你安心睡吧。”身為天子的曹丕就這樣在莫言的床邊守她一宿，直至翌日天明。

翌日，待莫言從睡夢之中蘇醒時，已有宮人在旁等候。“見過陳貴人，奴婢們奉陛下之命來侍奉貴人的。”

“你們……是陛下新派來的宮人？”莫言看著眼前這幾個面生，不曾見過的的宮人問道。

“回貴人，陛下替貴人另選了侍奉的宮人與內侍。”其中一個宮人回道。

“那么本該在我寢宮侍奉的人呢？”

“這……”幾個宮人面面相覷，不知該如何回答。

“好了，我知道了。你們替我洗漱吧。”

從宮人們臉上的神情莫言便知曹丕為她做了什么事，莫言也不再難為宮人們，由著宮人服侍自己。

兩日后，莫言從宮人們的口中得知，曹丕派人重新審查此事，嚴令陰貴人、甄宓不得踏出寢宮半步，直至查明背后的“始作俑者”。

如今在宮中所有人看來，莫言這個“陳尚衣”已經成了曹丕的心頭之人，是后宮中最受寵的嬪妃，就連那郭貴嬪郭照都沒有她這般得陛下盛寵。面對曹丕所做的一切，又聞宮中流言的莫言，始終不為所動，她依舊是只愛著劉協一人。

很快，就到了曹丕莫言約定的成婚之日。這一日，剛好又是個三月三日，是黃初二年的三月三日，是莫言那死去的長子劉承的生忌，他死時不過十二歲，若他還活著，今日該是他二十一歲的生辰。已過弱冠之年②的劉承應該是一個豐神俊朗，英姿颯爽的男子。而自幼聰穎過人，恭順善良，文武雙全，善于洞悉人心的他用芝蘭玉樹③來形容也不為過，更是最好的皇位承繼之人。他雖非劉協的骨肉，但他卻完美地繼承了劉協與莫言二人的品性，可他卻為了保護母親，死于親生父親曹丕之手，只活了短短十二載……

“貴人！你這是做什么？”莫言寢宮的宮人見莫言在寢宮外燒著什么，她面前有一團火燒著，燒得灼灼，她手中還不停地往火光中撒著白色的東西，宮人怕她被火燙到，連忙上前勸阻。“貴人小心。”

“做什么？我當然是燒給我兒子冥幣了，但這個時候哪里有冥幣，這些都是我親手做得，我要親自燒給他，今日可是他生忌啊。你或許不知道，他死的那天剛過十二歲的生辰。九年前的三月三日，我時至今日還記得清清楚楚，我在馬車上給他唱生日歌，他的兩個弟弟妹妹給他做了糕點，他說他很喜歡，他說要好好嘗嘗弟弟妹妹的心意。可是，他到最后也沒吃上那糕點。我那時還說他不像個十二歲的孩子，一點都沒有孩子的不諳世事，反倒是像個二十一歲的人，他這樣以后還怎么娶妻？結果……他那日為我而死，我是他媽媽，我應該保護他的，可我這個媽媽能活著卻是用自己兒子的生命換來的……他若還在，今日就該是他二十一歲生辰了！誰能還我承兒？你能嗎？陛下能還給我承兒嗎？”莫言紅著雙眼，抓著宮人的肩膀痛苦地哭訴著心中的一切。

“貴人，奴婢不知道你在說什么，貴人抓疼奴婢了，請貴人饒了奴婢！”宮人被莫言近似癲狂的舉動嚇至開口求饒。

“哈哈哈……你還不了，陛下也不能還，誰都不能還！”莫言慘笑地松了手，她將手中剩余的冥幣拋向天空，白色的冥幣隨風灑落在她寢宮外的每一個角落，地上的冥幣還在慢慢燃燒著。莫言失魂落魄地走向寢宮，沒走幾步的她忽然回首看著身后的宮人說道：“算著時辰，陛下應該快派內侍來接我了，你替我梳妝更衣吧。”

宮人未敢猜想貴人口中所說之事，只應了一聲后，便與她踏入寢宮。

建安四年八月的第一個黃昏，莫言身著繁瑣刺繡、厚重的婚服——純衣纁袡，頭挽墮馬髻，鳳簪在側，柳眉丹唇，雙瞳剪水。她踏出伏府，由著春意扶著上馬車，她要以“伏壽”的身份嫁給東漢最后一位天子“劉協”。那時的莫言根本不知道自己會愛上劉協，而她更不會知道她所坐的馬車曾與曹丕、曹沖擦身而過。

二十二年過去，所有的一切都如同正史所述的那樣發生了。但在今日，此事根本無法記載于正史，莫言這個穿越之人算不到，后世之人更不會知道今日的一切，因為莫言要以“陳尚衣”的身份與曹魏開國皇帝“曹丕”成婚。

莫言沒有再次穿上厚重的婚服，她身上所穿的正是曹丕特意派人為她趕制的桃紅色裙衫，裙衫的袖口邊、裙擺處皆繡滿了緋紅色的玲瓏桃花。她滿頭的青絲被那鸞釵⑤挽成了隨云卷動的流云髻，而發髻的兩旁各有一朵小巧珠花。

踏出寢宮的莫言抬頭看著天邊的落霞余暉，身旁的宮人見她佇立凝望著天，于是在她耳旁說道：“這天真美，就像今日貴人一般美麗。定是上天知道今日是吉日，所以特意用極美的落霞來送貴人一程。”

“美？呵呵。你不覺得讓一個四十歲的中年婦女打扮成少女模樣很好笑嗎？裝嫩嗎？難道真以為這樣就能重新開始了？”莫言冷笑地說著。

“貴人亂說什么呢！這兒可還有陛下派來的人。”宮人聞言緊張地看著眼前的內侍，生怕貴人之言被內侍聽見了。

內侍向莫言俯身行禮，他說道：“陛下特意為貴人準備了步輦⑥。還請貴人快快上步輦，陛下還在等著貴人。”

“有勞了。”莫言說完，便由著宮人攙扶著上了步輦。

“貴人有所不知，這步輦除了陛下、太后可坐，后宮嬪妃中，貴人可是第一人啊。”對于內侍所言，莫言不過是置若罔聞。

……

“貴人到了。”引領內侍揮手說道。抬著步輦的內侍見他揮手而停，便將步輦穩穩地落地。

“陛下。”內侍與宮人見曹丕來至步輦旁，紛紛向其低首行禮，不敢抬眼看曹丕。“阿言。”曹丕溫柔地輕喚著莫言，他伸手而迎，迎他今日的“新婦”。初春的暮色霞光斜照在曹丕的臉上，他的臉因斜照的霞光而顯得半暗半明，雖已不再是當年意氣風發的孤傲少年，但他今日一襲玄色衣衫，衣身上的飛龍若隱若現，騰云駕霧，紫玉發冠將他的黑發束起，濃黑雙眉下的幽深眼眸不再是昔日初見時的寒意，只有那曾經埋藏于心不曾表露的深情。一縷春風而過，又好像是見到了年少之時的曹丕。

“陛……”莫言正欲俯身時，曹丕及時地抓過了她的手，他緊緊地牽著莫言的手說道：“今日是你與朕的成婚之日，你該把朕當做你的夫君，而不是天子。”

“陛下，你待我如此我已是知足，但我終究只是你的后宮嬪妃之一，我不該忘記自己的‘本分’。我不過是一個貴人，怎能將陛下當做自己的夫君？此前之事，我還歷歷在目。陛下可保我這一次，但這宮闈之事，是始料不及的，我又怎能次次寄托于陛下？”莫言抬起頭看著眼前的曹丕，那雙清澈眼眸分明只映著他的身影，而她明明是謙遜淺笑，卻令人不禁心生寒意。

曹丕何嘗不明白莫言自入宮時便是帶著“虛假”的面具，她是為劉協而來的，曹丕為她所做的她竟輕視得將這一切任意踐踏。

“你隨朕來。”曹丕沒有再說什么，他眼中是閃過失望，但那樣的失望是稍縱即逝的，因為他仍是想要證明他待莫言的并不比劉協少，只有他能好好保護莫言。曹丕牽著莫言的手，一步步地走向他們二人成婚的宮室，透過暮色看他們的影子，很長又仿佛是相隔甚遠，說到底人與影終究是不同的。

“永言殿？”莫言抬頭看著宮室的名字，她口中讀出這三字后，又看向身邊的曹丕說道，“這‘永言殿’是陛下為我準備的？”

“正是，這‘永言殿’就是你的寢宮了。你與朕成婚雖是倉促了些，但這‘永言殿’是朕親自為你擇選的，是后宮之中最好的宮室，朕還命人在許昌為你修建‘永始臺’⑦。待建成后，日后你隨朕去許昌，便可居于這‘永始臺’。”曹丕還記得他與莫言的初次相遇，他們之間始于許都。如今東漢已亡，許都不在，只有許昌，而莫言也能“永遠”地陪在他身邊。

“永琂……永言……”永琂是劉承的字，是劉協親自為他取得字。琂，“石之似玉者”，更似莫言。但那個孩子早已不在了。念及此，莫言心痛地低聲呢喃。

“怎么了？阿言不喜歡這‘永言殿’？”曹丕見莫言神色有異，不免有些擔憂。

“喜歡。”莫言勉強一笑。

這時，曹丕的貼身內侍走至曹丕身旁，對其俯身而言，“陛下，時辰已到。”聞言，曹丕點頭示意，他緊緊地牽著“新婦”莫言的手，與她入了“永言殿”。

永言殿的宮人引領著二人走入新室，隨后曹丕與莫言在宮人的服侍下，他們先是沃盥、后是同牢、最后則是合巹酒，二人完成了成婚之禮。

注：

①借刀殺人：是《三十六計》中第三計（勝戰計之第三計），計謀比喻自己不出面，假借別人的手去害人。為了保護自己的實力而巧妙地利用矛盾的謀略。《三十六計》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。

②弱冠之年：古代漢族男子，年至二十的成年禮，要在宗廟中行加冠的禮數。冠禮由父親主持，并由指定的貴賓為行冠禮的青年加冠三次，分別代表擁有治人、為國效力、參加祭祀的權力。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并賜上一個與俊士德行相當的“美”字，希望他成為受人尊敬的人。

③芝蘭玉樹：本比喻高尚人子弟，后亦用作對優秀子弟的美稱，即用以比喻德才兼備有出息的子弟。出自《世說新語·言語》。

④冥幣：又稱陰司紙、冥鈔，是民間傳統拜祭鬼神或祖先時火化的祭祀品之一，意為供逝者在陰間使用的錢。這里需要指出的是，陪葬與燒毀是兩個概念。紙錢產生之初可能并不是用來燒的，埋葬、拋撒、懸掛等方式可能要早于焚燒，但由于紙錢焚燒時化作煙霧的形象能使人產生進入冥界的想象，故焚燒馬上成為最常用的紙錢處理方式。依此看來，燒紙錢由來傳說產生時間的上限，理論上可以追溯到紙錢產生的同一時代———魏晉。并在西域高昌王國舊址等佛教國家遺址出土過冥幣。

⑤鸞釵：鸞形的釵子。晉崔豹《古今注》中就有“蟠龍釵，梁冀婦所制”的記載；在釵首裝飾鸞鳥，也為歷代婦女所崇尚。尤其在結婚首飾中，更為常見，因為鸞鳥在中國民間一直被視為吉祥之禽。飾有鸞鳥的發釵，被稱為“鸞釵”。

⑥步輦：帝王所乘坐的代步工具，通常稱為“輦“，本來和車一樣是有輪子的。秦以后，帝王、皇后所乘的輦車被去輪為輿（轎子），由馬拉改由人抬，由是稱作步輦，更多了一些典雅和休閑的氣息。

⑦永始臺：三國時期曾是魏文帝曹丕的皇后郭女王的居所，載于《三國志·文德郭皇后傳》及《許昌縣志》，具體位置今已不可考。