人人皆有仁義心

孟子說:”豐收的年歲里,人們大多懶惰;災荒的年歲里,人們大多暴躁,這不是上天賦予他們的資質不同,而是由于外在的環境使他們的內心美好的品德淪落沉溺而造成的.

比如說播種大麥種子,用土蓋上,,如果用相同的土地,種的時節也相同,旺盛地生長到夏季,都成熟了.有不同,也是因為土地有貧瘠和肥沃之分,雨露下的多少之分,人下的功夫的不同的緣故.所以但凡同類的東西,都是相類似的,為什么單單對人卻要懷疑呢?

圣人與我們是同類,所以龍子說:’不知道鞋的大小,但我確信不會編成筐.’草鞋的形狀類似,因為人的腳是類似的.人對口味有相同的喜好,’易牙’事先就了解我們的口味需求.如果人們的口味天生就與眾不同,像狗和馬與我們的不同,那么天下人為什么喜歡跟隨易牙的口味呢?講到口味,所有人都期待嘗到易牙做的菜,可見天下人的口味是相似的.

耳朵也是如此,講到音律,天下人就喜歡師曠的樂曲,可見天下人的賞美標準是相似的.

眼睛也是這樣,講到子都,天下沒有人不知道他帥氣的,不說他長得美的人,是沒長眼睛的人.所以說,口對味道有相同的喜好,耳朵對音律有相同的喜好,眼睛對樣貌有共同的審美標準.說到內心,唯獨沒有相同的地方嗎?

人與人內心相同的東西是什么呢?我說是禮,義.只不過圣人先探求到了我們內心相同的東西罷了.所以說禮義為我們內心共同的喜好,就像肉類對我們的口味一樣.”

評:同類之間,無論是身體構造還是基因,從內到外,沒有不相似的,人與人之間有0.99的基因相似,所以大部分性狀都是類似的,要說一個人沒有別人有的,只有身外之物了,此外人的內心存在的沒有什么差別.

炎熱的天氣,所有人都會感到焦躁,犯罪率就升高,這是人相同的感覺;寒冷的天氣,所有人都會感到困倦不堪,就不愿意出門,這也是相同的感受.人與人之間的內心沒什么不同的,只是受環境的影響罷了.