修身莫像掰棒子

孟子說:“山上的樹木曾經長得蔥郁茂密，因為它在大國國都的郊外，時常遭到砍伐，砍伐無度，怎么能保持茂密呢？

雖然樹木日夜生長，雨露滋潤，也并非沒有新的枝葉生長出來，但是山上又放牧牛羊，因此它現在光禿禿的。人們看到山上光禿禿的樣子，就以為山上從來就沒有好的木材，這難道就是山的本性嗎？

類比在人身上，難道人就沒有仁義之心嗎？人之所以失去善良本性的一面，就像經過無度的砍伐，天天砍伐它，怎么可能保持蔥郁茂密呢？一個人盡管他日夜不停地培養身心，早晨接觸清明之氣，心中漸漸有了一點好善之心，但是第二天的所作所為，又將那點清明之氣破壞掉了。反復的修養，反復的破壞，清明之氣就不能留在心里；心里沒有存留清明之氣，那么他就離禽獸不遠了。人們看到他與禽獸無異，就以為他從來就沒有過好的品質，這難道就是人的本心么？

所以說如果得到需要的營養，沒有東西不生長的；失去需要的營養，沒有東西不消亡的。

評：修養身心就像積土成山，積水成淵，積木成林，只有日久積累才能有所效果。

如果像狗熊掰棒子一樣，善心就不會在內心有所保留.孟子之所以說這樣會使人成為禽獸無異，是因為善心本來很脆弱，很難守持，善心就像一個氣球，反復打壓之下，最終會破，破了在修復就難了，所以這樣最終與惡人無異。

有的小人禍害好人就是經過一步步的打壓與利誘人的善心，修養身心得到的修為經不住打壓就會被禍害，如果好人陷入小人窩里，也就很難自拔了。

孟子說，君子經過平時積累，道德品質愈加深厚，就能夠免受利欲的誘惑了。