剛踏進屋子，看到里面的樣貌，我就不得不承認，這幕后的人著實是個深不可測的人。

原本光線充足的樓閣，四面不知被什么給蒙住，竟然是漆黑一片，伸手不見五指，最讓我驚異的是里面凡是能看到的事物都是按五刑八卦排列。

明明感覺近在眼前，可是伸手觸摸時卻仿佛那只是幻影。

就象蒙在霧里，剛剛適應了眼前的模糊，以為能夠掌握一切，行動自如時，卻發現前面的路還是籠罩在一片無盡的虛無中。

抬頭打量其他人的表情時，發現不一而同地在他們臉上都出現了驚恐，怕是沒料到這里有如此嚴密古怪。

估計連這屋子里到底有什么也看不清吧！

的確，武功臻化到一定程度，是能耳目如新，目光如聚，但那畢竟是有一定的限度，人的肉眼還是不能穿透這些猶如障眼的黑暗。

就如同那些在“思心崖”被我用迷霧困住的好手一樣，有些東西無論你怎么努力，還是改變不了。

那么這樣算來，這里能夠眼觀八方，暢通無阻的估計也就只剩我和那位有些門道的管事了。

我悠然地把眼光轉到老者身上，想看看他到底在這片黑暗中會有什么漏洞。

可惜很遺憾，除了嘴角略微上翹，顯出有些得意，其余竟然什么也沒有。

真真是掩藏的本領十足啊！

我想如果不是目前我不宜和他有所交往，估計我會好好摸摸他的臉，看看他是不是帶了假面，否則如何能把表情處理得這樣恰倒好處？

就在我這樣一直在天花亂墜地胡思亂想之際，耳邊卻突然傳來有些飄渺但字句仍十分清晰的調子來

“北方有佳人，遺世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國……”

淡淡的女聲在這片有些空蕩的黑暗中飄散開來，更顯得有些靜謐傷懷。

我有些詫異地聽著這首曲子，如果我沒有記錯的話，我在“望川鏡”中看過這首詞，可應該不是這個時空所有呀！還是說這個城主有什么和我相似的秘密，甚至能夠打破時空的界限。

又看了看老者的表情，發現竟然由原來的淡然模糊變成現在清晰的滿足和自得，真讓我也迷惘了起來。

只是還沒等曲子唱完，他就走到了一張桌臺前，桌上還覆了一匹暗色的緞料，把什么蓋住了，看不清。

看來，這便是我們五人最后決勝的題目了。

我盯著桌面，聽到那女子的聲音漸行漸遠，慢慢地四周又恢復了本來的寂靜，倒是不知道這管家葫蘆里賣著什么藥了？

不禁向他看去，發現我們才剛站定，那管家就轉過身來，表情換成了一副熱落又不失恭敬的樣子，開口道：“戲如人生，人生如戲。剛剛大家聽到的就是這風城從上古流就傳下來的曲目。

只是因為傳人資質魯頓，這一世沒有幾人還有能力把它演繹出來。

值得慶幸的是，我家城主在年少游歷時有幸收集到這份原稿。在桌上的就是曲目，以及裝扮服飾。”

說著，就順手把那層布緞給扯開，果然在桌上出現了幾份手稿和一些珠釵脂粉類的東西。只在右側，整整齊齊地堆放了五套戲服似的衣裳。

“為了以示公平，剛才想必大家都聽到了蘭姑娘的演唱，你們最后的試題就是以蘭姑娘的曲調為原本，重新創作一曲。至于準備物件，也只限與桌上的物件。以‘琴棋書畫武’的順序依次出場比賽，一個時辰后，還請大家跟我到‘水月閣’正式比賽。如此，我就不再打擾各位了，如有什么問題，只需叫我即可。這里有十間屋子，還請各位各自挑選。”

說著，退了開來，伸手推開了后門，竟然出現了十間規格一樣的小屋，竟連我也沒注意到！

果然這屋子除了剛剛我們所見識到的，還別有洞天！

回頭，看著他們或皺眉或自信滿滿的表情，我無所謂地扭了扭肩，看來這最后一場比賽大家都要動真格的了，我也不能獻丑呀！

率先挑了最左的一間房，對他們四個含笑點頭，就進了屋。

仿佛一下子重回太陽的照耀，從黑暗回到光明。原先的迷夢瞬間給耀眼的光明驅逐開。

很是普通的廂房，但優良的采光條件和舒適的熏香很是讓我放松了一下。“至少這一個時辰我會呆得很舒服。”我在心里默念。

走到床前，撫著柔軟的沙帳，我開始細細回想以前所看過的有關戲曲的所有內容來。

尤記得以前在一本書上看到“戲曲表演，很是講究統一的美。為表現劇中的一個情節、一個身段或一個表情，不僅對身體的軀干有一定的要求，而且對面部的表情和眼神也同樣是十分講究的，所以戲曲界有句一身之戲在于臉，一臉之戲在于眼的諺語。這強調了眼睛在面部表情上的重要性，也可以說，只有臉上的表情而無恰如其分的眼神來配合，就會使觀眾對當時的劇中情節不能有較明確的理解。所以一個戲曲演員，要在舞臺上達到。情動于中而形于外，以眼傳神的基本要求，就要掌握表現各種情緒、情感的眼部形態以及運用的方法，以求在藝術效果上達到所要表現的目的。”

所以看似簡單平常的戲曲，講究卻尤為多雜。

就比如說唱聲，對聲腔、聲音就有特殊要求。“腔由字生”，字即語言，含方言韻味，以方言為基礎形成聲腔。咬字講究“清四呼，正五音”。

而那也只是初步，其后還要講究“情”。不可以口唱而心不唱，不可以口中有曲而面上心上無曲，無情之曲為大忌。要求演員進入角色，設身處地，唱出人物性格，進入情境。

最后仍需講究完美和諧，聲情并茂，與伴奏協調，“絲竹動，三籟齊鳴”。只有注意到這些，才有可能把一出戲淋漓盡致地表現出來。但是如果單純的唱，演下來卻也未必成功。細看下來，處處都是重點。

首先是手法。“行家一出手，便知有沒有”。講究手狀、手位、手勢。

再者是眼法眼中有物，看山如山在，看水如水流。

身法更是不可缺少，“身段”頸正肩平直腰挺胸腰部最為重要，一動百動起于腰，至于步法站立的步位和行走的臺步，是百練之祖。

表演時，欲左必先右，欲上必先下，欲進必先退，欲收必先放，欲響必先輕，欲快必先慢，欲直必先彎，欲正必先邪，欲矮必先高，欲浮必先沉，相反相成，只有這四功四法綜合運用，才有可能演繹出驚世之作！

既然我要“以歌舞演故事”。那么，我就歌化之為唱、為念，舞化之為做、為打，唱念做打綜合成為戲曲表演形態。

我倒要看看，融合了其它時空戲曲的精華，我這驚世之作能引出什么樣的反響……